# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. August 1863_S185 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ö Ua ich sahe einen Engel glliegen mitten durch den Oim⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Vilkern, Offenb. Joh. 14, 6. I E sprach mit großer Stim- me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts in kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. ooe Wort und Luthers Lehr nd nun u und nimmermehr — SSS berausgegeben von der Dentschen Cvangelisch⸗ Lurherischen Synode ve von u Missonri, Ohio und andern Staaten. Redigirt von C. F. W. Walther. ů Jihrgang 19. St. Louis, Mo., den 1. August 1863. —.— 4. — Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subserip⸗ ö klonspreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelue Nummer für 5 Cents verkauft. Mr. M. C. Barthel, care of C. P. Nur die Briefe, welche Mirtheilungen für das Blatt entbalten, sind a an den Retatre eur, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: W. Walther, St. Louis, Mo., anberzusenden. In Deutschland ist dleses Blatt zu beieben durch Justus Naumann in Exr—n — — (Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.) Walhes ist die Gestalt unsrer Zeit innd welche Zukunft haben wir zu erwarten? (Fortsetzung und Schluß.) Wenden wir jetzt unsere Blicke von dem kirch⸗ lichen anf das politische Gebiet, und zunachst auf das gegenseitige Verhältniß zwischen Obrigkeit und Unterthanen, zwischen Regierenden und Re- gierten, wie es dermalen in der Christenheit da⸗ mit bestellt ist, so springt es uns von selber in die Augen, daß auch hier der Spruch vielfach seine Anwendung findet: „Wir wollen nicht, daß die⸗ ser über uns herrsche.“ Es ist ja freilich der Staat ein ander Ding, als die Kirche. Ueber beide aber herrscht mit dem Vater und dem heil. Geist auch Christus, der HErr, Gott und Mensch, wenngleich über je⸗ des auf eigene Weise, je nach der von Ihm ge⸗ heit des Staates und der Kirche. als ein geistliches Reich, auch schon als Gnaden⸗ reich auf Erden, herrscht er von Außen durch sein Wort, und von Innen, nämlich in den Herzen seiner Heiligen, allein durch den Glauben und die Liebe, die durch das Evangelinm und Sacra- ment erweckt und erhalten werden. Das Reich Christi ist nicht von dieser Welt, das ist, nicht von weltlicher Art und Natur, wird auch nicht nach Art der weltlichen Reiche, durch einen Pabstfürst, oder irgend welche Fürstpäbste kraft deren Gesetze und Gebote regiert. Denn der HOErr Christus allein ist und bleibt der einige wessentlichen Unterschied vor Gott, setzten und geordneten eigenthümlichen Beschaffen König seiner Kirche auf Ekden unter allerlei Volk, das unter dem Himmel ist und unter dem Schalle seines Evangeliums lebt; und mit dem graden Scepter seines Wortes regiert er seine Gläubigen. Anders aber ist das Regiment des Errn in den Reichen dieser Welt. Da hat er überall Obrigkeit verordnet und will, daß von den Untergebenen derselben der schuldige Gehorsam geleistet werde, sofern ihre Gesetze und Gebote den seinen nicht widerstreiten, die er jedem Men- schen ins Herz geschrieben hat, und die von dessen Hier ist also ein von Gewissen bezeugt werden. das Regiment ausgeübt werde; aber uberal ist es die Forderung seines den Menschen, als ver⸗— nünftigen Creaturen ins Herz geschriebenen Sit— tengesetzes, daß die Regierten ihren Oberherrn den schuldigen Gehorsam leisten, sofern diese nichts wider das göttliche Gesetz gebieten; diese Forderung des HErrn aller Herren aber ist noch klarer und schärfer im vierten Gebot sonderlich denen vor Augen gestellt, die da wollen Christen sein, das ist, die auch in der Ausubung ihres bür⸗ gerlichen Gehorsams, in dem willigen Halten der Landesgesetze die Liebe Gottes und des Nächsten Gott gewollter Gegensatz zwischen Gebietenden bethätigen wollen. und Gehorchenden, zwischen Regierenden und Regierten; und es gilt hier ganz gleich, ob die Regenten, nach gegebenen geschichtlichen Verhält— nissen, in der einen oder anderen Art und Weise ihr Regiment ausüben. Denn es macht keinen Gestalt sie regieren. Sie können dies nämlich mehr auf patriarchalische oder despotische Weise, wie z. B. die jetzigen und früheren morgenlan⸗ dischen Fürsten, deren Wille das Gesetz ihrer Unterthanen ist; oder sie können also regieren, daß sie in der gesetzgebenden Gewalt durch eine ständische Vertretung beschränkt sind; oder endlich kann ihr Regiment also gestaltet sein, daß sie da⸗ rin nur den Willen eines oberherrlichen macht⸗ vollkommenen Volks ausüben, den es in seiner Verfassung, als dem Grundgesetz seines bürger⸗ lichen Gemeinwesens, niedergelegt hat. Es ist also vor Gott gleich, in welcher Form in welcher Als Kinder Gottes, als Bürger mit den Hei⸗ ligen, als mit dem heil Geiste Gesalbte, als Christen, die durch den Glauben in und mit Christo bereits in das himmlische Wesen gesetzt sind — als solche sind sie allerdings im Gewissen vor Gott frei von der Rechtsforderung und dem“ Zwange jedes Gesetzes, es sei nun das sittliche Ueber diese, thun als unumschränkte Alleinherscher, sei es nun oder bürgerliche; denn ihr Wandel und Bürger— schaft ist eben im Himmel und nicht auf Erden, und durch den Glauben sind sie in Christo ja sel⸗ ber Könige und Priester vor Gott und uber aller⸗ lei menschliche und zeitliche Ordnung weit erho— ben. Denn sie sind das auserwählte Geschlecht, das königliche Priesterthum, das heilige Volk, das Volk des Eigenthums und außer Christo, dem HErrn, haben sie keinen auderen König über sich. Sofern sie aber, nach ihrem äußerlichen We⸗ sen, noch auf Erden sind und in diesen und jenen Ländern diesen und jenen irdischen und burgerli⸗