# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. August 1864_S185
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

MIrs ich sahe einen Engel

liegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und
Völkern,
Offenb. Joy. 14, 5.

—

— —

ottes Wort und Luthers

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von

Lehr vergehet nun und n

SSSSSSSS

5
x
2

Missouri, Ohio und andern Staaten.

MI sprach mit großer Stim⸗
mer Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 20.

St.

Louis, Mo., den 15. August 1

864.

No. 24.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jäbrlichen Subserip⸗
ttenspreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vo raus beza hlen und
das Postgeld zutragen haben. — In St. Louts wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen fuͤr das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alleandern
aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse:
Mr. M. C. Barthel, oare of C. F.

W. Walther, St. Louis, Mo., anherzusenden.

In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann in Leipzig.

—2

(Eingesandt.)

Ihr jungen Leute, was leset ihr?

Es ist zu bedauern, daß ein großer Theil un⸗
seres jungen Volkes so wenig Lust zum Lesen hat.

Das ist zu bedauern, weil es ein Zeichen ist,
daß die jungen Leute keinen Trieb haben, etwas
Nützliches zu lernen, sich auszubilden und feine,
verständige, anstellige Leute zu werden.

Sie meinen — und das hören sie leider oft
von unverständigen Eltern — von Bibel und
Katechismus müsse man freilich etwas wissen;
das sei nöthig zum Christenthum. Ohne Lesen,

Schreiben, Rechnen und Englisch gehe es auch
nicht; sonst komme man nicht durch die Welt.
Ales andere aber, was nach ihrer Meinung
nicht zum Christenthum gehört, oder womit man
nicht gleich baar Geld verdienen kann, das hal⸗
ten sie für höchst unnöthig und überflüssig, ja für
lauter Thorheit und Eitelkeit. Wie jener Bauer
sagte: „Was braucht mein Junge Geographie
zu lernen? Da wird er bloß ein Narr von!
Will er mal wohin reisen, so kann er auf dem
depot genug erfahren, in welche cars er sich zu
setzen hat.“
Aus die sem Sinne kommt es, daß die meisten
jungen Burschen, wenn sie endlich glücklich die
Schule hinter sich haben und sich nun einen Platz
suchen, gar nicht darnach fragen, ob es auch eine
Arbeit ist, wobei man seinen Verstand brauchen
muß und wobei man wirklich etwas Rechtschaffe-
nes lernt. Nein, die Arbeit mag noch so ordinär,
noch so langweilig und geistlos, ja geisttödtend

sein; es mag eine 2—it sein, die ein Ochs und

Esel, ja eine todte schine eben so gut thun
kann, als ein verynlftiger Mensch — darauf
sehen sie nicht. Was für den Augenblick am
wenigsten Mühe macht und am meisten Geld
bringt, das wählen sie. Sie sind zwar darum
doch nicht ohne Ehrgeiz, aber all' ihr Ehrgeiz
besteht darm, nach gethaner Arbeit ihre Glied⸗
maßen durch feines Tuch zu stecken, die Haare
voll Fett zu schmieren, die vergoldete Uhrkette
anzuhängen und mit der Cigarre im Munde auf
den Straßen herumzustreichen.

Und die jungen Dirnen wissen meist auch
nichts Höheres, als, so oft sie Waschbrett und
Besen liegen lassen können, sich wie die Papa-
geien herauszuflittern und mit Fächer und Son-
nenschirm die lady zu spielen.

Was kann da anders folgen, als daß sie we⸗

der im Reich Gottes noch im Weltreich vorwärts

kommen, sind und bleiben im Grunde dumme,
grobe, ungehobelte Leute, denen, wenn sie ja auch
zu Haus und Hof und Wohlstand kommen, doch
jedermann gleich ansieht, daß sie in ihre feinen
Kleider und schönen Häͤuser eigentlich gar nicht
hineingehören.

Nicht, daß ich den gemeinen Mann verachte,
der nicht viel gelernt hat! Ich weiß gar wohl,
daß ohne Gottesfurcht alle Bildung Dreck ist,
und habe wahrlich vor dem Arbeitsmann im
Kittel, wenn er ein Christ ist, mehr Respect, als
vor all dem gottlosen feinen Pöbel, der in Kut⸗
schen fährt. Aber ich sage, es ist nicht etwa ein
Zeichen von Gottesfurcht und christlicher Demuth,

wenn ein Mensch Gelegenheit hat, sich etwas
auszubilden, und will doch lieber ein Tölpel
bleiben. Nein, das ist im Gegentheil ein ganz
miserabler, niedriger, irdischer Sinn, der von
Demuth gerade so weit entfernt ist, als Dumm—
heit von Gottesfurcht.

Dieser Sinn ist die Hauptursache, weshalb '
unser junges Volk großentheils nichts ums Lesen
gibt. Und das ist zu bedauern.

Auf der andern Seite finden sich aber, beson⸗
ders wohl in den Städten, auch Solche, die gern
lesen, viel lesen, deren Hauptvergnügen das Lesen
ist, denen aber ihr Lesen keinen Nutzen, sondern
Schaden, großen Schaden bringt für dies und
jenes Leben. Die muß man warnen. Das
will ich denn für diesmal thun.

Ihr lieben jungen Leute, sagt, was für Sachen
leset ihr denn eigentlich? Sollten es nicht meist
Romane oder Novellen sein, d. h. so allerlei er⸗
dichtete Erzählungen, besonders Liebesgeschichten,
die ihr euch entweder aus Leihbibliotheken borget
oder in Taschenkalendern, illustrirten Blättern
und gewöhnlichen Zeitungen findet? Nicht wahr,
das werden wohl so ziemlich die Sachen sein,
nach denen ihr greift? Nun sehet aber, das sind
gerade die Sachen, die ihr am wenigsten lesen
solltet. Denn bei weitem die allermeisten von
solchen Erzählungen thun euch kein Gut, sondern
thun euch Schaden. Hört mich an und urtheilt
selbst.

Ich will fürs erste gar nicht einmal viel davon
sagen, daß ihr mit solchem Lesen viel edle Zeit
hinbringt, die ihr besser anwenden könntet. Denn