# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juli 1865_S167
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

ich mich nicht zu quälen, sie ist sel⸗Jüͤngling, am Bette dieses nun in Verzweiflung
Das ist jammernden Mannes.
ja ganz vortrefflich, ächt missourische Praxis! suchte er alle ihm bekannten Bibelstellen hervor,

ber die heiligste Ordnung.“

So ist denn unser Kampf und unser Vermahnen

doch nicht ganz fruchtlos geblieben. Buffalo
B.

bessert sich!

Der trostlose Unglaube.
Gleichwie Tausende berauschende und betäu—

bende Getränke und Sinnengenüsse lieben —

uneingedenk des darnach früher oder später fol⸗

genden Zustandes von Niedergeschlagenheit und

leiblich geistiger Entkräftung — ; ebenso trinken
jetzt Unzählige in gierigen Zügen das Seelen⸗
gift ein, welches die Buͤcher eines Renan, Strauß,
Schenkel, Karl Vogt, Moleschott, welches Zeit⸗
schriften wie die Gartenlaube und alle diesen
Schriften geistesverwandte ihnen darbieten in
Strömen. Die Menschen greifen nach dieser
„Geistesnaͤhrung“, wie sie zu sagen pflegen, um
dadurch frei, frisch, leicht und fröhlich zu werden,
um los zu werden vom Glauben an Gottes Wort,
um, wie sie wähnen, uberzengt zu werden, daß sie
keines Abendmahls, keines Gebetes, keiner Beichte,
keines Seelsorgers mehr bedürfen, die ihnen ja
nur noch lästige Störenfriede sind. Sie hoffen

also, durch diese Schriften Ruhe zu bekommen fur

ihre Seele, denn diese Bucher verheißen den Men-
schen Freiheit, obwohl sie Werkzeuge des Ver⸗
derbers sind, wie das alle Schriften und alle
Reden von jeher gewesen sind, die es darauf
anlegen, das christliche Volk um seinen Glauben
zu bringen. Trostlosigkeit und Verzagtheit sind
zuletzt der schreckliche Lohn derer, die zum
Unglauben verfuhren oder verfuhrt werden.
Einige Thatsachen aus dem Leben mögen das im
Folgenden zeigen. Als mein Vater zwischen
1760 und 1770 zu Kiel Theologie studirte
lebte dort ein Professor, Namens Gader damm
welcher ein abgesagter Feind des christlichen
Glaubens war und sich ein Geschäft daraus
machte, Studenten an sich zu ziehen und sie
zu fragen, was sie glaͤnbten, dann aber, wenn er
sie gläubig fand, durch Scherz und Spott sie vom
Glauben abzubringen trachtete. Er pflegte dann
zu sagen: „Sei doch kein Narr und glaube das!“
In solcher Weise versuchte er es auch bei mei—
nem Vater, dessen Erzählungen davon, die ich im
treuen Gedächtnisse bewahrt habe, hier gegeben
werden: Gadendamm fand bei meinem Vater
Widerstand; der Jüngling bekannte gegen den
Mann von Jahren treu den christlichen Glauben;
deshalb nannte der Professor ihn spottend und
neckend „den kleinen Orthodoxen“, blieb ihm aber
stets freundlich zugethan. Nach Verlauf länge—
rer Ze it, da mein Vater den Professor nicht ge⸗
sehen hatte, schickte derselbe plötzlich zu ihm,
ließ ihm sagen, er sei krank und wünsche deshalb
seinen Besuch. Als mein Vater hinkam, fand er
den Professor auf dem Krankenbette und wurde
von ihm mit dem Angstrufe empfangen: „Ach!
was meinen Sie, lieber B., sollte ich wohl selig
werden “ Dann brach er aus in Augstgeschrei
und rief: „Nein! ich kann nicht selig werden,
ich habe zu viele Menschen um ihren Glauben
gebracht.“ Erschrocken stand mein Vater, der

es geschienen hatte, als beruhigten sie ihn, so brach

damm wies ihm eine Bibel, aus der sollte er ihm
vorlesen.

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nach einigem Besinnen

die dem verzagenden Sünder den Trost der
Gnade anbieten, und sagte sie dem unglück⸗
lichen Manne. Dieser hörte sie an, aber wenn

er immer wieder aufs Neue in das Jammer⸗—
geschrei aus: „Nein! ich finde keine Gnade,
ich habe zu viele Menschen verführt.“ Da mein
Vater nicht länger bei ibm für diesmal ver—
weilen konnte, bat der Profe ssor ihn, er möge den
folgenden Tag ihn wieder besuchen. Dies geschah,
aber mein Vater fand ihn wieder in der schreck—
lichsten Verzweiflung, wie Tags zuvor. Gaden⸗

Das geschah auch, und der Profe ssor
schenkte sie meinem Vater und bat ihn, sie zu
seinem Andenken zu bewahren. Die Bitte hat
mein Vater treu erfullt; sie wurde seine Kanzel⸗
Bibel, und ich habe sie noch im Hause. Aber das
aufs Neue dem Kranken aus der Bibel gesagte
Gotteswort blieb wieder fruchtlos; er konnte
nicht mehr an die Gnade des HErrn glauben! —
Am letzten Tage vor seinem Ende besuchte mein
Vater ihn wieder, fand ihn abermals in der schreck⸗
lichsten Verzweiflung und mußte es erleben,
daß der Professor plötzlich mit einem lau—
ten Schrei der Verzweiflung aus der
Welt ging! — Da sehe, wer noch sehen kann,
wie trostlos und elend der Unglaube macht!

