# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. August 1863_S193 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) AIa ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Job. 14. 6. N nd sprach mir großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ebre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den. der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. Herausgegeben von der Deutschen Cvangelish Lutherischen Spnode ve von Misomi, Obio und andern Staaten. Redigirt von C. F. W. Walthe F＋. — Jahrgang 19. S t. Louis, Mo., den 15. August 1863. NO. 25. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jäbrlichen Subscriv⸗ Nur die Briefe, welche Mittheilun, gen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle andern kiensyreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und aber, welche Geschäktliches. Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzeine Nummer für 5 Cents verkauft. In Denrschland ist dieses Blatt zu bezlehen durch Justus Raumann in Leipzig. — Ar. M. C. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., auherzusenden. We sich ein einsälliger Christ darein schicken full, daß er unter so maucherlei Spaltungen in Religionssachen auf dem rechten Weg zur Seligkeit bleiben möge. Auf diese Frage antwortet der alte Würtem- bergische Theolog Lu kas Osiander (gestor⸗ ben 1604) Folgendes: Es möchte Jemand zu diesen unsern Zeiten fragen und sagen: wenn zur Zeit Christi so mancherlei Meinungen von der Person Christi gewesen, wie aus dem Evangelio Matthäi am 16. Capitel Vers 14. scheinet, so ist es gleichwohl nicht Wunder, daß auch hentiges Tags in Glau⸗ benssachen mancherlei ungleiche, ja widerwärtige Opinionen und Meinungen seien. Wie will aber ich einfältiger Laie wissen mögen, welches der rechte Weg sei zum ewigen Leben und welcher Theil die rechte reine Lehre von Christo habe? Denn ein jeder Theil will seiner Sachen recht haben und zieht ein jeder die h. Schrift zu seinem Behelf und Vortheil an! Darauf ist dieses die Antwort: Es ist ja nicht eines jeden Christen Gelegenheit, die ganze h. Schrift durchaus zu lesen, oder alle Zwiespalt in Religionssachen auszudisputiren. Ein Christ aber kann und soll billig wissen die sechs Stücke seines Catechismus, nehmlich die heilige Taufe, den christlichen Glauben, so man die Kinder von Jugend auf lehret, welchen wir das Symbolum apostolicum nennen, das hei⸗ lige Vaterunser, die zehen Gebote Gottes, das jeder heilige Nachtmahl und die Schlüssel des Himmel⸗ reichs. Wer diese Stücke weiß und dieselben oder Schwärmerei verführt werden, noch in päbsti⸗ dem Weg zum ewigen Leben bleiben, und wird sich nicht irren lassen, daß mancherlei Wege, dritte überzwerch geht, in Religionssachen den Leuten gezeigt werden; wie unterweilen in einem dicken, großen Wald mancherlei Wege und Stra⸗ ßen neben einander und über einander gehen. Denn erstlich, von der Taufe zu reden, so we iß ein einfältiger Christ, daß unser HErr Chri- des h. Geistes. Er weiß auch, daß Christus ge⸗ sagt hat: wer glaubt und getanft wird, der wird selig werden. Darum lasse ein frommer Christ seine Kinder taufen, auf daß er dem Befehl Christi Gehorsam leiste und also seinen Kindern durch die h. Taufe zu ihrer Seelen Seligkeit Be⸗ förderung thue und sie an derselben nicht ver⸗ säume. Und kehre sich ein einfältiger frommer Christ nichts an der Wiedertäufer Ge— schwätz, die da vorgeben, als sollte die Taufe den Kindern weder nothwendig noch nütze sein. Denn ein Christ hat vor sich den Befehl Christi, daß man die Menschen taufen soll, und lasse den allmächtigen Gott dafür sorgen, wie Er einem Kindlein den Glauben geben könne, dieweil er allmächtig und Ihm auch nichts unmöglich ist. Ja, es kann auch ein Christ aus dem Spruch: einfältig glaubt, der wird gewiß durch keine Secte sche Irrthümer gerathen, sondern fein richtig auf deren einer dahinaus, der andere dorthinaus, der stus befohlen hat, man soll alle Völker taufen in dem Namen des Vaters, und des Sohnes, und „Geshet hin in alle Welt, und prediget das Evan⸗ gelium allen Creaturen; wer glaubet und getauft wird, der wird selig werden,“ einen Schwenk— feldianer leichtlich abweisen. Denn, wenn ein Schwenkfeldianer vorgiebt, die äußerliche Predigt des Evangelii thue nichts zu des Menschen Seligkeit, den Menschen zu erleuchten und zu bekehren, so kann ein Christ dagegen sagen: Warum hat denn Christus befohlen, das heilige Evangelium zu predigen, wenn die Predigt des Evangelii nicht dazu nutzt und gut ist, daß die Menschen dadurch gläubig und selig werden? und wird sich also ein frommer Christ einfältiglich an das Wort Gottes halten, in welchem der HErr Christus die Predigt des heiligen Evangeliums und die heilige Taufe als Mittel und heilsame Werkzeuge zu unserer ewigen Seligkeit uns treu⸗ lich befohlen hat, und wird einen Schwenkfeldia- ner lassen schwätzen, bis er müde wird, und wird er sich seiner h. Taufe, die er in seiner Jugend empfangen, trösten, als der da weiß, daß er in der h. Taufe wiedergeboren, aus einem Adams⸗ kind ein liebes Kind Gottes und ein Erbe des ewigen Lebens worden ist. Aus demchristlichen Glauben lernet ein einfältiger Christ, daß er soll glauben an einen einigen allmächtigen Gott, nehmlich an Goit den Vater, der ihn und die ganze Welt er- schaffen, an Gott den Sohn, der menschliche Natur um unseres Heils willen an sich genom- men, der vom h. Geist empfangen, von Maria, der Jungfrau, geboren, unter Pontio Pilato ge⸗ „ gestorben, begraben, zur Hölle