# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Mai 1862_S159
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

gibt es viel Anlaß zu Streit und Feindschaft unter

ihnen. Auch nuter jenen beiden Ausländern

die zuvor eng verbundene Freunde waren, war
noch auf ihre alten Tage langjähriger Hader aus-
gebrochen; und der leidenschaftliche J. verfolgte
seinen alten Freund mit bitterem Hasse und suchte
ihm wehe zu thun und zu schaden, wo er nur
konnte. Eines Morgens kam J. raschen Schrit-
tes und in sichtbarer Aufregung in D's. Haus
und begehrte ihn zu sprechen; und D's. Ehe⸗
frau erzitterte schon vor dem, was kommen würde;
denn so oft J. seinen Fuß in das Haus gesetzt
hatte, war es bis jetzt immer ein sicheres Zeichen
gewesen, daß er wieder irgend etwas ausgefun⸗
den hatte, ihn besonders zu kränken und seinen
Ingrimm an ihm auszulassen. Auch D. erschrak
als er seinen Feind in's Zimmer treten sah; aber
diesmal fiel ihm die ser weinend um den Hals und
bat seinen alten Freund, ihm alle bitteren Krän⸗
kungen zu vergeben und die alte Freundschaft
wieder zu schenken. D's. sanftes Herz war bald
erweicht; die beiden alten Leute versöhnten sich
von Herzensgrunde und freuten sich wie die Kin-
der, daß sie einander wieder gefunden. Daunn
verließ D. seinen Freund auf kurze Zeit, um zur
fröhlichen Feier dieser seligen Versöhnungsstunde
seine Frau herbeizurufen und eine Flasche Wein
aus dem Keller zu holen. Unterdeß hatte sich
der von der innern Aufregung erschöpfte J. in den
Lehnstuhl seines alten Freundes gesetzt; und als
D. zuruckkam, fand er ihn dort eingeschlafen: ja
so fest eingeschlafen, daß er nicht wieder zu er—
wecken war: er war heimgegangen zu
den Hütten des ewigen Friedens!

J's. Tochter fand nach seinem plötzlichen Ende
in seinem Zimmer ein aufgeschlagenes Buch, in
welchem sie nicht lesen konnte, weil es in fremder
Sprache geschrieben war. Als sie es viele Jahre
später dem Pastor Walther in Ritzebüttel zeigte
und die Geschichte erzählte, fand dieser, daß es
eine holländische Uebersetzung von Johann Arnd's
wahrem Christenthum war: und das aufge—
schlagene Capitel handelte von der
Versöhnlichkeit. Da wurde denn die
Quelle der plötzlichen heilsamen Herzensänderung
des armen J. offeubar.

So erzählt Past. C. Becker in seinem Tractat:
„Das Haus.“ Neu--Ruppin bei Bergemann.
1860.

Das tausenjährige Reich der Papisten.

Thomas Campanella, ein gelehrter Domoni⸗
canermönch, gestorben 1039, hat eine Schrift
geichrieben, worin er die Mittel angibt, welche
man anwenden müͤsse, um das gesunkene Pabst⸗
thum wieder zu heben. Zu diesen Mitteln rech-
net er, daß man dem Volke fleißig von dem gol⸗
denen Zeitalter predigen müsse, wo Ein Hirt und
Eine Heerde sein und patriarchalische Unschuld
wieder herrschen werde. Darnach muͤsse man
des Volkes Sehnsucht erwecken. Auf die Frage
Naber, wenn dieser gluͤckliche Zustand eintreten
derde, antwortete er: „Alsdann wenn alle welt⸗
lichen Fürstenthümer erledigt sein werden und
der Statthalter Christi der Papst, über alle Erde
herrschen wird.“ — Man sieht, jeder malt sich

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sein tausendjähriges Reich aus, wie es seines
Herzeus Wünschen gemäß ist. Die einen meinen,
das erträumte goldene Zeitalter werde dann ein-
treten, wenn alle Heiden und Juden bekehrt, an⸗
dere, wenn der jerusalemische Tempel mit seinen
heiligen Ceromonien wieder aufgebaut, noch an⸗
dere, wenn alle Menschen zu gleicher politischer
Freiheit gelangt, und die Papisten, wenn der
Papst als Herr und Gott der Erde allgemein an-
erkannt sein werde. Alle diese verschiedenen Ar-
ten von Chiliasten sind nur darin mit einander
einig, daß sie mit der Kirche des Neuen Testa⸗-
mentes, wie sie Christus auf Erden gestiftet hat,
nicht zufrieden sind.

Kirchenschmuck.

Als einst Bonifacius, Bischof von Meinz, ge⸗
fragt wurde, ob es erlaubt sei, das heilige Abend⸗
mahl, auch mit hölzernen Gefäßen zu feiern,
antwortete er: Vormals bedienten sich goldene
Priester hölzerner Becher, nun bedienen sich im
Gegentheil hölzerue Priester goldene Becher.
Und, in der That, so ist es. Am besten blüht
die Kirche immer in ärmlichen Verhältnissen,
unter Schande, Druck und Verfolgungen; erlangt
die Kirche Reichthum, völlige Freiheit, wohl gar
Ehre in der Welt, so ist ihr das höchst gefährlich.
Es ist Sache betrübter Erfahrung: so viel sich
die Kirche äußerlich hebt, so viel sinkt sie gewöhn⸗
lich innerlich.

„Merket doch das, die ihr Gottes vergesset,
daß ich nicht einmal hinreiße und sei kein
Retter mehr da.“ Ps. 50, 22.

