# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juni 1864_S145 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) AII ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Joh. 14, 6. V Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und ni Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗ Lütherischen Synode von Missouri, AII sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit srines Gerichts ist lommen, und betet an den. der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Job. 14, 7. Redigirt von C. F. W. Walther. Jahrgang 20. St. Louis, Mo., den 1. Juni 1864. No. 19. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jäbrlichen Subserlp⸗ Nur die Briese. welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alleandern tionspreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellunzen, Gelder ꝛc. en thalten, unter der Adresse: das Postgeld zu rragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Mr. M. C. Barthel, care f C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anberzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann in Leipzig. (Eingesandt von Pastor Köstering.) Ehreu⸗Denkmal treuer Zengen der Wahrheit oder Das Leben und Wirken gottseliger Männer im Zeitalter der Reformation. Motto: „Gedenket an eure Lehrer, die euch das Wort Gottes gesagt haben, welcher Ende schauet an, und folget ihrem Glauben nach.“ Hebr. 13,7. (Fortsetzung.) Justus Jonas. Justus Jonas, der treue Freund und Ge- hülfe Luthers, der an dessen Sterbebette stand und demselben die erste Leichenpredigt hielt, ward geboren am 5. Juni 1493 in der damals freien Reichsstadt Nordhausen, wo sein Vater Bürgermeister war. Ob hier das Jahr seiner Geburt richtig angegeben ist, das können wir freilich nicht mit Gewißheit behaupten. In den sechs vollständigen Lebensbeschreibungen und son⸗ stigen Nachrichten, aus denen wir diese Zusam- menstellung machen, wird das Jahr seiner Ge— burt verschieden angegeben; etliche setzen das Jahr 1490, andere 1493 und noch andere das Jahr 1494. Desgleichen ist auch ungewiß, ob er ursprünglich Jobst Koch und sein Vater Jodocus Koch geheißen hat; denn was von dem einen Biographen behauptet wird, das wird von dem andern widersprochen. Schon früh hielt der HErr seine schützende Hand über dem Knaben, aus welchem Er sich ein Rüstzeug für das Werk der Reformation bereiten wollte. Da er nehmlich noch ein Kind war, verschluckte er die Zwiebel, welche auf einer Pestbeule seines kranken Vaters gelegen hatte, um das Gift her⸗ auszuziehen. Ob nun wohl Jedermann meinte, es würde das Gift ihn stracks tödten, so wandte dennoch der HErr alles Uebel gnädig ab, so daß dem, den Er zum Zeugen der Wahrheit in seiner Kirche bestimmt, auch das, was er Tödtliches ge⸗ gessen hatte, nicht schaden durfte. Marc. 16, 17. 18. Schon frühzeitig zeigte der Knabe außeror⸗ dentliche Anlagen, so daß sein Vater, der über⸗ dem in der wunderbaren Rettung seines Sohnes einen Wink zu einem höheren Berufe erblickte, ihn zum Rechtsgelehrten bestimmte. Seinen ersten Unterricht erhielt er in der Stadt⸗ schule zu Nordhausen bis zu seinem 13ten Jahre, darnach kam er 1506 mit etlichen Jugendfreun- den auf die Hochschule zu Erfurt. Von 1511 bis 1515 soll er seine Studien in Wittenberg fortgesetzt und auch Luthern gehört haben; ob aber bloß auf der Kanzel oder auch als Professor, ist ungewiß. In seiner dem Freunde Luther gehalte- nen Leichenpredigt zählt er sich auch zu der Schaar derer, die Luther durch das Wort Gottes bekehrt habe; ob das aber durch dessen mündliche Lehre oder Predigt, oder durch dessen Schriften gesche⸗ hen sei, das ist nicht ermittelt. Im Jahre 1516 erhielt Jonas eine Anstellung als Lehrer des bürgerlichen und Kirchenrechts zu Erfurt. Aber nicht lange sagte ihm das lei⸗ dige Rechtswesen zu; er verspürte bei sich, daß er zu etwas anderm, als zur Betreibung meist schmutziger Rechtshändel, berufen sei. So wandte er sich denn, von seinem Freunde Eras mus von Rotterdam dringend ermahnt, der Theologie, der Gottesgelehrtheit, zu. Als Luther den Umschwung erfuhr, schrieb er ihm: Du hast recht gethan, daß Du aus dem stürmischen Meere der Rechtsgelehrsamkeit in den Hafen der heil. Schrift geflüchtet bist. Der HErr, der es ange- fangen, behüte Dich! Gegen mich rasen die Elenden und suchen meme Seele, aber Christus lebt und herrscht. Leb' wohl, mein Jonas, hier hast Du mein Herz, bete für Deinen Mar⸗ tin Luther. — Als am 31. Octbr. 1517 Luthers 95 Sätze erschienen waren, hatte Jonas sie ver⸗ theidigt und verdeutscht; und als am 7. April 1521 Luther, als ein zweiter Daniel, nach Worms in die Löwengrube zog, begleitete ihn Jonas hin und wieder zurück. Durch diese Reise wurde er in seinem Glauben sehr gestärkt, weil er gleichsam mit Augen sah, daß Gott der HErr mit Luther war. Als er aber' wegen seiner Theilnahme an der Sache Luthers seines Amtes in Erfurt verlustig wurde, bekümmerte er sich deswegen nicht, sondern sprach mit St. Paulo: „Wenn ich den Menschen zu gefallen suchte, wäre ich Christi Knechtenicht.“ Der HErr Christus ließ ihn auch nicht zu Schanden werden. Auf dem Reichstage zu Worms hatte ihn der Churfürst Friedrich der Weise kennen gelernt, und dieser berief ihn darauf zum Probst des Stifts „Aller Heiligen“ in Wittenberg, womit zugleich eine Professur an der dortigen Universität verbunden war. In dieser Stellung predigte er, wenn er nicht auswärts sein mußte,