# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. November 1863_S35
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Verderben und Verdammniß, verschließen sie die
Thur des Himmels, zertreten sie Gottes Wort
und Wahrheit, verlästern sie den heiligen und
wahrhaftigen Gott. Darum alle falsche Lehre,
was ist sie anders als ein Gebrull des höllischen
Wolfes, um zu zerstreuen, eine Lüge des Teufels,
um zu morden und zu verblenden, ein Krebs, der
immer weiter um sich frißt und Alles zerfrißt,
eine Pest der Hölle, um unheilbar zur Verdamm-
niß zu vergiften? —

Ist dem nun also, wie? ist es dann nicht unsre
heiligste Christenpflicht, ohne Unterlaß in Gottes
Wort zu suchen, zu forschen, zu studiren, damit

werden, den ganzen Rath Gottes zu unserer
Seligkeit immer besser durchschauen, den Zusam-
hang der geoffenbarten Heilslehren immer klarer

geübter unterscheiden können? Mussen wir dann
nicht immer ernster darnach trachten, daß wir,
wie der Apostel Paulus an die Epheser Cap. 4,
13. 14. schreibt, „Alle hinan kommen zu einerlei
Glauben und Erkenntniß des Sohnes Gottes —
auf daß wir nicht mehr Kinder seien, die sich
wägen und wiegen lassen von allerlei Wind der
Lehre durch Schalkheit der Menschen und Täu⸗
scherei?“ Ja, fürwahr, je dringender der Herr
in seinem Worte uns warnet vor aller falschen
Lehre, je lieblicher er uns lockt und zuruft: „So
ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr
meine rechten Jünger und werdet die Wahrheit
erkenuen und die Wahrheit wird euch frei ma⸗
chen,“ desto mehr soll und muß uns das als rechte
Lutheraner antreiben, dies unendliche Gewicht
der reinen Lehre immer tiefer erkennen zu lernen,
ihre Beilage immer treuer zu bewahren.

Ja, dazu soll und muß uns zum Zweiten
bewegen der große Undank unddie
W.N Gottvergessenheit der
Werk.

O, wie blind und verkehrt ist doch die Welt
im Geistlichen! Für den Besitz und Genuß des
Eiteln, Nichtigen und Flüchtigen setzt sie Alles
daran, Zeit, Kraft, Arbeit und Austrengung, um
den Besitz und Genuß des Ewigen und Himmli⸗
schen kummert sie sich nichts! Für die Schätze
der Erde, die Träber der Eitelkeit opfert sie Alles
auf, verzehrt sie sich schier, für die Schätze des
Himmels, für die Wahrheit zur Seligkeit müht
sie sich nicht! Was den armen Leib hüllt, füllt und
schmückt, gilt ihr großentheils mehr als die köst⸗
liche Perle der göttlichen Lehre, die doch mit keinem
Gold und Silber der Erde gekauft werden kann.
Wie viele Welikinder schelten den Eifer für die
Wahrheit Intoleranz und Fanatismus, das Strei-
ten der Rechtgläubigen wider allen Irrthum Zän-
kerei, aber um wenige Thaler oder um ein Bis⸗
chen weltlicher Ehre, füͤr das liebe „Ich“ können
sie bittern Hader anfangen und unterhalten! Wie
viele sogenannte Christen haben Jahr aus Jahr
ein Gottes Wort gehört und siehe! noch stecken sie
in dem alten faulen Wahne, „es sei Alles gleich,
ob Katholik oder Protestant, ob Lutheraner oder
Reformirter, wir glaubten ja alle an einen Gott,“
wie? ist es denkbar, daß solche Taumelchristen
auch nur Eine Predigt göttlichen Wortes mit
offnen Ohren, mit heilsbegierigem Herzen ver⸗

