# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Dezember 1864_S54 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) der 8600 als die Lösung einer Verbindlich⸗ keit erscheint, die wir von Gotteswegen nicht anerkennen, sondern mit Pro- test zurückweisen müssen, so kennen wir uns nimmermehr dazu hergeben, ein solches Abfinden zu treffen, wodurch wir dieser wider⸗ göttlichen Menschen-Satzung unter der Form des Loskaufens Gehorsam bezeugten. Die gesetzge⸗ bende Obrigkeit wurde durch ein solches Verfah⸗ ren, wodurch wir ihre willkürlichen Ansprüche billigten, in ihrer Ungerechtigkeit entsetzlich ge· stärkt werden. Die Pastoren unserer Synode haben darum einen andern Weg in Betreff ihrer etwaigen Conscription für nöthig erachtet. Zum ersten haben die gedräfteten Pastoren Zeugniß vor dem Provoß⸗Marschall ihres Districts abge⸗ legt, und sich aufs Bestimmteste geweigert, die Muskete zu schultern und darüber ihren göttlichen Beruf zu verlassen. Dieselben sind auch nicht auf irgend eine Loskaufung oder Substitution ihrer selbst eingegangen, sondern haben sich zuvor schon in diesem Stuck als Gefreite des Herrn Je su angesehen, wie denn auch Gottes Wort sie dafur gehalten haben will 1 Cor. 4: Dafür halte uns Jedermann, (also auch die Obrigkeit des Landes) nämlich für Christi Die⸗ ner und Haushalter über Gottes Geheimnisse!“ Der Schluß dieses Artikels ist erst für die nächste Nummer angekundigt. Der Schreiber dieses Artikels hat darin allerdings recht, daß sich unsre Obrigkeit damit schwer an Gott ver⸗ sündigt, daß sie ohne dringende Noth der Kirche ihre Prediger nimmt und dieselben zu Soldaten macht. Es gereicht das um so mehr unseren Vereinigten Staaten zu Unehren, weil man fort und fort erklärt, man kämpfe für „christ · liche“ Civilisation, ja, unsere Union sei ein christ⸗ licher Staat! Man beweist hiermit vielmehr, daß man Kirche und öffentliche Predigt des Wortes Gottes zur Wohlfahrt des Staates nicht für we⸗ sentlich nothwendig achtet. Mit Verwunderung wird man einst in der Geschichte dieses Krieges lesen, daß die eifrigen religiösen hiesigen Secten aus politischer Parteisucht selbst diese Maßregel gutgeheißen haben, die sich doch weder Heiden, noch Tuͤrken je erlaubt haben. Eine andere Frage aber ist, ob Prediger des Evangeliums den Gehorsam verweigern können und sol⸗ len, wenn sie gedräftet werden. Dazu sagen wir nein. Denn da der Kriegsdienst keine Sünde 'ist, so heißt es hier: „Jedermann sei un⸗ terthan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat.“ Röm. 13, 1. Die Sünde hierbei ist, daß man den Predigern ohne dringende Noth in den Krieg zu ziehen befiehlt, nicht daß die Predi⸗ ger diesem Befehle gehorcheen. Wenn daher Prediger und Gemeinden den ihnen und anderen Bürgern bisher gelassenen Ausweg erwählen, sich durch eine Summe Geldes vom Kriegsdienst los⸗ zukaufen, so ist das keineswegs, wie der Schreiber im „Informatorium“ sagt, unrecht; im Gegen⸗ theil, wenn es die Prediger, die es können, oder die Gemeinden, deren Prediger es nicht vermö⸗ gen, nicht thäten, dann würden beide sich schwer versündigen und damit offenbaren, daß ihnen der volle Genuß der Gnadenmittel nicht einige hun⸗ dert Dollars werth sei, und sie müßten es dann 54 als eine gerechte Strafe erkennen, wenn ihnen Gott sein reines Wort und Sacrament und die Wohlthat treuer Privatseelsorge ganz nähme. (Eingesandt von Pastor Küchle.) Die Unterstützungs⸗-Kasse armer und krauker Prediger betreffend. Die Prediger des Evangeliums sollen ihr Amt nicht um schändlichen Gewinnes willen verwal⸗ ten, d. h. sie sollen nicht in der Absicht das Evan⸗ gelium predigen und die heiligen Sakramente verwalten, um für sich Schätze zu sammeln, da die Diebe nach graben und stehlen und die Motten und Rost fressen. Daher werden auch Prediger, welche es tren meinen, selten reich an irdischen Gütern und Schätzen, sondern haben gewöhnlich nicht mehr, als das Nothwendige zum Lebensun- terhalt, ja öfter haben sie kaum das, sondern lei⸗ den geradezu Mangel und müssen sich mit den Ihrigen gar kümmerlich behelfen. Dieses ge— schieht besonders dann, wenn die Gemeinde arm oder gar zu klein ist oder wenn langwierige Krank⸗ beit in's Haus des Predigers eingekehrt ist. Was hat nun in einem solchen Falle die Liebe zu thun, die nie müde wird? Soll sie ruhig zusehen, daß treue, aber arme Diener Gottes verhungern und verkümmern, in drückende Schulden gera⸗ then u. s. w.? — Nein, sie soll helfen und auch dieser