# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. August 1865_S183 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) wir zu seiner Ehrenrettung eine in derselben Nummer seiner „Zeitschrift“ befindliche Antwort an den „American Lutheranꝰ'“ abdrucken. Aber das ganze hieher Bezügliche läuft darauf hinaus, daß er nach Webster und Adler das Wort „Revival“ anders gemeint hat, als es nun einmal der „Observer“ und alle Revivalleute nach seiner unter ihnen historisch gewordenen Bedeutung verstehen. Nun weiß Herr Past. Brobst entweder nicht, daß dergleichen unter den obwaltenden Umständen nicht angeht und man die Worte so gebrauchen muß, wie sie der Geg⸗ ner versteht, will man nicht aus eigner Schuld Mißverständniß erregen — und dann gibt er dem Feinde eine üdle Blöße; oder er wußte es und that es doch — und das wäre nicht ehrlich. C. „Amerikanische Rationalisten⸗ Pfaffen.“ In der „Ref. Kirche nzeitung“ vom 15. Juni schreibt ein Hr. St.: „Ein Freund be⸗ richtete dem Schreiber die ser Zeilen, daß in einer großen Stadt des Ostens ein Meusch eine Bier- kneipe hält, an der zugleich ein Aushängeschild hängt mit der Inschrift: „Hier wird auch prompt und billig getauft und copulirt.“ Von einem an— dern sogenannten Pastor, der der Liebling aller Weltkinder ist, hörten wir, daß er eines Sonn⸗ tegs in einem Biersaloon 20 Kinder, deren Väter zum Theil schon halb betrunken waren, der Reihe nach „getauft“ hat. „Wenn ich ihm 25 Dollars böte, wurde er mir meinen Neufoundländer tau. fen,“ bemerkte ein Amerikaner, von diesem aus der Kirche gestoßenen, nun auf eigene Faust Ge⸗ schaͤfte machenden Menschen.“ — So erschrecklich es ist, von solchen Auswürfen zu höͤren, die sich Pastoren nennen und für Geld die heiligen Stif- tungen des Sohnes Gottes auszuüben vorgeben, so ist es doch weit erschrecklicher, zu sehen, daß unser deutsches Volk so tief gesunken ist, daß Deutsche von solchen Unfläthern sich bedienen las⸗ sen. Aber so geht es immer: Je größer die Gnade war, die einem Volk angeboten war und die dasselbe mir Fußen getreten hat, desto tie fer ist es auch gefallen. W. Freimaurer. In einem Wechselblatte lesen wir: „Die Freimaurerlogen in Frankreich haben, nachdem sie die christlichen Lehren laͤngst in die Rumpelkammer geworfen, nun auf die Ta- gesordnung ihrer Versammlungen die Frage ge⸗ setzt, ob nicht „„der Glaube an Gott aus ihrer Constitution zu streichen sei 20 Ihre nächste Generalversammlung soll darüher entscheiden.“ — Es wäre gewiß kein Schade, wenn die Frei- maurerlogen und alle geheime Gesellschaften das Bekenntniß zu Gott aus ihren Constitulionen strichen, denn dann würden die Leute eher erken— nen, wer denn eigentlich der Großmeister aller solcher Logen ist, nehmlich nicht der liebe Gott, sondern der Teufel, und es würden sich dann nicht mehr so viele unwissende und leichtfertige Christen in solche geheime Gesellschaften verlocken lassen. Kirchliche Nachrichten. Fast zehn Jahre hatte ich, der Unterzeichnete, als Pastor zu Stringtown, Cole Co., Mo., die Zions⸗(Gemeinde bei Jefferson City und einen Predigtplatz am Honey Creek als Filiale bedient. Da brach in Stringtowu eine Rotterei aus, und — 183 diese, sowie eine gleichzeitig an mich ergehende anderweitige Berufung, die ich um so lieber an- nabm, als ich, bei vorgerücktem