wir von allen Irrthumern immer mehr befreit

erkennen, die reine Lehre von der falschen immer

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nommen haben? — Wie ein Donner dringt die
Warnung vor falschen Propheten und falscher
Lehre durch die ganze heil. Schrift und dieser
Donner sollte billig in aller Christen Ohren gel⸗
len, aber wie viele sind, die dieser Warnung Ge⸗
hör geben und je mehr und mehr ein brennendes
Herz, einen unauslöschlichen Eifer fur die reine
Lehre und den rechten Gottesdienst bekommen! Al⸗
le in so ist es leider je und je in der Welt gewesen.
Werfen wir einen Blick in die heilige Geschichte.
Wie groß war Gottes Wohlthat, daß er alsbald

nach dem traurigen Sündenfall des Menschen

sich erbarmte, sich und seinen Willen durch das
Wort ihm offenbarte und also den Weg des Le⸗
bens zeigte. Billig hätten ja die Menschen diesen
himmlischen Gnadenschatz um so theurer achten,
um so sorgfältiger wahren und die gewissenhafteste
Schen sie durchdringen sollen, auch nicht ein Haar-
breit davon abzuweichen; allein was geschah?
Nachdem Gott unsere ersten Eltern mit Kindern
gesegnet hatte, so haben sie ihnen zwar die Lehre
des Heils und die Verheißung vom Weibessamen
treu und ernst eingeschärft, aber trotz aller ihrer

des Erstgebornen Herz mit Haß wider Gott, mit
Widerwillen gegen sein Wort zu erfüllen, also
daß er ein Brudermörder wurde, sein ewiges
Heil trotzig mit Füßen trat und sein ganzes Ge⸗
schlecht in das Verderben mit sich fortrih. Wohl
blühte darnach in Seth's und seiner Nachkom-
men Hause unter dem Regen und Sonnenschein
göttlicher Predigt die Kirche Gottes schön empor,
doch kaum waren 6 Geschlechter ins Grab gesun⸗
ken und das erste Jahrtausend der Welt ver—
gangen, so hatte das Unkraut des Teufels den
Weizen Gottes schier verschlungen, allüberall
war nichts als Sünde, Laster, Lüge und Gottes-
lästerung, Noah war mit seiner Predigt der Ge⸗
rechtigkeit ein Prediger in der Wüste, nur acht
Seelen waren Gott und seinem Worte tren ge—
blieben. Die Sündfluth kam und die Erde wurde
durch dieses furchtbare Gottesgericht von der Höl-
lensaat der Sünde und des Irrthums gereinigt.
Nun hätte man denken sollen, Noah's Familie,
die beides, Gottes Zorn und Gnade, so gewaltig
erfahren hatte, werde der Same einer Kirche voll
reiner Lehre und aufrichtiger Gottseligkeit sein.
Allein ach! wie gar bald ist sowohl Ham's als
Japhet's Geschlecht von dem rechten Gott und
Gottesdien st losgekommen, der Abgötterei an heim⸗
gefallen, dem Heidenthum in die Arme gesunken.
Gott beruft Abraham zum Hüter und Wächter
seines Wortes, zum Träger der Verheißung von
Jesu Christo. Aber auch in seines Vaters Hause
hatte abgöttisches Wesen die Oberhand bekom⸗
men — er mußte deßhalb aus demselben auswan⸗
dern und ein Fremdling und Pilgrim sein im
gelobten Lande. Wie treu war Abraham als
Prediger der Gerechtigkeit, wie musterhaft Isaak
im Dulden und Leiden, im Stillesein und Har⸗
ren, wie unermüdet Jakob, um sein Haus zu
einem Haus Gottes zu machen und seine große
Familie fest bei Gott und seinem unverfälschten
Wort zu erhalten, kaum waren die Kinder Israel
in Egypten heimisch geworden, so hatten sie die
Götzengreuel der Egypter liebgewonnen, und wenn
sie Gott der Herr nicht mit harten Züchtigungen

