# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Juli 1865_S175 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — ** * Ferne umgehen börst, ob du dann nicht bisweilen mit Fleiß abwärts und aus dem Wege gehest, damit du seinen Laut nicht vernehmest? — Lie-⸗ ber, gestehe und läugne nicht, du bist es nicht allein, dem es also gehet, es geht andern Leuten auch so, und den meisten geht es noch ärger. Gestehe dann aber auch, daß es eitel Traum und Täuschung ist, daß die Vernunft und Aufklärung den festen, unbeweglichen Punkt geben und den Neigungen und Leidenschaften Gebiß anlegen könne! und glaube nicht länger an eine Sache, die nicht wahr ist und die nie hat wahr gemacht werden können, und die leider durch eine Erfahrung von 5793 Jahren widerlegt wird. Denn was anders war je die Absicht der besseren und weiseren Menschen aller Zeiten bei ihrem Thun und Trei- ben, als überall der Vernunft die Herrschaft über Sinne und Leidenschaften zu verschaffen? Und haben sie es thun und zu Stande bringen können? Und wahrlich, ihrer einige haben das Ding beim rechten Ende angefangen. Wer durch sein Wollen und Suchen oder durch Gottes Erbarmen so weit gekommen ist, daß alle Ketten abgefallen sind und keine mehr an ihm klirrt, der ist wahrhaftiglich ein freier Mann. — Er ist von dem Freiheitler himmelweit und we⸗ sentlich verschieden, und diese zwei verhalten sich zu einander wie Sein-Wollen zu Sein, wie Un⸗ ten zu Oben, wie Nichts zu Alles. Der freie Mann ist los von der Erde und allem kleinen Interesse; auf ihn wirkt von nun an nichts, ihm gilt nichts, ihn treibt und bewegt Nichts als das Wahre und Gute. Er hat den Rock des Flei⸗ sches ausgezogen, nährt sich mit der Speise der Götter und schifft auf dem Ocean der reinen Liebe. Den Beschluß der Auszüge aus Claudius wol- len wir mit dessen zwar vielfach schon bekanntem, aber nicht genng zu beherzigenden Liede: Urian's Nachricht von der neuen Aufklä⸗ rung, machen, von dem wir die Hauptverse mittheilen: Ein neues Licht ist aufgegangen, Ein Licht, schier wie Karfunkelstein. Wo Hohlheit ist, es aufzufangen, Da fährt's mit Ungestüm hinein. Es ist ein sonderliches Licht, Wer es nicht weiß, der glaubt es nicht. Erst lehrt es euch die Menschenrechte, Seht, wie die Sache euch gefällt! Bis jetzo waren Herrn und Knechte, Und Knecht' und Herren in der Welt. Von nun an sind nicht Knechte mehr, Sind lauter Herren hin und her. Sonst war Verschiedenheit im Schwange, Und Menschen waren klug und dumm, Es waren kurze, waren lange, Und dick' und dünne, grad' und krumm; Doch nun, nun sind sie allzumal Schier eins und gleich, glatt wie ein Aal. Man nannte Freiheit bei den Alten, Wo Kopf und Kragen sicher war, Wo Ordnung und Gesetze galten, Und Niemand krümmete kein Haar. Doch nun ist frei, wo Jedermann Rad schlagen und rumoren kann. 17⁵ Vernunft, was man nie läugnen mußte, War je und je ein nützlich Licht; Indeß was sonsten sie nicht wußte, Das wußte sie doch sonsten nicht. Nun sitzt sie breit auf ihrem Steiß, Und weiß nun auch, was sie nicht weiß. Religion war hehre Gabe Für uns bisher, war Himmelsbrod, Und Menschen gingen drauf zu Grabe: Sie sei und komme her von Gott. Nun kommt sie her, weiß selbst nicht wie? Man saugt nun aus dem Finger sie. Auch wißt ihr wohl vom Potentaten, Wie der großmächtiglich regiert, Und wie, ohn Streit und Advocaten, Dem Scepter Ehr und Furcht gebührt. Doch nun ist Scepter gar nicht viel, Nicht besser als ein (Besen)stiel! Vor Deinem Donner fahren sie dahin. (Ys. 104, 7.) Im Jahre 1733, den 18. Juni, gingen zwei Musketiere zu Forste in der Niederlausitz, Gräbe und Zimmermann mit Namen, auf Urlaub. Unterwegs ereilte sie ein heftiges Gewitter, wäh⸗ rend sie zu einem Hirtenknaben kamen, der, auf den Knieen liegend, mit dem Hut in der Hand berzlich zu Gott flehte. Ein rührender Anblick! aber für Gräbe zu wenig, daß er gottlos genug war, zu sagen: „Junge, setze deinen Hut auf, oder der Donner wird dich in Stucke schlagen!