# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. September 1864_S12
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

unsers Herrn Jesu Christi, und die Liebe Gottes,
und die Gemeinschaft des heiligen Geistes sei
mit Dir! Amen,“ und den ich seinem erbaulichen
Inhalt nach in Gegenwart des Arztes und man⸗
cher Anderen ihm vorlesen durfte. Wir Alle
waren tief ergriffen, und es flammte dem Zeug⸗
nisse dieses armen Bauernmädchens gegenüber in
mir das Wort des Herrn auf: „Wer an mich
glaubet, wie die Schrift sagt, von deß Leibe wer⸗
den Ströme des lebendigen Wassers fließen.“
Joh. 7, 38. Selbst in seinen Phantasien war
dieser Kranke viel mit dem Einen, das noth ist,
beschäftigt. Einmal hörte ich ganz deutlich, wie
er klagte, alle Andern hätten den heiligen Geist
bekommen, nur er nicht, und die Ausgießung
desselben wäre doch gar zu schön gewesen, er
mußte Ihn auch haben. Und er hatte Ihn und
ließ sich als Gottes Kind von Ihm treiben. Vor
dem letzten Stündlein las ich ihm einige Verse
aus dem 91. Psalm vor und ermahnte ihn dann
anzuhalten am Gebet. Er verstand wohl, er
solle immer laut beten, und klagte mir mit ängst⸗

licher Geberde und schon schwacher Stimme: „Ich
kann ja aber nicht mehr reden!“ „So seufzeu Sie
nur immer im Herzen: Herr Jesu, erbarme Dich
meiner! das ist vollständig genug!“ erwiederte
ich ihm. Er nickte mir Verständniß zu und ist
dann bald gestorben. Ich aber habe die selige Ge⸗
wißheit, daß auch er mit „Ruhm und Dankge⸗
schreie“ seine Ehrenkrone entgegengenommen hat.

Sehr viele Patienten waren, namentlich um
die Pfingstzeit, vom Heimweh arg mitgenommen,
obwohl doch auch manche, unter dem in ihrer
Trübsal gewaltigen Zuge nach oben hin, die ir⸗
dische Heimath über der himmlischen vergessen
lernten. Einst hatte ich in einem sehr großen
Krankensaale zu thun, als von einem fernen
Bette ein Verwundeter mir zurief: „Herr Pastor,
wollen Sie nicht mal mit mir beten?“ An der
Aussprache merkte ich, daß es ein Westphale war,
ging auch sofort zu ihm und erfullte seinen Wunsch.
Aber immer noch hing es wehmüthig über seinem
Gesicht. „Was möchten Sie denn nur?“ fragte
ich, ihm sanft uͤber die Stirn streichend. „Bei
meiner lieben Mutter sein!“ antwortete er unter
heftigem Weinen. Später wurde er ruhiger, ich
aber verwebte seitdem in meinem Gebete an den
Schmerzenslagern gern den Spruch: „Ich will
euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet!“ und
er verfehlte wohl nie seine Wirkung. Derselbe
Mann war es, der, als ich einst neue Testamente
vertheilte, schon von weitem mir die Hände ver⸗
langend eutgegenstreckte und, als er sein Kleinod
empfangen, bewegt ausrief: „Nun, Gott sei
Dank!“ —

Ein Däne hatte so tiefes Heimweh nach Frau
und Kind, daß man ihm für letzteres eine Schach ·
tel Spielzeug zum Nachhauseschicken als Ableiter
dieses sein Aufkommen gefährdenden Wehs ge⸗
kauft hatte. Ich kam gerade dazu, wie er, auf⸗
recht im Bette sitzend, die Figuren in dieser
Schachtel wohlgefällig betrachtete und hatte den
schönen Holzschnitt „Christus am Kreuz“ von Ga⸗
ber in der Hand. Seinen Zustand erkennen und

das Bild vor ihm aufrollen, geschah im Nu.
„Allerliebster Christus!“ rief er halb daͤnisch, halb
deutsch aus, und war überglücklich, als ihm ver⸗

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dollmetscht wurde, er möchte seiner Frau mit die⸗
sem Bilde ein Geschenk machen.