heimgesucht und ihnen endlich Mosen zum Pro⸗
pheten und Heiland gesandt hätte, so wären sie
uurettbar zu Grunde gegangen. Gott erbarmte
sich ihrer, er führte sie aus aus dem Diensthause
Egyptens mit starkem Arm und ausgereckter
Hand, er ließ es über ihnen mit Wundern der
Lie be und des Feuereifers vom Himmel regnen,
er offenbarte ihnen seinen heiligen und gerechten
Willen, er gab ihnen den rechten Gottesdieust,
also daß man hätte meinen mögen, nun müßte
ganz Israel mit aller Treue an Gott hangen,
mit allem Eifer ihm dienen, und sein Wort und
Offenbarung seine leuchtende Krone und seinen
höchsten Ruhm sein lassen vor allen Völkern!
Allein welch eine Undankbarkeit und Unbestän⸗
digkeit bei den Allermeisten, welch eine Gottver—
gessenheit und Herzenshärtigkeit! — der größte
Theil ist niedergeschlagen in der Wüste. Endlich
nahm das Volk Gottes unter Josua's Leitung
das verheißene Land Canaan in Besitz, die heid⸗
nischen Völkerschaften mußten ausgerottet werden,

weil das Maaß ihrer Bosheit und Greuel voll
war.
Mühe und Arbeit gelang es dem Satan, Cain's

Solange Josua lebte, diente Israel dem
Herrn seinem Gotte, bewahrte seine Lehre und
Gottesdienst und that, was ihm wohlgefiel; aber
kaum hatte Josua die Augen geschlossen, so war
der alte Wankelmuth wieder an der Tagesord⸗
nung: so viel Gott auch strafte und zuchtigte,
Israel konnte es nicht lassen mit den Götzen der
Heiden zu buhlen und immer wieder Gottes Wort
und Gebot leichtfertig in den Wind zu schlagen.
Die Zeit der Könige kam. In David hatte Israel
einen König, unter dem die Stimme der Weissa⸗
gung von Jesu Christo hell und lieblich ertönte,
das Wort Gottes aller Orten zu Ehren kam und
die schönen Gottesdienste mit Freuden gefeiert
wurden. Die Kirche des A. T's. feierte ihre
Bluthezeit. Aber wie gar bald war diese Blüthe-
zeit voruber. Kaum war das Volk Israel in 2
Reiche gespalten, so war immer mehr der Abfall
gekommen. Der Herr sandte einen Propheten und
Bußprediger nach dem andern, mochte das Licht
der Verheißung von Christo immer heller hervor⸗
brechen, weder die Predigt des Gesetzes noch des
Evangeliums wurde recht gehört und zu Herzen
genommen: beides das Reich Israel und das
Reich Juda nahm ein Ende mit Schrecken. Als
die Juden aus der babylonischen Gefangenschaft
nach Canaan zurückgekehrt waren, da waren sie
gleichsam wie von Neuem geboren, aber ach! wie
wenig brachten sie rechtschaffne Fruchte der Bu⸗
ße, Undank und Gottvergessenheit bezeichneten
aufs Neue alle ihre Schritte und Tritte. Von
den Zeiten Maleachi, des letzten Propheten, an
ging es immermehr bergab, und als Christus ge⸗
boren wurde, da war Israel großentheils ein
selbstgerechtes, stumpfes, geistlich sattes und
fleischlichgesinntes Geschlecht geworden. Das
Zeugniß der Propheten ruhrte sie nicht, das Ge⸗
setz Mose's mit allen seinen Donnern schreckte
sie nicht. Johannes der Täufer, dieser verheißene
Elias, trat auf, erhob seine Stimme wie eine Po⸗
saune. Jesus Christus, der längst erwartete Mes⸗
sias, der treue Heiland, der gute Hirte, der ein.
geborne Sohn Gottes folgte, mit holdseligen Lip⸗
pen verkundete er den guten und gnädigen Wil-

len Gottes, flehte, lockte, warnte, strafte 3 Jahre