# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. November 1863_S45
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wenn ihr letztes Stündlein kommt, und der Katholiken und Protestanten. In dieser ganzen

HErr noch einmal fragen würde: Habt ihr je
Mangel gehabt, wieder antworten müssen: O,
treuer Heiland! Nein, nie keinen! — Aber wie
häßlich sind jene miserablen Banchpfaffen und
Baͤuchschulmeister, denen die Verbesserung ih—
rer Stelle, als Hauptbestrebung ihres Lebeus,
am Herzen liegt, und die mit immerwähren⸗
dem Hader, Neid und Mißmuth umgetrieben
werden. —

Endlich habe ich noch ein Stück euch, lieben

Pretiger und Lehrer, ans Herz zu legen, es ist

die Liebe untereinander. Der HErr Jesus
sagt: „Daran wird man erkennen, daß ihr
meine Jünger seid, so ihr Liebe unter ein—
ander habt.“ Das ist nun nicht die heidnische
Liebe, da man nur die Liebhaber lieb hat, son⸗
dern die christliche, da man auch die Feinde, die
uns zu nahe treten, uns beleidigen, uns ver—

letzen, uns wirklich Unrecht thun, mit verge—

bender, tragender, eutschuldigender, freundli—
cher, herzlicher, brünstiger Liebe liebt; Predi—
ger und Lehrer müssen den Gemeinden beson⸗
ders auch in dieser Liebe als Vorbilder voran—
gehen. Oder sollte Jemand meinen können,
daß Zänkerei, Rechthaberei, Unversöhnlichkeit,

Unfreundlichkeit, Bitterkeit, geheimer Haß und
Neid ein hochzeitlich Kleid sei auf der Hochzeit
des sanftmüthigen und von Herzen demüthigen
Jesu Christi? —

Ist euch, lieben Brüder, nun das Herz schwer
geworden, denn wer kann sagen, er habe es nie—
mals an der Liebe fehlen lassen, er habe nie—
mals krank gelegen an Neid und Bauchsorge,
habe immer herzliche Frende und Eifer zu sei—
nem Amte gehabt? O! so gedenket doch des
ersten Theiles uuserer Predigt. So wahr das
Wort Gottes ewig währt, und auch uns gilt, so
wahr bin ich jetzt in dieser Stunde, da ich euch
das Wort verkündige, der Bote Gottes, an euch
gesandt, euch einzuladen auf die Hochzeit; so legt
unn ab den befleckten Rock eures Fleisches und
kleidet euch in die ewig gültige, vollkommene
Gerechtigkeit eures himmlischen Bräutigams.
Er kommt bald und wird uns heimholen zur
ewigen himmlischen Hochzeit! Amen. Ja,
komm, HErr IEsu! Amen.

Etwas aus zwei Missioussestpredigten.

Im Hermannsburger Missionsblatt vom Au-⸗
gust dieses Jahres findet sich der Bericht von ei—
nem Missionsfest, welches in diesem Jahre in der
Nähe von Herrmannsburg im Freien auf dem so—
genanuten Galgenberg gefeiert worden ist. Da—
bei hielt unter Anderen Pastor Harms daselbst
und der Bruder desselben, Pastor in Muͤden, eine
zugleich auf die gegenwärtige traurige Lage der
Hannoverschen Landeskirche bezügliche Predigt.
Aus beiden Predigten wollen wir unseren Lesern
Einiges mittheilen.

Pastor Harms aus Hermannsburg sprach
schließlich Folgendes:

„Nun will ich euch die Geschichte erzählen von
dem Worte: Halte, was du hast u. s. w. Es

traurigen Zeit hatte die Gemeinde zu Hermanns-⸗
burg das seltene Gluck, einen treuen Hirten zu
baben, der hie) An dreas Kruse, wurde
Pastor 1617 und starb 1652. Sein Nachfolger
Paulus Boccatius giebt ihm im Kirchen buch das
Zeugniß: „Treu wie Gold, lauter wie Silber.
Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über
wenigem getreu gewesen, Ich will dich über viel
setzen.“ Jahre lang war ihm die Kirche zu Her-
mannsburg geschlossen. Da ist er mit seiner
Gemeinde in die Wuste gezogen und hat da Got⸗
tesdienst gehalten. Dazu waren die sämmtlichen
benachbarten Pastoren theils an der Pest gestor⸗
ben, theils getödtet, theils weggejagt, so hat er
auch noch alle diese Gemeinden mit besorgt, und
das hat er 25 Jahre lang gethan. Eine gute
Stütze hatte er an einem Amtsvoigt Audreas
Schlüter, der im Jahre 1643 gestorben und anf
dem Kirchhofe zu Hermannsburg begraben liegt,
ein Mann nach dem Herzeu Gottes, der seinem
Pastoren treulich beigestanden und ihn oft wochen⸗
lang in seinem Hause verborgen hat. Der Pa-
stor hat aber nicht allein Gottesdienst gehalten,
sondern auch die silbernen Altargeräthe vor den
Räubereien der Feinde bewahrt. Beim Abend-⸗
mahl wurden die silbernen gebraucht, nach dem⸗
selben setzten die Kirchendiener statt dessen zin-
nerne auf den Altar. Damit aber wollten sie
keine Lüge aussprechen, denn die zinnernen Ge⸗
räthe waren nicht auf Betrug gemacht, sondern
waren schon vorher da gewesen. So ging's fort
bis zum Jahre 1633. Da sammelte Herzog
Georg ein Heer und zog gegen die Kaiserlichen
aus. Seine Leute brannten vor Begierde zum
Kampf, des freute sich der Herzog. Die Feinde
standen bei Nienburg und Hameln. Als sie den
Herzog heran kommen sehen, ziehen sie sich zu rück
bis nach Oldendorf im Hessenlande, da faßt der
Herzog sie in diesem Monat, Juni 1633. Seine
Getreuen fragten ihn: Was soll das Schlacht-