Ein junger Mann aus Canada erzählte als
Augenzeuge folgendes plötzliche Gottesgericht,
welches sich auf eine Dampf-Sägemühle in der
Nähe von Montreal zugetragen hat: Als die
Maschine grade einen schweren Block an einer
Kette vom Erdboden zur Säge herauf zog, hatten
die Arbeiter ein Gespräch angefangen über plötz⸗
liche Todesfälle. Dabei ließ einer von ihnen die
Bemerkung fallen, es sei doch wünschenewerth,
vor dem Tode erst einige Tage krank zu sein, um
sich aufs Sterbestündlein gehörig vorbereiten zu
können. „Nein!“ rief ein anderer spöttisch aus,
„das wünsche ich nicht!“ Und mit der rechten
flachen Hand über die linke flache Hand schnell
hinfahrend, fuhr er fort: „Wenn ich sterbe, muß
es so gehen: „„Gesund und todt!““

Doch dem war kaum das Wort entfahren, da
riß die überspannte Kette, an welcher der Säge⸗
block befestigt war, und wie man die Hand um⸗
dreht, war der Unglückliche vom zurückgeschnellten
Sägblock getroffen — „gesund und todt,“ daß er
auch kein Lebenszeichen mehr zeigte.

Die reiche mütterliche Hinterlassenschaft.

Als die Mutter des berühmten ersten ostindi⸗
schen Missionars Bartholomäus Ziegenbalg (ge⸗
boren den 24. Juni 1683) zu Pulsnitz in der
Oberlausitz in der letzten Stunde ihre Kinder an
ihr Todtenbett berief, sagte sie: „Liebe Kinder,

ich habe Euch einen großen Schatz gesammelt,

einen sehr großen Schatz habe ich Euch
gesammelt.“ Als die älteste Tochter fragte, wo
dieser Schatz liege, antwortete sie: „In der
Bibel, suchet ihn, meine lieben Kinder, da
werdet Ihr ihn finden, denn ich habe ein jedes
Blatt mit meinen Thränen benetzt.“ Diese
Worte blieben den Kindern unvergeßlich und sie
thaten nach denselben. So erzählt Past. C.
Becker in seinem schönem Büchlein „Das Haus,“
herausgegeben in Neu-Ruppin 1860.

Rechnungs⸗Ablage
über die „Aufgaben zum Zifferrechnen“.

Mit Bezug auf eine frühere Erklärung, daß der
Ueberschuß obigen Rechenbuchs dem Schullehrer⸗
Seminar zu Fort Wayne anheimfallen soll, kann
jetzt zur Freude der Abnehmer jenes Buches die
Anzeige gemacht werden, daß die Druckkosten des⸗
selben gedeckt sind und nun die Ueberschuß⸗
Abgabe beginnt.

Ausgabe:

10,000 Expl. Aufgb. I. u. II. à 3 Cts. 5300,0

1,000 Expl. Auflös. I. u. II. à7 Cts. 70,00

Versendungs⸗ u. Verbreitungskosten von
Hrn. A. Wiebusch, nebst Commission 55,25

Fracht und Verbreitungskosten von mir 13,41

Verschenkungen in Exemplaren.. 11,56

5450,22
Einnahme:

Durch Verkauf von 5565 Expl. I. u. II.
Aufgaben und 396 Expl. I. u. II.
Auflösungen, die Verschenkungen mit
als Einnahme gerechnet.... . 5450,22

Bestand:
4435 Expl. I. u. II. Aufg. à 100 57,00 5310,45

604 Expl. I. u. II. Auflös. à 10 Cts. 60,40
Ausstehende Forderungen.... t 2²j,00
8302,85

Herrn A. Wiebusch u. Sohn gebührt herz⸗
licher Dank für die anspruchslosen Bemühungen
in dieser Drucksache. Herr M. Barthel ist fortan
alleiniger Verkaufs-Agent und sendet den Ertrag
unter Rubrik „Rechenbuch-Ueberschuß“ an die be⸗
treffende Casse ein. Die ausstehenden Forde⸗
rungen sind wegen Quittirung noch an mich ein⸗
zusenden. — Der Druck des III. und IV. Heftes
würde nach den bisherigen Anfragen den Ertrag
des I. u. II. verzehren, daher er nur auf Sub-
scription, welche an M. C. Barthel einzusenden
wäre, geschehen könnte.

Nur ein Paar Worte über den Mißbrauch der
Hefte seien mir erlaubt: Wer alles Rechnen zum
Zifferrechnen macht, der verfehlt den Zweck des
Rechenunterrichts, der rechnet nicht, sondern zif⸗
fert blos, auf der Tafel und im Kopfe.
Umgekehrt ist's recht. Alles Rechnen muß ein
Zahlenrechnen werden, auch das Zifferrechnen,
da man zwar mit den Fingern Ziffern schreibt,
dennoch aber lediglich mit Zahlen im Gedächtniß
handelt.

Adell, Sheboygan Co., Wis., 29. April 1862.

A. Brose.

Kirchliche Nachrichten.

Nachdem Herr W. Stubnatzy, bis daher Pastor
an der St. Johannis-Gemeinde unweit Thorn-
ton Station, Cook Co., Ill., einen Beruf als
zweiter Pastor an der Gemeinde zu Fort Wayne
empfangen und angenommen hatte, so ist der⸗
selbe im Auftrage des Herrn Distrikts ⸗Präses,
P. Schwan, von dem Unterzeichneten, unter As⸗
sistenz der beiden Professoren Fleischmann und