Alter, den in der dortigen Oertlichkeit liegenden Beschwerlich⸗ keiten kaum mehr gewachsen war, hatten zur Folge, daß die Zionsgemeinde ohne ihre Schuld vacant wurde. Nachdem sich dieselbe, in Ge⸗ meinschaft mit den Gleichgesinnten am Honey Creek und in Jefferson City unabhängig von Stringtown constituirt und die nöthigen Schritte zur Wiederbesetzung des erledigten Pfarramtes gethan hatte, wurde sie zu mehreren Malen von Hrn. Prof. Crämer besucht und mit aller geist— lichen Handreichung versehen. Ich bin Zeuge davon, mit welcher Freundlichkeit und Dankbar- keit sich die Gemeinde dessen erinnert. Denn am 2. Juli d. J. (Dom. III. P. tr.) wurde der Gemeinde ein neuer Prediger, mir aber die große Freude zu Theil, meinen Nachfolger im Amte, von der Gemeinde dazu begehrt und vom Präsi⸗ dium des westl Districts unserer Synode dazu beauftragt, selbst ordiniren und einfuhren zu können. Derselbe ist ein Zögling aus der rühm- lichst bekannten und uns befreundeten Brunn⸗ schen Anstalt, Herr Sandvoß aus Erfurt, der seine Studien auf dem Concordia Seminar in St. Louis fortgesetzt und so eben vollendet hatte. Der HErr lasse seine Verbindung mit der Ge— meinde eine freundliche, gesegnete und dauernde sein. Text zur Introductions Predigt 1 Thess. 5, 12. 13. Thema: Wie sich eine christliche Gemeinde gegen ihren Prediger halten soll um des Werkes willen, das er unter ihr zu treiben hat. Adresse des lieben Amtsbruders: Rev. F. W. Sandvass, P. O. Jeslerson City, Mo. M. Wege, Pastor in Augusta, Mo. Da es von der ehrwürdigen Synode beschlos⸗ sen worden war, daß die Districtspräsides wegen der ihnen nbertragenen Visitationen, die sie noth- wendig längere Zeit der eigenen Gemeinde ent— ziehen, Adjuncten bekommen sollten: so hat die liebe Immanuelsgemeinde in St. Louis, um dem Unterzeichneten Gelegen heit zu geben, seines Präsesamtes warten zu können, und um selbst in der Abwesenheit ibres Pastors wohl versorgt zu sein, einen Pastor Adjunctus in der Person des Herrn Candidaten der Theologie, Frirdrich Wilhelm Stellhorn, der seine Studien hier voll⸗ endet hatte, erwählt und berufen. Derselbe ist am 3. Sonntage n. Trin., den 2. Juli d. J., unter Mitwirkung des Pfarrers der Gemeinde, Herrn Professor Walthers, von dem Unterzeich⸗ neten in der Immanuelskirche feierlich ordinirt und auf die Bekenntnißschriften der ev.lutheri; schen Kirche verpflichtet worden. Am 4. Sonntage n. Tr., den 9. Juli, wurde der examinirte Candidat des h. Predigtamtes, Herr Franz Kleist, aus Strelowhagen, Kreis Nangart in Pommern, als berufener Pastor der ev.-luth. Gemeinde in Washington, Mo., unter Assistenz des Herrn Pastor Matuschka von mir ordinirt und in sein Amt eingewiesen. Nicht nur die Beschwerlichkeit, von Neumelle aus durch Herrn Pastor Matuschka ferner bedient zu wer⸗ den, die namentlich der Missouristrom in der Winterzeit verursachte, sondern vielmehr die sich mehrende Gemeinde in einer fast ganzen deut⸗ schen Stadt von etwa 2000 Einwohnern erheischte wieder einen eigenen Prediger. Der Herr setze beide berufene Diener seines Werks zum großen Segen, daß durch ihren treuen Dienst sein Gnadenreich in St. Louis und in Washington erhalten, gebauet und gemehrt werde. J. F. Bunger. Am 4. Sonntag nach Trinitatis, den 9. Juli, wurde der stud. theol. T. Johannes