# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. September 1863_S9
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

C

Alr ich sahe einen Engel
lliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
di. auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern,

MId sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Offenb. Joh. 14, 6.

Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

ö Jahrgang 20. St. Louis, Mo., den 15. September 1863.

Bedingungen: Der Sutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subserip⸗ ö

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In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann in Leipzig.

(Eingesandt von P. P. Beyer.)
XX.

Die Sonne sinkt und hebt sich wieder,
Der holde Mond nimmt ab und zu,
Das Sternenheer zieht auf und nieder,
Es wechselt täglich Last und Ruh'.

Dem Leben folgt gewiß das Sterben,
Der Blüthe kahle Winterzeit

Und Wehe folgt dem frohen Werben,
Hat man nur erst die Braut gefreit.

Dies, „Lutheraner,“ nimm zu Herzen
Bei deinem neuen Jahreslauf.
Jetzt leuchtest du gleich tausend Kerzen
Den Weg zum Vaterland hinauf.
Dir sind seit neunzehn vollen Jahren
Stets neue Thüren aufgethan,
Du hast es in der That erfahren,
Auch in der Wüste macht Gott Bahn.

Du ziehst mit sieggewohnten Schritten
Durch Feindesland zum Freundesheerd,
Man kennt dich schon an deinen Tritten
Und freier Eingang wird gewährt.

Die Väter reichen dir die Hände,
Die Kinder lächeln dir schon zu

Und rechte Christen aller Stände
Verdanken dir des Herzens Ruh'.

Doch wie, sind nicht auch deine Tage
Gezählt, dein letzter Tag bestimmt?
Liegst nicht auch du mit auf der Waage,
Die Aufschwung gibt und wieder nimmt?
Was ist der Grundzug dieser Zeiten
Im Staat, in Kirch', im Haus und Saal?

Die Antwort steht auf allen Seiten,
Sie heißt: Zerfahrenheit, Verfall.

Zerklüftet sind die Reiche, Staaten,
Die Räthe, Dienende und Herrn.
Unläugbar ist der Kirche Schaden,

Die Risse dringen fast zum Kern;

Ist noch ein Satz der Glaubenslehre,
Den Jeder glaubt, der Christ sich nennt?
Ein Satz, um den kein Streit mehr wäre,
Den aller Christen Mund bekennt?

Und finster, Satans Haus entstiegen,
Durchzieht der freche Geist die Welt,
Dem jährlich Tausende erliegen,
Der Gottes Wort für Fabel hält.
Ihn wirft sich blindlings in die Arme,
Was reich und groß und weise ist;
Der Schwächling seufzt mit innerm Harme:
„Ach, nur was thöricht ist, ist Christ.“

Dies, „Lutheraner,“ wirst du finden
Auf deiner neuen Pilgerfahrt.
Wirst du denn auch noch Eingang finden,
Wo Frechheit sich mit Thorheit paart?
Wird nicht der Feind auch deine Treuen
Zerklüften und die Zwietracht sä'n?
Nein — nicht die Höllensaat erst streuen,
Er hats gethan; wird sie ersteh'n?

Sorge, wer's nicht lassen kann,
Zage der, dem's grauet;
Stelle jeder seinen Mann,
Der dem HErrn vertrauet.
Zittre, wer die Zwietracht liebt,
Weil der Herr noch Richtamt übt
Und das Herz ergründet.

Was der „Lutheraner“ war,
Wird er ferner bleiben.
Unerschrocken, sicher, klar
Wird er Wahrheit schreiben,
Wahrheit, die vom Himmel stammt,
Rechter Christen Herz entflammt
Und die ewig bleibet.

Wer, wie er, die Kirche liebt,
Die die Lehre wahret,
Gut und Ehre für sie gibt,
Treu bei ihr verharret,
Schaart sich auch in diesem Jahr
Um das alte Banner;
Und so eint uns in Gefahr
Noch der „Lutheraner.“

Vorwort der Redaction
zum
zwanzigsten Jahrgaung des „Lutheraner.“
(Fortsetzung.)

In voriger Nummer haben wir sechs sich selbst
widersprechende Doppelanklagen aufgeführt, die
wunderlicher Weise alle gegen den „Lutheraner“
und überhaupt gegen die Glieder der Missouri-
Synode erboben werden. Diese Anklagen wollen
wir nun ein wenig beim Lichte besehen.

Die erste Doppelanklage, die wir aufgeführt
haben, ist diese: Die einen sagen, wir seien
fanatisch-orthodoxe, verdammungssüch-
tige Altlutheraner, die die sichtbare lutherische
Kirche für die alleinseligmachende Kirche hielten
und daher allen die Seligkeit absprächen, welche