# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Dezember 1864_S49
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Ulrd ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him-⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

UVrd sprach mit großer Stim⸗

me: Fürchtei Gott, und gebet
ihm die Ehrt; denn die Zeit
seines Gerichis ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offenb. Joh. 14, 7.

Sores Wont und Luthers Lehr maan nun und nimuer

SSSSSSSSSSSS

—

„

Herausgegeben von der Deutschen Cvangelisch⸗ Lutherischen Synode v von n Misonri, u und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

—

Iihrgang 21.

St. Louis, Mo., den 1. December 1864.

No. 7.

Oevingungen⸗

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—

(Eingesandt von Pastor C. Metz.)
Die Stadt Magdeburg während des
schmalkaldischen Krieges,
tin Lehr⸗ und Trostbild für uns in den gegen⸗
wärtigen Zeit- und Landeswirren.
(Schluß.)

Als die Belagerung immer härter drückte und
bei Manchen sich Furcht und Verzagtheit zeigte,
erhoben die theuren Prediger Magdeburgs noch
einmal ihre Troststimmen und riefen ihren an-—
vertrauten Seelen in „ihrem Bekenntniß, Unter-
richt und Vermahnung vom 13. April Anno
1550“ zu:

„So sollen wir ja auch nicht, ob uns schon jetzt
ein Ungluck zu Handen stößt, so kleinmuthig wer⸗
den oder gar verzagen, denn zu einem rechten
christlichen Muth geböret auch, daß, wenn gleich
die efahr und Noth am größten ist, daß man
dennoch au Gottes Hulfe und Rettung nicht ver—
sweifele, sintemal er seine Kirche und Gläubigen
am allermeisten pflegt gar bis in die Hölle zu
führen, uicht daß sie drinnen sollen bleiben, son⸗
dern daß er sie wieder herausführe, und sie ihn
darnach preise. Das Kreuz hebet sich an am
Hause Gottes, das ist mit den Frommen, und
gehet über die Gottlosen aus, welche auch nicht
weiter wider uns wüthen und toben können, denn
über uns Gott verhänget, wenn er aber seine
Zeit ersiehet, sonderlich daß die Noth am böchsten
it, alio daß wir an aller menschlichen Hulfe
gar verzagen, so hat denn erst seine Hülfe S

——

zu schicken, wie einem Weibe in großen Kindes⸗

nöthen geschieht, oder einem, den man hängen
will, und den Strick schon um den Hals gethan
hat, und doch Jemand unvorgesehner Dinge
wiederum abhaut.“

„Also hat er Jerusalen unversehens und wun⸗
derlich errettet, da alle umliegende Städte und
Festungen schon eingenommen und zerstöret wa⸗
ren. Also rettet er Bethulien wunderlich in der
alleräußersten Noth. Desgleichen Samariam.
Also half er oftmals unversehens über Aller
Menschen Weisheit und Kraft in großen Nöthen
dem ganzeu Volk, da er sie aus Egypten ins
gelobte Land führte. Derohalben so laßt uns
auch noch nicht an Gottes Treue und Allmäch-
tigkeit verzweifeln, er hat seine Hand noch nicht
gar von uns abgezogen, wie wir gedenken, daß
er nicht mehr wolle retten: So ist er auch stark
und gewaltig, daß er kann retten. Es ist uns
Christen allen große Sünde und ewige Schande,
daß wir also gar unserm Gotte nichts trauen und
auf ihn wagen dürfen, es sind die Heiden, welche
doch von Gott und dem ewigen Leben gar nichts
gewußt haben, viel beberzter gewesen, von ge⸗

meinen Nutzens, leiblicher Freiheit und Güter
wegen zu sterben, denn wir Christen thun von Der Mensch hat nichts Gewissers denn den Tod
und hilft nichts dawider, wenn er sich gleich ließe

wegen Gottes, seines Wortes und unsrer Seelen
ewiges Heils und Seligkeit willen. O der zarten

Märtyrer, daß wir nicht sagen, heillosen Bauch⸗ ö

knechte!“

„Derohalben so sollten wir allesammt zugleich,
Statt, und ein Jeder für sich mit unverzagten Herzen anwenden, denn so es Gott haben will, daß wirs

wir das heilige göttliche Wort rein bei uns und
auf unsre Nachkommen möchten erhalten, dazu
sollen die Pfarrherrn und Prediger jetzt dienen
mit Lehren, Trösten und mit Ermahnen, Fürsten
und alle weltliche Obrigkeit mit Schutz des welt⸗
lichen Schwerdts, die Unterthanen mit allem
Gehorsam auf christlich und nöthig Erfordern
ihrer Obern, denn das sind wir ja, Gott Lob,
gewiß, daß wir das reine göttliche Wort bei uns
haben, wissen auch, daß wir Gott jetzund kei-
nen größeren Dienst thun können, denn daß wir
dasselbige in dieser Verfolgung, so viel an uns
ist, helfen erhalten, darnm gern wagen und
darstrecken ihm zu einem süßen Geruch unser
Gut, Ehren, Leib und Leben ein jeglicher in sei⸗
nem Berufe und Stande, wie er dazu gefordert
und gezogen wird, und wir Gott keinen gefälli⸗
geren Dienst jetzund thun können, denn eben die⸗
sen, also können wir auch unserm Nächsten, den
jetzigen und nachkommenden, nichts nutzeres oder
nöthigeres thun, denn daß sie auch durch Erhal⸗
tung des Wortes mit uns mögen ewig selig wer⸗
den.“

„Laßt uns bedenken, daß wir sonst Alle ohne
das sterben müssen, wie auch jener Heide spricht:

vermauern, es wird ihn der Tod dennoch finden.“

„Weil wir denn ohne das müssen dies Leben
und alles Zeitliche hier einmal verlassen, wie
können wir sein besser und herrlicher immerdar

und pfleget gar schnell und wunderliche Hulfe auf Gott, dahin aufs treulichste arbeiten, daß um seinetwillen allhier verlassen? Welches gleich⸗