“ Allein kaum waren die Reisenden zehn Schritte weiter, als der Blitz schon den Spötter traf. Entseelt vom Wetterstrahl fiel er zur Erde, und sein Hut flog weit weg. (Waldecker Sonntagsbote.) Concordia⸗Collegium. Alle diejenigen, welche zum nächsten Schul⸗ jahr, welches am 1. September beginnt, Zöglinge auf das Gymnasium zu schicken gedenken, werden hiermit freundlich gebeten, die Anmeldung ohne Verzug bei dem Unterzeichneten zu machen. Ich bin bereit, alle zweckdienliche Auskunft, welche gewünscht wird, in kurzester Zeit zu geben. Die Kosten des Unterhalts werden im nächsten Jahre, wenn nicht ganz unerwartete Umstände eintreten, sehr mäßig werden. Eine Bitte um Hülfe, welche im Spätwinter an alle lieben Ge⸗ meinen, außer denen, die bereits ihren thaͤtigen Beistand erwiesen hatten, oder durch Kriegsnoth besonders hart betroffen sind, erlassen wurde, hat von vie len Seiten so überaus freigebige und lieb⸗ reiche Antwort gefunden, daß theils dadurch, theils durch das unerwartete Sinken der Markt⸗ preise ein beträchtlicher Ueberschuß in der Haus⸗ haltskasse bleibt. Dies stellte sich aber erst heraus, nachdem die letzte Einzahlung von den Zöglingen hatte eingezogen werden müssen. Doch auch bei dieser Einzahlung konnte sehr vielen armen Zöglingen aus der ebenfalls sehr reich ver⸗ sorgten Unterstützungskasse geholfen werden. Da— her erschien es sachgemäß, den so entstandenen Ueberschuß auf das nächste Jahr übergehen zu lassen. Um anch denjenigen Zöglingen, welche in diesem Jahre in das theologische Seminar sollten aufgenommen werden, ihren Theil an diesen Liebesgaben zu gut kommen zu lassen, wird ein entsprechender Betrag des Ueberschusses zu ihren Gunsten an Hrn. Professor Crämer ab- gegeben werden. Ich habe diese Gelegen heit wahrgenommen, theils um den theuren Brüdern und Wohlthätern eine erfreuliche Nachricht zu geben, theils um den herzlichsten Dank auch öffentlich auszusprechen. Gott gebe, daß die Herzen vieler Eltern und frommer Knaben bewogen werden, das Theil zu erwählen, welches zwar vor der Welt gering, aber hoch geachtet ist vor ihm. Die Arbeit dieser Schule ist ja fast ausschließlich auf den un⸗ mittelbaren Dienst der Kirche gerichtet. Die Kirche aber, wie auch die Erfahrungen dieses Jahres beweisen, ruft laut nach Predigern von allen Seiten. Darum wirft die Schule ihr Netz aus und hofft zu Gott, einen großen Zug zu thun. Dazu hat der Herr in Gnaden wieder Landesfrieden bescheert, und die Feldfruchte blü⸗ hen in ungewöhnlichem Reichthum der Ernte ent⸗ gegen. Durch die Herstellung des neuen Schlaf⸗ saals ist Platz gewonnen, daß eine große Zahl Schüler Aufnahme finden kann. An keinem nothdürftigen Stücke hat es bisher gemangelt; Gott wird es auch ferner bescheeren. Es kann nicht anders sein: Gott hat weit und breit in unserer Mitte viele Gaben zu seinem Kirchen- dienst niedergelegt und geschenkt. Er wolle auch uns allen erleuchtete Augen und Herzen dazu schenken, sie zu erkennen und ihm in gläubiger Liebe darzubringen. G. Alex. Sarer. Der Mittlere District der Synode von Missonri, Ohio u. a. Staaten hält seine diesjährigen Sitzungen zu Cleveland, O., in der Gemeinde des Herrn Präses Schwan vom 16 —22. August, bei welcher von der Wahr⸗ heit der christlichen Religion gehandelt werden soll. Ankommende wollen sich melden im Schul⸗ hause, hinter der Pfarrwohnung, Bolivar Str. 98, nahe beim City Cemetery. Alle Synodalen, auch diejenigen Brüder, welche sonst den Verhandlungen beizuwohnen n denken, sind ersucht, Herrn Präses Schwan ihrem Kommen drei Wochen vorher Anzeige machen, damit wegen der Quartiere das Nöhige besorgt werden kann. Die Anfertigung der Parochial⸗Berichte vom 1. Jan. 1864 bis dahin 1865 darf von den stimmberechtigten Pastoren nicht versäumt werden. Th. Wichmann, Secr. Conserem— Aneihe Die Wisconsin-Pastoralconferenz versammelt sich, so Gott will,⸗Dienstag Morgen, den 22., bis Donnerstag Abend, den 24. August 1865, bei Past. Ph. Wambsganß, bei Mayville, Wis. Bei der Station Iron Ridge, an der La Crosse Bahn, mögen die Glieder, welche per Eisenbahn kommen, absteigen, von wo sie sollen abgeholt werden. W.