Noth kräftig wehren. Auch innerhalb unserer Synode finden sich dermalen etliche Brüder (es sind besonders vier Namen genannt worden — die lieben Brüder werden es nicht übel nehmen, wenn ich ihre Na⸗ men hersetze — es sind die Pastoren: Kahmeier, Fr. Schmitt, Wuͤstemann und Dicke), welche der Unterstützung sehr bedürftig sind, an welchen die thätige Liebe sich erweisen sollte. Um aber diese Unterstützung einigermaßen zu regeln, um zu verhüten, daß nicht einer üͤberflus⸗ sig bekomme, während der andere vergessen oder doch weniger bedacht wird, so ist in einer wäh⸗ rend der letzten Synodal-Sitzungen abgehaltenen Pastoral -Conferenz beschlossen, eine Kasse zu errichten, worein wir alle fͤr arme Prediger be⸗ stimmte Liebesgaben wollen fließen lassen. Die Verwaltung dieser Kasse und die Vertheilung der Gaben an die Bedürftigen nach ihrer Nothdurft soll aber durch Hrn. Dr. Sihler geschehen, an welchen alle Gaben für diesen Zweck einzusenden wären und welcher sich auch zu diesem Liebes⸗ dienst willig erklärt hat. Wenn ihr daher, liebe Brüder, etwa bei einem Tauf⸗ oder Hochzeitsschmaus an reich besetzter Ta⸗ fel sitzt, oder wenn ihr sonst merket, daß Gott euch gesegnet hat, so gedenket wie der Armen überhaupt, so auch dieser lieben Brüder und las⸗ set eure milden Gaben auch in diese Kasse fließen. Und wir, meine geliebten Amtsbrüder! wie wir selbst willig unsern abgearbeiteten, durch Krankheit halb ausgezehrten Amtsbrüdern helfen sollen, so wollen wir auch unsere Gemeinden rei⸗ zen, daß solche unterstutzungsbedürftige Brüder nicht ferner nothleiden müssen. Unsere freundliche Bitte wird, gebe Gott! bei recht vielen eine gute Statt finden. — Ein bedenklicher. Tod. Folgendes lesen wir in der neuesten Nummer des Fröhlichen Botschafters (vom 10. November): „In einem Brief, von Pennsylvanien erhalten, wird Meldung gemacht von einem sehr reichen Bauer von York County, der, als er auf einem leichten Wagen der Straße entlang fuhr und einem andern Wagen ausweichen wollte, heraus⸗ geworfen wurde, was seinen plötzlichen Tod zur Folge hatte. Dieser Mann soll der Eigenthümer von sieben Plantagen gewesen sein, nebst einer Anzahl Häuser und an derem Eigenthum in dem nahegelegenen Städtchen, wo er wohnte. Einige Tage bevor der Tod ihn so schnell uͤbereilte, wollte ein Nachbar etliche Buschel Weizen von ihm kau⸗ fen fur baares Geld, das er ihm anbot, aber erhielt keinen, weil der reiche Bauer sagte, er wolle seinen Waizen noch länger behalten, indem er glaube, das Mehl werde noch bis zu 315 per Faß steigen.“ „Mit nichten wollte ich ein Urtheil in dieser Sache fällen, aber mir schien es doch immer be⸗ denklich, wenn Leute sich weigerten Lebensmittel zu verkaufen an Solche, die sie für ihren eigenen Gebrauch haben wollten, und dieweil sie erwar⸗ teten über eine Weile mehr dafür zu bekommen. Wäre es nicht weislich gehandelt bei Solchen, auf die Worte David's zu achten: „Was du thust, bedenke das Ende.““ Ordinationen und Einführungen. Am 25. Sonntag nach Trinitatis, den 13. Nov. 1864, konnte endlich die Ordination des Herrn Candidaten der Theologie C. S. Kleppisch inmitten der neugebildeten ev.-lutherischen Ge⸗ meinde zu Holstein, Warren Co., Mo., die ihn berufen hatte, stattfinden. Schon früher sollte die Ordination geschehen, war aber durch den feindlichen Einfall und durch die entstandene Un⸗ terbrechung der Communication verhindert wor⸗ den. Herr Pastor Dorn von Franklin County, auf der andern Seite des Missouriflusses gelegen, as⸗ sistirte bei der Ordination. Auch hatte ein Theil seiner Gemeinde sich mit eingefunden. Der HErr, welcher den lieben Pastor Kleppisch in eine Ge⸗ gend gesetzt hat, wo eine große deutsche Nieder⸗ lassung sich befindet, wolle sein Zeugniß der vol⸗ len Wahrheit daselbst reichlich gesegnet sein lassen. J. F. Bünger. Adresse: Rev. C. S. Kleppisch, New Haven, Mo. Nachdem Herr Pastor G. M. Zucker einen ordentlichen Ruf von der deutschen ev.-lutheri⸗ schen Immanuels⸗Gemeinde zu Proviso, Cook Co., Ills., erhalten und mit Zustimmung seiner fruͤheren Gemeinde zu Vorkville, Kendall Co., Ills., auch angenommen hatte, ist derselbe von dem Unter⸗ zeichneten, erhaltenem Auftrage gemäß, am 24. Sonntage nach Trinitatis, in sein neues Amt eingeführt worden. Christus, der HErr der Kirche, segne seinen Diener im neuen Wirkungskreise, daß er viel Frucht schaffe! Elk Grove, Cook Co., Ills., den 9. Nov. 1864. H. Schmidt. Adresse: Rev. G. M. Zucker, Proviso, Cook Co., Ills.