# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Februar 1863_S89
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

I ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sißen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

— ＋

II

AMII sprach mit großer Stim-
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Herausgegeben von der Dentschen Evaugelisch-Lutherischen Synode von Miso sonri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. 2

Walther.

Jahrgang 19.

St. Louis, Mo., den 1. Februar 1863.

No. 12.

Bedingungen: Der Lutheraner erschelntalle zwei Wochen einmal für den jäbrlichen Subst rip⸗ x
tionsyreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbe zahlen und
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Jaber, welche Geschäfiliches, Bestellungen, Abbestellungen. Gelder 1c. enthalten, unter der Adresse:
ö‚ Mr. M. C. Barthel, care of C. FP. W. Walther, St. Louis, Mo., anberzusenden.

(Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.)
Die Sclaverei, im Lichte der heiligen
Schrift betrachtet.*)
Ein Christ ist ein Mensch, dessen Herz und
Gewissen allein und ausschließlich in Gottes
Wort oder der heil. Schrift, wie sie lautet, ge⸗
fangen ist. Was den heiligen zehn Geboten
juwiderläuft, damit ja auch das allen Menschen
von Gott ins Herz geschriebene Natur- oder
Sittengesetz übereinstimmt, das ist ihm Sünde,
sträflich und verdammlich. Und es gilt ihm ganz
wie die Masse der Ungläubigen sich dazu
stellt und vielleicht das in den Himmel erhebt, was
er, nach Gottes Wort, verwerfen und zur Hölle
verstoßen muß.
Wiederum, was Gott in seinem Gesetz nicht
verbietet, sondern in den Gebranch seiner christ⸗
lichen Freiheit stellt, das ist ihm keine Sünde,
wenn gleich ein großer Haufen der selbstsuchtigen,
ungläubigen Vergötterer des Menschengeistes,
sogar unter dem Scheine der Liebe, mit Haß und
Widerwillen es von sich stößt und verwirft. Wir
wollen nun von diesem unleugbar rich tigen Satze
für alle, die Christen sein wollen, die Anwendung
auf die Sclaverei machen und aus Gottes Wort
erforschen, wie es sich damit halte und vornehm-

) Es versteht sich also von selbst, daß es die fol gende Be⸗
trachtung mit der Selavereifrage, von dem politischen Ge⸗
sichtspunkte aus, nichts zu thun hat, sich also auch nicht darein
mengte, welche Maßregeln etwa ein Selavenstaat in dieser
jetzinen politischen Krisis in Bezug auf jetzige oder spätere
Aufhebung der Sclaverei von dem Standpunkt seines be⸗
sonderen Haushalts irgend ergreifen möge.
Der Einsender.

7

ö

lich, ob es Sünde sei, Sclaven zu halten; denn seien, nach ihrem äußerlichen Wesen und welt-⸗

leichtlich könnte es der Fall sein, daß manche
neuere Leser des Lutheraner kein aus Gottes
Wort genugsam berichtetes Gewissen haben; und
darum stehen sie in Gefahr, durch das Geschrei
abolitionistischer Schwarmgeister beirrt und ver—
wirrt zu werden, die ihren Wahn möglichst
auszubreiten und andern einzureden suchen, als
wäre die Sclaverei wider das Christenthum oder
gar wider den gesunden Rechtszustand des bür⸗
gerlichen Gemeinwesens. Wäre erst diese auf⸗
gehoben und wo möglich sogleich alle Sclaven
freigelassen — also fahren sie in ibrer Schwär⸗
merei fort — so koͤnne es nicht fehlen, daß die
Bürger der vereinigten Staaten als Helden der
Humanität und Beglücker der Menschheit glück⸗
selige Leute seien, das goldene Zeitalter wieder
zuruͤckführen und das verlorene Paradies wie—
derbringen.

Aus welchem Geiste nun solcher Wahn stamme,
wollen wir später sehen, nachdem wir die Wahr⸗
heit aus Gottes Wort erkannt haben. Es ist
aber aus der heil. Schrift ersichtlich, daß durch
Betrug und Verführung des Teufels unsere
ersten Eltern im Paradiese und wir alle in ihnen
vom Glanben und Gehorsam gegen Gott in
Unglauben und Ungehorsam wider Gott gefallen
und dadurch Knechte und Sclaven des Teufels
geworden sind. Darum nennt ihn auch Christus
den Starken und Gewappneten, ja den Fürsten
dieser Welt d. i. der Kinder des Unglaubens;
und das ist die rechte eigentliche Knechtschaft und
Sclaverei, in welcher alle Menschen als Sünder
von Mutterleibe (Ps. 51.) gefangen sind, sie

licher Stellung, Obere oder Untere, Freie oder
Knechte. Wir alle sind in unserer an- und auf⸗
geerbten Sünde und deren stetigen Erscheinungen
in wirklichen Sünden von der innerlichen bewuß⸗
ten Regung an bis zu dem gröbsten Ausbruch
der That elende, willenlose Sclaven des Teufels,
die dieser Tyrann entweder an den Stricken des
Mammonsdienstes, des Ehrgeizes, der welllichen
Lüste oder an den feinen Sünden der Dünkel⸗
weisheit, der Selbstgerechtigken, der Werkheilig⸗
keit gefangen fuhrt; nach seinem Willen, auf
dem breiten Wege, der in die Verdammniß
abführt.

Und wäre der Stärkere nicht über den Starken
gekommen, hätte des Weibes Same der Schlange
nicht das Haupt zertreten, Gottes Sohn nicht
die Werke des Teufels zerstört, indem er am
Fluchholze des Kreuzes als Gottes und Mariens
Sohn unsere Schuld bezahlte und unsere Strafe
des Todes erlitt, und kraft seiner Auferstehnng
los machte die Kinder des Todes und befreiete
die Sclaven des Teufels: so wären wir Adams-
kinder alle in dieser klaͤglichen und schrecklichen
Gefangenschaft und Knechtschaft geblieben, und
hätten nach dem zeitlichen Tode, diesem Sold
der Sünde, nichts anderes zu gewarten, als das
ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und
seinen Engeln.

Es ist demnach ohne alles Widersprechen also,
daß wir Alle nach Gottes Wort in Adam, als
Kinder des Zornes von Natur, auch Sclaven des
Teufels, in Christo aber Alle vom Zorn Gottes
errettet, und aus der schrecklichen geistlichen

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