Ein Preuße, dem ich das heil. Abendmahl
reichte, trug ebenfalls schwer an der Sehnsucht
nach den Seinen. Er ging heim, nachdem er
noch mit einem herzensfrommen Candidaten, der
ein treuer Gehülfe meiner Freude war, einen
heilsamen Zusammenstoß erlitten datte. Dieser
kommt nämlich gerade dazu, wie der Todtkranke
von einem fernen Bruder zu dessen „lustiger
Hochzeit“ brieflich eingeladen wird, und in natür⸗
licher Liebe zum Leben will er der Einladung
folgen. „Sie sollten doch aber auch lieber an
die Hochzeit des Lammes denken!“ entgegnet ihm
der Candidat ernst und mild. Und dies Wort
faßt und zündet; es kämpft wie Murren, aber
auch wie Ergeben auf des Kranken Angesichte,
dann verliert er das Bewußtsein. Vielleicht hat
durch jenes Wort der Herr ihm die Seele, die so
fest mit der Welt zusammenhing, gelöst und sie an
seiner durchgrabenen Hand in den hü Hoch-
zeitssaal geleitet.

Eines Sonntags Abends kommen zwei dänische
Damen mit der Bitte zu mir, in einem nicht
unter meine specielle Seelsorge gehörigen Laza⸗
reth einem sterbenden Preußen das heil. Abend⸗
mahl zu reichen. Ich folge ihnen sofort und
komme zu einem jungen Manne, der tief ergrif⸗
fen ist und voll Verlangen nach Vergebung seiner
Sünden. Als ich bei ihm fertig und bereits in
demselben Saale zu einem andern Kranken ver⸗
langt worden bin, bekomme ich den Eindruck, als
läge ihm noch etwas auf dem Herzen. Auf meine
Bitte, mir doch seine Pein zu sagen, fing er wei⸗
nend an: „Ich bin gegen meine verstorbene Mut-
ter nicht immer gewesen, wie ich sollte!“ — Der
starke eifrige Gott stand vor ihm mit Seinem hei⸗
ligen vierten Gebot, und in die verborgenste
Falte Seines Gewandes hätte der arme Ueber⸗
treter vor lauter Scham sich hüllen mögen. Nach⸗
dem ich ihn im Namen Jesu auch über diese
Sünde getröstet, fuhr er fort: „In meinen Bein⸗
kleidern, die hinter mir am Pflock hängen, stecken
10 Thaler,“ er sprach so leise, daß nur ich es
hören konute, „nehmen Sie dieselben doch an Sich
und schicken Sie dies Geld nach meinem Tode
an einen Onkel, dessen Adresse ich ihnen sagen
will, damit er davon meiner Mutter ein Grab⸗
denkmal setzen läßt.“ Ich that nach seinem
Wunsche und nahm das Geld vorläufig an mich.
Nach einigen Tagen theilt man mir mit, er könne
möglicherweise besser werden. Ich eile mit einem
schönen geistlichen Buche und dem Gelde zu ihm,
doch will er letzteres, an seiner Wiedergenesung
zweifelnd, nicht nehmen. Nach längerer Zeit
schrieb er mir dann einen längeren Brief und
hat den Liebesdienst gegen seine theure Schläferin
auf dem fernen Friedhofe selber in Ausführung
gebracht. Auf seinem Krankenbette aber hat er
einen noch köstlicheren Schatz gehoben und wan-
delt jetzt, hoffentlich mit vielen gleich ihm aus
leiblichem und geistlichem Sterben gerissenen Ge⸗
fährten, den Königsweg des Lebens, Halleluja! —

