# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Februar 1865_S81 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Mid ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Ossenb. Joh. 14, 6. Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet —— — — — — Herausgegeben von der Deutschen Epangelisch⸗Vutherischen S nun und nimmermehr. 3 ynode von Missouri, Ohio und andern Staaten. Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. WMid sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gem acht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, . W — Jahrgang 21. St. Louis, Mo., den 1. Februar 1865. — No. 11 Bedingungen: der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den lährlichen Subseriv⸗ ionspreie von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbeza hlen und ab das postgelt zurragenhaben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Kente verkauft. Nur die Briefe, welche Nittbeilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktien, ale andern ö er, welche Geschäftliches, Bestelungen, Abbestelungen. Gelder 14. enthalten, unter der Adrese: M. C. Barthel. Lombard str., St. Louis, Mo., anherzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu bezteben durch Justus Naumann in Le ipzig. — — (Eingesandt von Past. C. Schwankovsky.) Meine Erfahrungen und Kämpfe mit dem falschen Lutherthum. In der Lutherischen Landeskirche in Bayern bin ich geboren, getauft und confirmirt, erhielt aber keinen andern Unterricht, als den des crasse sten Rationalismus, wie er damals in mei— ner Geburtsstadt Regensburg auf der Kanzel und in den Schulen herrschte. Später wurde ich durch eine sehr ernste Bußpredigt aus mei⸗ nem Sundenschlafe aufgeschreckt und stand nun lange in großer Seelennoth und Angst und schrie Tag und Nacht zu Gott unter vielen Thränen, denn ich war der Verzweiflung nahe. Da half der treue Gott! In einer evangelischen Predigt am Christtage ging mir das Licht auf. Ich konnte das Wort: „Euch ist der Heiland ge⸗ boren“ mir im Glauben aneignen. Stein vor der Grabesthür meines Herzens ab⸗ gewälzt. In dieser Zeit entstand der Drang in mir, ein Prediger des Evangeliums zu werden, und der bewegte mein Herz so lang, bis ich mich entschloß, in die evangelische Missionsanstalt in Basel in der Schweiz einzutreten. Den unirten Standpunkt dieser Anstalt kannte ich nicht, daher ich bald in Unruhe kam, als ich den bekenntniß⸗ losen Zustand erkennen lernte. Ich fand hier, wie die Zöglinge dieser Anstalt, aus allen Gegenden Deutschlands kommend, in der verschiedenartigsten Weise ihrer geistlichen Entwicklung stehend, nicht selten auf die schrof⸗ Widerspruch standen. Da fand ich lutherisch, reformirt, unirt und schwärmerisch gesinnte Leute, die mich in den Kampf zogen. Die Anfechtung lehrte mich aufs Wort merken, und ich begann nun, zum ersten Mal die lutherische Lehre in den Symbolen und andern Schriften zu studiren und hatte mich mit vielen Kämpfen zu einer klaren, bestimmten und festen Lehre der Kirche hindurch zu winden, was mir aber nur bei einigen Bruch- stücken des ganzen lutherischen Lehrgebäudes ge⸗ lang. Welch eine Freude gab mir die rechte Lehre von der heil. Taufe und dem heil. Sacra- ment des Altars! so daß ich nun immer ent— schiedener und ernster in meinem Bekennen wurde und mich entschloß, die Glaubensgemein- schaft mit Falschgläubigen zu verlassen. Als daher das ganze Hauspersonal wieder in der reformirten Kirche zum Abendmahl ging, da Da war der erklärte ich, daß ich mit gutem Gewissen nicht mehr mit den Reformirten Abendmahlsgemein- schaft halten könnte; auch mehrere der andern Zöglinge wurden dadurch angefochten, und wir mußten vor dem Hausvater erscheinen, der jene wieder abfällig machte, ich aber bestand auf mei⸗ ner Erkläͤrung, trotz der Drohung, aus der An- stalt entlassen zu werden. Als ich nach einem Jahre abermals nicht zum Abendmahl in der reformirten Kirche geben wollte, mußte ich vor dem Inspektor, Professor Dr. W. Hoffmann, erscheinen, und nach einer zweistündigen Unterredung drückte er mir die Hand mit den Worten: Es freut mich, daß du allem Ernste nach dem Bekenntniß der lutheri⸗ schen Kirche leben willst, allein die Stellung un- serer Anstalt wird es nicht möglich machen, daß du von uns ausgesandt und in unserer Verbin⸗ dung bleiben kannst, so du dich nicht in die Ord⸗ nung unserer Anstalt noch finden wirst. Pfarrer Löhe schrieb mir in dieser Zeit: sei ehrlich! und ich ging nun mit dem festen Vorsatz um, die An⸗ stalt zu verlassen; aber ich wollte dem HErrn nicht vorgreifen, indem ich glaubte, ich thue bes⸗ ser, mich verabschieden zu lassen. Hätte ich es doch gethan, wäre ich doch ausgeschieden! wie viele Sünden wären nicht geschehen, und welchen Vortheil, fur mein jetziges Amt und Leben, hätte ich daraus gezogen, wenn ich sofort in eine rein lutherische Anstalt getreten wäre! — Die Mis⸗ sionscommittee fand, so schien es mir, nicht für gut, mich um meines lutherischen Bekenntnisses willen zu entlassen, daher beschloß sie, daß ich mit einem älteren Zögling examinirt werden solle, und so ich das Examen bestände, was zweifelhaft war, so sollte ich als Prediger nach Nordamerika gesandt, sonst aber entlassen werden. Ich be⸗ stand aber nicht nur das Examen, sondern er⸗ hielt ein besseres Zeugniß als der andere. Ich wurde daher den 18. Juni 1848 in Grenzach im Großherzogthum Baden, mit noch anderen elf Zöglingen, ordinirt, als Prediger für die aus⸗ gewanderten Deutschen in Nordamerika, und dorthin gesandt. Dieses alles geschah so un⸗ erwartet und unvorbereitet, daß ich nicht mit Ruhe überlegen konnte, ob ich recht thne, mich feste Art in gegenseitiger Reibung und heftigem so fest auf deiner Ueberzeugung stehst und mit von einer unirten Kirche ordin iren und senden zu