Große, welcher auf dem Concordia-College und -Semi- nar seine Ausbildung fur das heil. Predigtamt empfangen hat, nachdem derselbe einen ordent⸗ lichen Ruf als Hilfsprediger von meiner Ge⸗ meinde erhalten und angenommen hatte, in⸗ mitten meiner Gemeinde von mir unter Assistenz der Pastoren J. P. Byer und G. S. Löber im Auftrage des Ehrw. Prases der westlichen Di⸗ stricts⸗Synode ordinirt. Desgleichen wurde am 5. Sonntag nach Tr., den 16. Juli, der von den Gemeinden in Bain- bridge, St. Joseph und Royalton, Michigan, ordentlich berufene Candidat des heil. Predigt- amtes Johannes Feiertag, welcher auf dem prak⸗ tisch⸗theolegischen Seminar in St. Louis fur das heil. Predigtamt vorbereitet worden ist, inmitten der Gemeinde in Bambridge und in Gegenwart von Vertretern der Gememden in St. Joseph und Royalton durch den Unterzeichneten im Auf⸗ trage des Ehrw. Präses der nördlichen Districts- Synode ordinirt und in sein Amt eingewiesen. Der Herr der Kirche segne die Arbeit dieser seiner Knechte. H. Wunder. Chicago, Ill., den 26. Juli 1865. Adressen: Rev. T. J. Grosse, ö No. 100 Huron St, Chicago, III. Rev. J. Feiertag, Wateryliet, Berrien Co., Mich. Kirchweih⸗Fest. Da seit einigen Jahren die ev.-luth. Gemeinde zu Watertown, Wiec., dermaßen an Gliederzahl unter Gottes Segen gewachsen ist, daß ihr altes Kirchlein viel zu klein wurde, so sah sich die selbe genöthigt, zum Bau einer neuen Kirche zu schrei⸗ ten. Diese neue Kirche, in solch kummerlichen Zeiten aufgefuhrt, durften wir denn am 2. Sonn— tage nach Trmitatis feierlich dem Dienste Gottes werhen. Dieser Tag war in der That ein rechter Fest⸗- und Freuden-Tag. Schon am fruhen Morgen ve sammelten sich die zahlreichen Fest⸗ gäste in- und außerhalb der alten Kirche, um dort dem Abschieds⸗ Gottesdienste, wobei Herr Pastor Multanowsky die Festrede hielt, beizu⸗ wohnen. Darnach bewegten sich die Festgäste in einem geordneten Zug nach der neuen Kirche, welche, nachdem sie unter den üblichen Ceremo- mien vom Pastor Loci eröffnet ward, durch ihre drei geräumige Thüren die versammelte Menge aufnahm. Darauf sprach denn Herr Pastor Sirasen das Weihgebet, daran schloß sich dann der Hauptgottesdienst. Die Weihpredigt von Herrn Pastor Engelbert über das Festevangelium wurde mit gespannter Aufmerksamkeit und gewiß von großem Segen begleitet angehört. Nach⸗ mittags predigte der Unterzeichnete abermals vor einer großen Menge uber die Epistel am Johanni⸗ Fest. Die Kirche, nach einer Zeichnung des Herrn Pastor Stephan im gothischen Style aufgefuhrt, ist eine Zierde von Watertown. Sie ist die schönste und geschmackvollste Kirche des Ortes. Ihr Thurm, mit halbem Vorsprung, von einer Höhe von 130 Fuß, macht auf das Auge einen wohlthuenden Eindruck. Die ganze Länge der Kirche beträgt ewa 100 Fuß, deren Breite 45 Fuß. Sobald man das Schiff dieser Kirche be⸗ treten hat, sieht man, daß man sich nicht in einem amerikanischen Meetinghaus, sondern in einer Kirche befindet. Zuerst ruht das Auge mit Woklgefallen auf dem schönen, mit gothischen Verzierungen geschmuckten Altar. Zur Rechten steht die Kanzel, zur Linken das Lesepult, und in der Mitte der Taufstein. Ein geränmiger Kreuz⸗ gang theilt die unteren Bänke. An drei Seiten ·a0aaII)))eeeeseeeeeeeeeceeyyyyyy)y)y)y)yyychpßghhggg⸗⸗⸗⸗⸗⸗mnmnnn;)g,“pͤꝰgv!