# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juni 1863_S153 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — AIr ich sahe einen Engel liegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gielium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Joh. 14.6. Mad sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den. der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. Herausgegeben von der Deutschen Meom Lutheri schen Syndr von u Misouri, Ohio und andern Staaten. Jahrgang 19. St. Louis, Mo., den 1. Juni 1863. No. 20. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subscrive tionspreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Vlatt entbalten. sind an den Retakteur, ale andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Mr. M. C. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anherzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Immrr Naumann in Leipzig. (Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.) Welches ist die Gestalt uusrer Zeit und welche Zukuuft haben wir zu erwarten? Die summarische Antwort auf den ersten Theil unsrer Frage ist in den Worten enthalten: „Wir wollen nicht, daß dieser über uns herrsche.“ Luk. 19, 14. In dem Herzen des natürlichen Menschen nämlich wurzelt eine tiefe Feindschaft wider Christum und sein Evan- gelium. Denn wo dieses lauter und rein gepre⸗ digt wird, da legt es danieder und macht zu nichte alles, was der naturliche Mensch als das Seine hoch und groß achtet, lieb und werth hält. Da wird durch solche Predigt die Gerechtigkeit vor Meuschen Sünde vor Gott, die Weisheit Thor- heit, die Ehre Schande, die Kraft Ohnmacht, kurz die Selbstverherrlichung des Menschengeistes in all seinem Wissen und Können Abgötterei und Goͤtzendienst, Schmähung und Kreuzigung Christi. Wie könnte es da nun fehlen, daß der uns Allen naturlich angeborne Unglaube in den meisten Men-⸗ schen sich in einen böswilligen Unglauben wider Christum umsetzte? Wie könnte es ausbleiben, daß ihre Herzen nicht von Zorn und Haß wider den Herrn entbrennten? Und wie sollte dann nicht ihr Vater, der Teufel, der uralte Feind Christi, zur Hand sein, um mit seinem höllischen Odem die— ses aufbrennende Feuer zur verzehrenden Flamme anzublasen? Und daher kommt es denn, daß die Kinder der Bosheit wie mit einem Munde ausrufen: „Wir wollen nicht, daß dieser über uns herrsche.“ Denn so uneinig sie sonst unter einander sind, in der Feindschaft und Verfolgung Christi, seines Wortes und seiner Bekenner und Nachfolger, darin sind sie, gleichwie Herodes und Pilatus, Ein Herz und Eine Seele. Dies auf verschiedenen Gebieten ein wenig nachzuweisen, soll nun im Folgenden versucht werden. Blicken wir zuerst auf die Kirche. In der Papstkirche ist ja nun freilich schon seit 1200 Jahren die Herrschaft Christi und seines Evangeliums abgethan; und statt seiner hat sich der Antichrist zu Rom zum Alleinherrscher aufgeworfen, um die theuer Erkauften durch Menschengebote und Gewisseusstricke zu seinen Knechten zu machen und als solche zu behalten. Da ist es ja die alte Losung: „Wir wollen nicht, daß dieser über uns herrsche.“ Und auch jetziger Zeit lassen es die Verehrer und Anbeter des Papstes und seiner Pfründen und Würden nicht an Eifer und Fleiß fehlen, seine Alleinherrschaft zu befestigen und auszubreiten. Der Vater des alten und neuen Papstlügenthums aber ist ihnen darin sehr behulflich; denn als der uralte Erz— zanberer zieht er bald als gleißende Schlange durch kräftige Irrthumer, bald als Engel des Lichts durch scheinheilige Werkerei allerlei Volk in die dämonischen Kreise des Papstthums, daß sie alsbald mit Demetrius Apostg. 19. wider das Evangelium schreien: „Groß ist die Diana der Epheser.“ Und solcher Bethörten und Ver— führten, die Christo, ihrem rechtmäßigen König und Herrn, den Gehorsam aufkundigen, der sie mit seinem Blut von der Tyrannei des Teufels Satzungen so theuer erlöst hat — solcher Be; thörten und Verfuͤhrten, die des Papsts Pantof⸗ fel kuͤssen und seinen Fuß, zum Zeichen der Knecht⸗ schaft, auf ihren Nacken setzen, sind mancherlei. Da giebt es sentimentale, nervöse, hochgebildete Edelfräulein, die in der Anbetung der heil. Jung— frau Maria sich selbst vergöttern und deren un⸗ befleckte Empfängniß, wie es den Sclavinnen des Papstes geziemt, als Glaubensartikel gehor- samlich annehmen, ja Leib und Leben darüber eher ließen, als über die schriftgemäße Lehre von der unbefleckten Empfängniß Christi. Was thun sie aber damit anders, als daß sie Christum, die ewige Wahrheit, lügenstrafen und seine Herr⸗ schaft verwerfen? Denn als jenes Weib Luc. 11. ausrief: „Selig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die du gesogen hast,“ da strafte der werthe Heiland diese Schwester und Vorgängerin der jetzigen Maria--Anbeterinnen, indem er sprach: „Ja, selig sind, die Gottes Wort hören und bewahren.“ Da giebt es ferner Unionisten, die von der Lehrgleichgültigkeit in dem Menschengemächte ihrer Unionskirche unbefriedigt oder von der Fürstpapsterei in ihr angeekelt sind. Dagegen sticht sie die fest geschlossene Verfassung, das ein⸗ heitliche Regiment des heil. Vaters zu Rom, der unwandelbare Lehrbegriff der römischen Kirche, ihre Macht und Ausbreitung, ihre Unabhängig⸗ keit von jeglicher Staatsgewalt kräftig in die Angen. Was Wunder nun, wenn sie sich der „Mutter der Christenheit,“ der „allein seligma⸗ und von den Gewissensstricken der Menschen⸗chenden“ Papstkirche, zu welcher in der That die!