Eine Persönlichkeit, die mich auch lebhaft in⸗

teressirte, war ein junger Bergmann, eine Perle

von Christenmensch. Josephson's Brosamen und
Caspari's Jude und Christ, die ich ihm zum Le⸗

sen gegeben, brachten uns einander naͤher, und ö
als ich ihm später auf seinen Wunsch den Reise⸗
psalter geschenkt und ihm „Zieh in Frieden deine
Pfade“ hineingeschrieben hatte, wurden wir gute
Freunde. Manch köstliche Viertelstunde habe
ich an seinem Bette zugebracht und mich an der
tiefen christlichen Erkenntniß, mit der er begnadigt
war, innig erquickt. Fast mit allen selbst weni⸗
ger bekannten Liedern und Gedichten, durch die
nur ein Hauch des heil. Geistes ging, war er
vertraut. Einmal bat er mich um Woltersdorfs
Lieder, die ich ihm leider nicht verschaffen konnte.
Statt deren erhielt er durch die schon oben er⸗
wähnte Geberin das Gesangbuch der Brüderge⸗
meinde; vorn hatte sie ein geistlich Lied und hin⸗
ten ein hubsches Bergmannslied eingeschrieben,
das ihm auch wohlbekannt war. Auf einen wun⸗
den Punkt aber traf man bei ihm mit der Frage
nach seinem heimathlichen Pfarrer, dessen Kirche
er seit läugerer Zeit gemieden hatte, weil er ihm
in seinen Predigten, die gerade nicht ungläubig
wären, doch nichts Rechtes gäbe. Diesem sub⸗
jectiven Urtheil und Thun gegenüber bemerkie
ich, ob er auch nicht zu weit ginge, der Herr habe
ihm doch diesen Prediger gesetzt. Hochroth im
Gesicht autwortete er: „Ja, nicht wahr, es klingt
wohl hart? Aber meine Frau ist darin eins mit
mir, ebenso meine Eltern, Brüder und Schwe⸗
stern: ich gehe datin, wo ich Speise kriege für
meine Seele!“ Da er sehr erregt war, konnte ich
nur noch leise einschieben: „Vergessen Sie aber
nicht, ihren Pastor in die Fürbitte zu nehmen,
das verlangt der Herr von Ihnen!“ ö

Den armen Dänen konnte ich außer neuen
Testamenten und Gesangbüchern auch christliche
Bilder verabreichen, mit denen ich aus meiner
heimathlichen Gemeinde reich versorgt wurde.
Einen sehe ich immer noch, wie er sich an dein
Bilde des guten Hirten, der das verlorne Schäf⸗
lein auf den Achseln trug, labte. Derselbe fand
groß Wohlgefallen an der Christenfreude, wor⸗
aus er mir einst sehr erbaulich „O Haupt voll
Blut und Wunden“ las; er konnte auch gut den
Dollmetscher fuͤr seine nicht deutsch sprechenden
Landsleute abgeben.

Was Ezechiel 30, 24. von dem Winseln eines
tödtlich Verwundeten zu lesen steht, habe ich bei
zwei Dänen und einem Preußen gefunden.
O über die Verlegenheit, die einen da befällt!
Es ist, als wären die Gebetsfluügel geknickt und
als wollte der heil. Geist nur unaussprachlihen
Seufzen im Herzen Raum geben!

So fand ich einen frommen Dänen, dem 0
bei seinem heißen Schmerze immer nur das Wort
„Gott!“ wie einen Lichtfunken in die Seele wer⸗
fen konnte. Später bekam er, wie sein oben'er⸗
wähnter Landsmann, großes Wohlgefallen an
der Christenfreude und an sonstigen christlichen
Bildern. Er ist besser geworden und betete in⸗
mer sehr gern mit mir. Ein anderer Däne abtt
schien eine nationale Abneigung gegen mich zu
haben und ließ mich, so oft ich nach seinem Be⸗
finden fragte, immer sehr kurz an. Da verlangte;
er eines Tages ein Buch von mir, wo auf einer
Seite dänisch und deutsch zugleich stand, ein
Sprache in die andere übersetzt. Ich konnte aber
beim besten Willen solch Buch lauge nicht auf⸗