Herzog, und damit geht's tapfer auf die Feinde
los. Bald sind sie so furchtbar geschlagen, daß
sie nach allen Seiten auseinander fliehen; 50
feindliche Fahnen und 20 Kanonen blieben in
des Herzogs Händen. Unter den Fliehenden
waren die beiden kaiserlichen Generäle Merode
und Gronsfeld. Ersterer war bis zum Tode
verwundet und starb zu Nienburg. Gronsfeld
floh mit solcher Eile, daß er seinen Degen und
Federhut verlor. Diese hat der Herzog zu sich
genommen, die sollten sein Antheil an der Beute
sein. Auf dieser Flucht kamen die Kaiserlichen
durch das Lüneburgische unter den schrecklichsten
Greueln, die sie hier ausübten. Unter diesen er⸗
zählt die Urkunde von einem Capitain-Lieutenant,
mit Namen Altringer, der sei in das Dorf Her-
manusburg gekommen und habe geplündert, sei
auch ins Pfarrhaus gedrungen und habe den Pa
storen angefahren, was er denn zu geben hätte?
Ich bin ein armer Mann, erwiedert dieser, ihr
bͤnnt alle meine Kisten aufschließen. Sie thun's
und — 10 Schillinge ist Alles, was sie finden.
Aus Wuth darüber zerschlagen sie Thuren und

hen.
auch fur seine Feinde, daß Gott ihnen diese

geschrei sein? Gott mit uns! antwortete der

wortet: Seid ihr schon in der Kirche gewesen?
Die Feinde: Das sind zinnerne, ihr müßt auch
sieberne haben. Wo sind sie? gieb sie heraus.
Nein, sagt der treue Pastor, das thue ich nicht.
Wo hast du sie verborgen? Das erfahrt ihr
nicht. Da haben sie den tapferen Mann zum
Schwedentrunk verurtheilt. Diese schreckliche
Strafe bestand darin: Ein Mann wird an die
Mistkuhle gebracht, der Mund ihm aufgerissen,
ein Sperrholz ihm in den Mund gestellt und Mist⸗
jauche ihm in den Hals gegossen, dann auf den
aufgedunsenen Bauch mit Fußen getreten, bis
er entweder den Geist aufgiebt oder bekennt.
Schon hatte man den Pastor Kruse an die Mist⸗
kuhle gebracht. Da betet er vorher mit lauter
Stimme: HeErr Jesu, erbarme dich meiner.
Da jammert es den Capitain Lientenant, er
spricht: Nein, dieser Mann soll nicht durch den
Schwedentrunk sterben, nach dem Galgen mit
ihm, er soll hängen. Hier angelangt wird er
wieder gefragt: Wo sind die Kirchengeräthe?
Er spricht: Den Ort sage ich euch nicht. So
wird der Befehl gegeben, das Urtheil zu vollzie⸗
Vor dem Tode knieet er nieder und betet

Sunde nicht anrechnen, sondern ihnen Gnade
geben möge, daß sie sich bekehren. Als er dann
die Leiter bestiegen und die Schlinge schon um

den Hals hat, da trat dort von Celle her ein ho⸗

her Mann hinter einen Baum; selbst ungesehen,‚
beobachtet er Alles. In demselben Augenblick
kommen von der andern Seite Leute von Her⸗
mannsburg und winken mit einem weißen Tuch,
sie haben die Kirchengeräthe. Wie hatten sie die
gefunden? Sie dachten: Gewiß hat der Pastor
sie im tiefsten Raum seines Hauses, im Keller
vergraben. Aber an welcher Stelle? Das ha—
ben sie so entdeckt: Sie gießen 5 bis 6 Eimer

Wasser im Keller aus, zuerst stehts eine Zeitlaug,

dann plötzlich zieht es sich an einer Stelle zusam-
men und schnell ein. Ha, ha, deuken sie, hier
ist die Erde locker, da muͤssen sie vergraben liegen.
Sie graben auf und finden die Kirchengeräthe.
Als der Pastor die Geräthe in den Händen der
Feinde siehet, da treten ihm die Thränen in die
Angen. Aber was jene Leute gehofft hatten, ihm
das Leben zu retten, das geschieht nicht. Der
harte Capitain-Lieutenant will ihn dennoch hän⸗
gen lassen. Da tritt jener hohe Mann hinter
dem Baum hervor, es war der General Grons-
feld, und spricht: Den Mann wollt ihr tödten,
der im Tode betet für seine Feinde und weint um
die Kirchengeräthe und nicht um sein Leben?
Laßt ihn in Freiheit. Der Pastor streckt seine
Hände aus zum General und bittet: Ach, Herr
(eneral, die Kirchengeräthe! Er antwortet: Die
kann ich dir nicht zuruͤck geben, die sind eine Beute
meiner Soldaten, aber das Leben ist dir geschenkt.
Da hat die Gemeinde zu Herrmannsburg lange

die zinnernen Geräthe gebraucht, bis nach dem

Ende des Krieges silberne wieder angeschafft sind.
Dann ist Kruse noch bis 1652 Pastor hier geblie⸗
ben. Er hat auch den Spruch im Herzen be⸗
wahrt: Halte, was du hast. Dem folget nach.

Und, meine Lieben, wir haben Ursache, solche

war im dreißigjaͤhrigen Kriege, der von 1618 Fenster und pochen: Ihr müßt auch Kirchen⸗Beispiele uns vorzunehmen und zu geloben, ihnen
bis 1618 in Deutschland wüthete zwischen den geräthe haben, heraus damit! Der Pastor aut. nachzufolgen. Ihr habt schon gehört, wie der