# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Mai 1864_S137 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Ml ich sahe einen Engel lliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Job. 14,6. Herausgegeben von der Deutschen Evangelis —.. 5 Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr. — nd sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den. der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Job. 14. 7. ch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten. Redigirt von C. F. W. Walther. Jahrgang 20. St. Louis, Mo., den 15. Mai 1864. No. 18. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jäbrlichen Subserkp⸗ ‚ tionspreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu rragenhaben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. — Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alleandern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛ4. enthalten, unter der Adresse: Mr. M. C. Barthel, care f CO. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anherzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu bezlehen durch Justus Naumann in Leipzig. (Eingesandt von Pastor Köstering.) Ehren⸗Deukmal trener Zengen der Wahrheit oder Das Leben und Wirken gottseliger Männer im Zeitalter der Reformation. Motto: „Gedenket an eure Lehrer, die euch das Wort Gottes gesagt haben, welcher Ende schauet an, und folget ihrem Glauben nach.“ Hebr. 13, 7. Johann Bugenhagen. (Schluß.) Werfen wir nun auch einen Blick auf sein häusliches Leben. — Durch das gesegnete Werk der Reformation war nun auch der Ehestand wieder zu Ehren gekommen, der im Pabstthume als ein fur einen Diener Christi ganz unheiliger Stand verschrieen war. Und weil nun schon viele Geistliche, von ihrem Gewissen getrieben, in den Ehestand getreten waren, so folgte auch Bugenhagen ihrem löblichen Exempel nach, in⸗ dem er am 13. October 1522 seine Hochzeit feierte. Von seiner Gattin ist nicht mehr be— kannt, als ihr Taufname Ev a; sie muß aber eine Schwester von Georg Rörer oder dessen Frauen Schwester gewesen sein, weil Bugen- hagen diesen seinen Schwager nennt. Auch wis⸗ sen wir das von ihr, daß sie ihren Gatten, wie Sarah den Abraham, immer ihren Herrn geheißen hat, wie damals noch der löbliche Gebrauch war, und ist ihm, bis zu seinem Tode, eine treue und sorgsame Hausfrau gewesen. Sie war 1500 ge⸗ fboren und starb zehn Jahre nach ihres Mannes Tode 1568. Nur von drei Kindern, die sie mit einander gezeugt haben, ist etwas bekannt; ob sie deren mehr gehabt, ist ungewiß. Ein Sohn, gleiches Namens mit dem Vater, war längere Jahre Rector an der Universität Wittenberg und starb 1592 als Probst zu Kemberg. Eine ihrer beiden Töchter war an einen Juristen Wolf verheirathet und starb schon 1560; und die zweite, mit Namen Sarah, war zuerst an einen Diakonus Möller in Wittenberg verheirathet, die aber schon in ihrem dreinndzwanzigsten Jahre zur Wittwe wurde und später wieder an den un⸗ glücklichen Georg Cracow, einen geheimen Rath zu Dresden, verheirathet war. Dieser hatte es nehmlich durch seine geheimen calvinistischen Umtriebe und durch Belügung des Churfürsten am sächsischen Hofe dahin gebracht, daß viele lutherische Prediger aus Sachsen vertrieben wur⸗ den. Endlich aber erfaßte ihn Gottes Straf- gericht; er wurde gefangen genommen und ge— foltert, und starb 1575 im Kerker zu Leipzig. Bugenhagen war nach Körper und Geist ein kräftiger Mann, darum konnte er auch die vielen Reisen, die mit nicht geringen Beschwerden, Sor⸗ gen und Mühen verbunden waren, aushalten. Eben daher kam es auch, daß er gewöhnlich sehr lange predigte, was Luthern nie an ihm gefallen hat. Dieser wollte auch nicht leiden, daß Bu⸗ genhagen, sein langes Predigen zu entschuldigen, den Spruch anzog: „Wer von Gott ist, der höret Gottes Wort;“ denn Luther meinte, es sei um das Gehör ein zärtlich Ding und Maß sei in allen Dingen gut. Doch geschah es nicht absichtlich, daß er oft sehr lange predigte; sondern weil er eine kräftige nord⸗ deutsche Natur und reich an Geist war, und weil ihm selbst Gottes Wort über alles theuer war und er auch ein von der Liebe Christi entzündetes Herz gegen seine Zuhörer hatte und sie gerne selig machen wollte, so geschah es denn, daß er sie oft länger, als ihnen lieb sein mochte, aufhielt. Er hat aber auch durch fleißiges Gebet und Für⸗ bitte bei Gott seinen Predigten den Zugang zu den Herzen seiner Zuhörer eröffnet. Als er einst zu spät auf der Kanzel erschien, sprach er: „Ver⸗ wundert euch nicht, ich bin von Gott aufgehalten worden; ich bin mit ihm in einem Gespräche von der Kirche, der Universität, der Stadt und der ganzen Christenheit gewesen. Er hat mich lange aufgehalten, und ich habe mit ihm große Dinge abreden müssen.“ Es hat aber auch unser lieber Bugenhagen, wie alle Jünger Christi, sein liebes Erenz tragen müssen. In große Traurigkeit wurde er versetzt, als ihm in Jahre 1546 sein innigst geliebter Freund Luther durch den Tod von der Seite gerissen wurde. Als er demselben am 22. Fe⸗ bruar in der Schloßkirche zu Wittenberg die Lei⸗ chenpredigt hielt, begann er sie mit Thränen, und vor Thränen konnte er sie nicht schließen. „Lieben Freunde“ — so hob er seine Predigt an — „ich soll jetzt und will gerne bei dem Begräb⸗ niß unsers herzlieben Vaters D. Martini seligen eine Predigt thun, was aber oder wie soll ich reden, so ich vor Weinen nicht wohl kann ein Wort machen? Und wer soll euch trösten, so ich euer Pfarrherr und Prediger nicht reden