(Stader Sonntagsblatt.)

Füllsteine.

Wenn wir folgende zwei Stücke in Buße und
Glauben immer recht festhalten könnten, so wür⸗
den wir, auch unter schwerem und laugwierigem
Kreuz, nicht so leicht verzagt und ungeduldig oder
gar trotzig und ungeberdig wider Gott sein.
Das eine Stück ist die Wahrheit, daß auch wir
Christen von Natur ja doch alle nichts als Sünder
vor Gott sind; und als solche haben wir von
seiner Gerechtigkeit billig verdient, daß wir bereits
im Abgrund der höllischen Verdammniß, im Orte
der Qual wären, daraus es keine Erlösung giebt.
Was ist aber allerlei Kreuz und Trübsal selbst
auf einem Haufen, im Vergleich mit der Hölle,
das ist, der ewigen Pein des bösen Gewissens und
des Zornes Gottes?

Das andere Stück ist die Wahrheit, daß
Christus, der Schuldbezahler, der Sündenbüßer,
der Fluchträger, der Versöhner und Erlöser des

IEsum Christum, herrschender Weise festhält,
der kann von keinerlei Trübsal und Herzeleid,
wenn deren auch mehrere gleichzeitig über ihn
kämen, jemals erdrückt werden.

Atheisten sind nicht blos die groben und offen⸗
baren Leugner des persönlichen außer- und über⸗
weltlichen Gottes, sondern auch die Unitarier,
Juden, Mohamedaner, Deisten, Rationalisten,
Denkgläubige, Lichtfreunde u. s. w. Denn indem
diese alle einmüthig und grundsätzlich wider das
klare einfältige Wort Gottes die Gottheit Christi
und des heiligen (Geistes, mithin auch den wahren,
den dreieinigen Gott leugnen, so haben sie kei⸗
nen Gott, und der eine Gott, den sie allerdings
über der Welt annehmen, ist nichts anders als
ein leeres Gedankending, ein todter Vernunftgötze,
der nur in ihrem ungläubigen Gehirn residirt
und dort in müßiger Beschaulichkeit die im Akte
der Schöpfung aufgezogene Weltmaschine ruhig
abschnurren läßt.

Von nicht besserer Beschaffenheit ist ihr himm-
lischer Vater, mit welchem Ehrentitel diese und
jene dieser Atheisten diesen ihren Gott zu schmücken
wähnen; denn da, nach Gottes Wort, wer den
Sohn leugne, nicht den Vater habe, und da allein
der ewige Vater des ewigen Sohnes der Allmäch—
tige, der Schöpfer, Erhalter und Regierer Him-
mels und Erden ist: so ist auch ihr himmlischer
Vater nichts anderes, als ein ohnmächtiger Götze
und eine Mißgeburt ihrer ungläubigen Vernunft.
Auch sind sie fern davon, zu diesem ihrem Vater
ein kindlich Herz und das Verlangen zu tragen,
je eher je lieber durch den Tod zur seligen und
ewigen Gemeinschaft mit ihm hindurchzudringen.
Vielmehr steht es also, daß auch sie, wie die gro⸗
ben Atheisten, durch Furcht des Todes im ganzen
Leben Knechte sein muͤssen.

Kirchliche Nachrichten.

Unser lieber Herr Magister Wege, zeither
Pastor in Cole County, Mo., konnte die Stra⸗
pazen bei der Bedienung seiner drei Gemeinden
wegen seines hohen Alters nicht mehr durch-
machen. Er war ein Mal auf einem Filial
während der Predigt ohnmächtig geworden und
wurde überhaupt genöthigt, sich nach einem ruhi⸗
geren Plätzchen zu sehnen, wo er in Kirche und
Schule — denn Schulehalten ist noch immer
seine Lust und Freude — dem HErrn bis an sein
seliges Ende dienen möchte. Hoffentlich hat er
ein solches in Augusta gefunden, wohin er von
der ev.-luth. Gemeinde daselbst berufen worden
ist. Am Sonntag Exanudi, den 28. Mai, ge⸗

ganzen menschlichen Geschlechts, auch die Höllen-
qual der Verdammten für Adam und alle seine
Kinder am Fluchholze des Kreuzes geschmeckt,
durch seinen Tod die Bitterkeit des Todes getödtet,
durch seine Auferstehung, Gerechtigkeit, Leben und
unvergängliches Wesen an das Licht gebracht und
seine Gläubigen schon jetzt im Gewissen durch

sein Evangelium absolvirt und aus dem Schuld⸗
thurm, ja der Hölle des Gesetzes in den Himmel

versetzt, sie zu Bürgern mit den Heiligen und zu
Gottes Hausgenossen gemacht hat.

Wer nun beiderlei Wahrheit, die des Gesetzes
und die des Evangelii, jene in der Buße zu Gott,
diese im wahren Glauben an unsern HErrn

schah die Einfuhrung von dem Unterzeichneten
unter Assistenz des Herrn Pastor Matuschka,
welcher bisher die Gemeinde als Filial von Nen⸗
melle aus bedient hatte.

Der HErr segne das Zeugniß seines Knechtes
an diesem Orte überschwänglich, daß Viele an
ihren Heiland glauben zum ewigen seligen Leben.

J. F. Bünger.

Rev. C. J. M. Wege, A. M.,

Adresse: ö
Augusta, St. Charles Co.. Mo.

Der Mittlere District der Synode von
Missouri, Ohio u. a. Staaien
hält seine diesjährigen Sitzungen zu Cleveland,
O., in der Gemeinde des Herrn Präses Schwan