# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Oktober 1862_S21 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) andere Sachen zu thun, die Pferde uͤber den Fluß zu schwemmen und die Familie in besagten Canoe zu packen, um damit ein altes Lumber⸗ Camp zu erreichen, von wo aus eine Winter⸗road nach Crowwing führte. Dies wurde in großer das Floß nicht groß genug war, um den Wagen zu halten und über 3 Zoll unter Wasser und da⸗ zu schlecht balancirt war. Ein Glück war es für uns, daß zwei Lumber-Leute sich uns anschlossen. Als wir den genannten Platz erreichten, war es bereits finster geworden. Wir brachten unsere Sachen ans Land und richteten uns für die Nacht ein, so gut es gehen wollte. Um Mitternacht fing es an zu regnen, und regnete bis nächsten Mor⸗ gen 9 Uhr, (daß un sere Kleider und Betten alle naß wurden). Mit Tagsanbruch brachen wir auf und fingen an, unsern Weg zu suchen. Das war keine kleine Aufgabe, da diese Gegend zu den wildesten gehört, die man sich denken kann. Schroffe Hügel wechseln mit sumpfigen Niede- rungen und undurchdringliche Dickichten ab; dazu kommen mehr als 15 Bäche auf dieser Seite in den Fluß, die in der Regel ein sehr ausgehöhltes Bette haben, so daß es fast unmöglich scheint, einen Wagen ohne Brücke hinüberzubringen; die Brücken waren aber fast alle fort und die, welche noch da waren, befanden sich in großer Unordnung. Doch mußten wir hinüber. Bisweilen ließen wir den Wagen hinein, brachten die Pferde einzeln hinuber und ließen sie dann den Wagen an einem Stricke herausziehen, indem wir im Wasser und Schlamm stehend an den Rädern hoben. Am Edritten Tage gegen Abend kamen wir glücklich in Crowwing an; kaum waren aber die Kinder zur Ruhe gebracht, als ein Befehl vom Commandan- ten des Forts erschien, daß alle Einwohner von Erowwing sich heute noch im Fort einfinden sollten. So mußten wir uns Nachts um 12 Uhr wieder auf den Weg nach den Fort Ripley machen, wo wir um 4 Uhr ankamen. Wir haben hier einstweilen Quartier (ein sehr enges) und was wir zur Nothdurft gebrauchen. Gerettet haben wir außer unsern Pferden Nichts als einige Kleidungsstücke und Beiten; alle meine Bücher und andern Habseligkeiten muß⸗ ten dahinten bleiben. Unsere herrliche Erndte ist zerstört, unser Vieh geschlachtet. Wir dürfen noch froh sein, so davon gekommen zu sein; an⸗ deren ging es noch viel schlimmer. Der Plan der Indianer war, zuerst das Fort anzugreifen, was ihnen leicht däuchte, da blos ungefähr drei⸗ ßig Mann hier waren. Jetzt werden sie es wohl bleiben lassen. Wir haben der Zeit mehr Be⸗ festigungen gemacht und haben drei Compagnien „Verstärkung erhalten. Heute ist auch der Re- gierungs⸗-Commissair gekommen, der sehen soll, was in der Sache zu thun ist. Die Weißen sind entschlossen, es diesmal nicht so hingehen zu lassen und vornehmlich die Sioux über den Missouri River zurück zu treiben. Die Folgen dieser Unruhen sind leicht zu sehen, die Leute mußten alle ihre Farmen im Stich lassen und ihre Erndte vernachlässigen; daraus muß natürlich ein allge⸗ meiner Mangel entstehen. — Ich würde jetzt Fahrzeuge hatten. Wir entschlossen uns daher ein Floß zu machen, darauf den Wagen und einige 2⁴ gleich weiter hinunter reisen, wenn ich nicht so nahe als möglich bleiben wollte, um bei der nächsten Gelegenheit noch einmal nach meinen Sachen zu sehen, denn ich hoffe doch, daß we⸗ nigstens nicht alle meine Bücher vernichtet sind. Es ist möglich, daß wir unser Missionseigenthum aus den Indianerfonds ersetzt erhalten, wenig⸗ Schnelligkeit und ohne Unfall ausgeführt, obwohl steus wäre das nur billig. Unsere Pferde sind jetzt schwer zu verkaufen, da Niemand kaufen will; doch kann sich das schnell ändern. Geld haben wir nicht außer einigen wenigen Dollars. Mein Knecht hat seinen Lohn noch nicht voll- ständig erhalten. Wir leben hier ohngefähr als auf dem Schiffe; zu essen gibt es genug; aber es ist schlechte Gelegenheit zum Kochen. Wir haben alle eine starke Erkältung davon getragen. An-⸗ fangs mußten wir ziemlich arbeiten, um die Be⸗ festigungen herzustellen, dazu auch Wache stehen bei der Nacht. Dies hat aufgehört, seit die Verstärkungen angekommen sind. Ich muß für heute schließen u. s. w. Dein treuer O. Cloeter.“ Froh, daß durch obigen Brief unsere Besorg⸗ nisse wegen der Sicherheit der Cloeter'schen Familie ziemlich gehoben waren, reis'te der Unterzeichnete sogleich ab, um sich zu überzeugen, daß auch dem Missionär Mießler in Isabella County kein Leid geschehen, und um mit ihm zu berathen, was unter den gegenwärtigen Um- ständen zu thun sei. Ich reis'te Mittwoch Nach-⸗ mittags, den 10. September, mit meinem älte⸗ sten Sohne zu Wagen nach Saginaw City, und erhielt daselbst den Secretär der Missionscom- mission, P. Günther, zum Reisegefährten; so kamen wir am Freitag Morgen 9 Uhr, nachdem wir die letzte Nacht bei anhaltendem Regen im Urwalde bei einem Waldfeuer zugebracht hatten, glücklich im Missionshause an. Die ganze Ge⸗ gend, obwohl von Indianern voll, deren uns viele begegneten und mit uns nach alter Weise freundlich verkehrten, ist im tiefsten Frieden; kein Gedanke kommt in diese Indianer, sich ge⸗ gen die Weißen zu erheben, sie selbst als Bürger der Vereinigten Staaten wünschen Nichts, als daß ihr Verkehr mit den Weißen immer erhalten bleibe und je mehr und mehr in Schwung komme. Den Missionar, den ich begleitet vom Studiosus theol. Schultz vor zwei Monaten erst in seiner bitzigen Fieberkrankheit besucht hatte, fanden wir diesmal in beinahe vollendeter Gesundheit und wie er sagte, wollte er am nächsten Sonntage den dringenden Bitten seiner Indianer nachgeben und ihnen zum ersten Male wieder predigen. Sehr, sehr nöthig wäre ihm ein junger Mann, der der englischen Sprache wohl kundig wäre und ihm in der Indianerschule eine tüchtige Hülfe brächte. — Wir konnten leider den Sonntag auf der Missionsstation nicht erwarten, sondern gingen, nachdem wir mit Missionar Mießler die nöthige Conferenz gehalten, noch am selbigen Tage in den Urwald zurück, wo wir diesmal eine freundlichere Nacht unter den him melhohen Bäumen zubrachten. Sonntag Nachts zog auch ich, der Entfernteste, unter Gottes gnädigem Schutze in meinem Wägelein mit mei⸗ nem Sohne Friedrich wieder in meine Heimath ein. Dem HErrn sei Lob und Dank. Amen. Frankenlu st, den 22. Sept. 1862. Ferdinand Sievers, d. Z. Präses der Missionscommission. Derschristliche Soldat Mariuns. Als im dritten Jahrhundert Macrianus sich im morgenländischen Theile des römischen Rei⸗ ches zum Kaiser aufgeworfen hatte, erneuerten sich auch in Palästina die Verfolgungen der Chri⸗ sten. Der Kirchengeschichtschreiber Eusebius theilt hiervon folgendes merkwürdige Beispiel mit: Ein christlicher Soldat zu Caͤsarea, Marinus, sollte die Stelle eines Hauptmanns erhalten. Ge⸗ rade als ihm der Hauptmannsstab überreicht wer⸗ den sollte, trat ein anderer Soldat, der nach die ⸗ sem die nächsten Ansprüche auf eine solche Beför⸗ derung hatte, auf und erklärte: Marinus könne, nach den alten Gesetzen, keine römische Militär⸗ würde erhalten, weil er ein Christ sei, den Göt⸗ tern und dem Kaiser nicht opfere. Es wurde darauf dem Marinus eine Frist von drei Stun⸗ den gegeben, binnen welcher er sich entschließen sollte, ober Christbleiben wolle. Der Bischof Theoteknus führte ihn unterdessen in die Kirche; er wies von der einen Seite auf das Schwert, das der Hauptmann an seiner Seite trug, von der anderen Seite auf ein Evan⸗ gelienbuch, das er ihm vorhielt. Er solle wäh⸗ len zwischen beiden, dem Militärrange und dem Evangelium. Marinus erhob ohne Bedenken seine Rechte und ergriff das Evangelienbuch. Nun — sprach darauf der Bischof — so halte fest an Gott, und mögest du erlangen, was du dir gewählt bast. So gehe in Frieden. — Nach freimüthigem B⸗kenntuiß, daß er ein Christ se und es bleiben wolle, wurde er enthauptet. Wohl dem Soldaten, der mit Worten und Werken bekennt, daß Christus sein wahrer Her⸗ zog, der Herzog seiner Seelen sei. Trägt ihm dieses Bekenntniß auch hier auf Erden nichts als Schmach und Verfolgung ein, er wird als Sie⸗ ger das Schlachtfeld dieser Welt verlassen und dort mit einer unverwelklichen Krone der Ehren gekrönt werden. (Eingesandt.) Die Ohio⸗Synode. Herr Past. Bierdemann von der Ohio ⸗Synode hat beschworen, daß die Generalsynode nicht lu⸗ therisch sei.“) Es ist gewiß, daß dies ein jeder Lutheraner mit gutem Gewissen thun kann. Nur möchte ich die bescheidene Anfrage thun, ob es ein Glied der Ohio-Synode mit gutem Gewissen thun kann, ohne wider die eigene Synode zu zeu⸗ gen, wenn noch Dinge in derselben vorkommen, wie die zu meldenden. Der Unterzeichnete be⸗ fand sich auf der Synode von Ohio östl. Distrikts, welche im Juni d. J. in Butler, Pa. abgehalten wurde; da konnte er hören, wie das unlutherische gemeinschaftliche Gesangbuch förmlich in Schutz genommen und gelobt wurde unter Anführung ö *) Ist jetzt widerrufen. D. R.