# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. November 1865_S37 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) dringt in diesem Lande auf eine religiöse Er⸗ ziehung der Jugend und besitzt darin eine große Macht, während die pretestantische Kirche diese Macht verloren hat in den Staatsschulen, und sogar den letzten Rest aufgegeben, indem sie den Confirmandenunterricht verworfen hat. Die Sonntagsschulen sind nicht hinreichend, eine tiefe religiöse Anschauung in den Herzen der Jugend n Stande zu bringen. Die Katechisation ist ein wesentlicher Zweig der praktischen Theologie; aber wer weiß in den englischen Kirchen etwas von diesem Ding? Sie gehört in der englischen Theologie zu den spanischen Dörfern. Hierin ist die Ursache zu suchen, daß in unserm englischen „Kirchenthum viel äußerer Schein der Religion und der Humanttät sich zeigt, in deren Hinter⸗ grunde aber der Materialismus und Rationalis- mus in allen Schichten aufgelagert ist und ein⸗ mal als ein riesenhaster Berg zum Vorschein kommen wird. Allenthalben mussen wir den Mangel an der Herz und Leben erneuernden und die ganze Weltanschauung umbildenden und ver⸗ tlarenden Macht des apostolischen Christenthums wahrnehmen. Die einzelnen Aufregungen und gereizten Aufwallungen, von denen oft ein großes Geschrei gemacht wird, sind kein apostolisches Christenthum.“ San Francisco in Californien. Hier wirken seit einiger Zeit auch die sogenannten Evangelischen oder Albrechtsleute; aber alle ihre Bemuhungen im Osten Geld zu Ausfuhrung eines Kirchenbaues in genannter Stadt zusammenzu⸗ betteln, sind bis jetzt vergeblich gewesen. So haben sich denn die Trustees der Gemeinde einen Plan ausgedacht, bei welchem sie ihr Ziel zu er⸗ reichen hoffen. Sie schreiben nehmlich im „Christlichen Botschafter“ vom 20. October Fol⸗ gendes: „Es muß jedem Beobachter von selbst 4emleuchten, daß, um Eindruck machen zu können auf das Publicum, wir Einfluß haben müssen, und zwar einen solchen Einfluß, als nicht erwar⸗ tet werden kann von uns ausgeubt zu werden in Runserer isolirten Lage, getrennt vom Haupikörper und als ein armes Häuflein, anbetend in einem un⸗ ansehnlichen kleinen Saal. Wir müssen das Volk in San Francisco wissen und fühlen lassen, daß wir eine Kirche sind, welche unter andern Kirchen dieses Landes ihre Stelle einnimmt; und als Stellvertreter dieser Kirche müssen wir hier ein schickliches Gotteshaus haben, sonst möchten wir ebensowohl das Feld wieder verlassen.“ (Haben die Apostel auch so gedacht ?) „Je eher wir daher ein Gotteshaus bekommen, desto bälder können wir auf Erfolg rechnen; denn bis dahin mögen wir mit Gewißheit alle angewandte Zeit und Geldauslagen als beinahe gänzlich verloren be⸗ trachten. . .. Um nun unsern Zweck zu erreichen, legen wir folgenden Plan vor: Wir wollen nominell die ganze Kirche in den östlichen Staa⸗ ten in eine „San Francisco Kirchbaugesellschaft“ ö formiren, mit einem Kapital von §5,500, ver⸗ theilt in 1100 Antheile (shares) von je 55. So Nwirde dann auf einmal die ganze Sache abge⸗ nacht sein, mit Ausnahme der Absetzung der Antheile. Dieses wollen wir hauptsächlich den Predigern aufladen, und zwar unter folgender An⸗ ordnung: 1. Alle gut stehenden Prediger der 37 Evangelischen Gemeinschaft sind hiermit angestellt als unsere authorisirten Agenten. 2. Der Agent,‚ welcher die meisten Antheile unterbringt und das Geld an Rev. C. Hammer, Cleveland, Ohio, sendet, welcher es in unseren Zeitungen quittiren wird, soll als Belohnung das erste Prämium haben, nämlich eine goldene Taschen⸗ uhr. Der zweitbeste eine silberne hunting case lever Taschenuhr. Der drittbeste einen silver headed cane with Calikfornia gold quartz setting; und alle, welche zehn Antheile anbrin⸗ gen und das Geld einsenden, sollen ein Califor⸗ nia 55 Goldstück erhalten. Die Prämien werden verabfolgt, sobald als die Autheile alle unter⸗ gebracht sind, welches, unsers Erachtens, leicht geschehen könnte bis zum 1. Januar 1866.“ — Zu solchen Hilfsmitteln muß die Gemeinschaft ihre Zuflucht nehmen, wenn sie „Liebes“-Gaben ihren Gliedern auspressen will, die sich vor an⸗ dern der Lehre von der vollkommenen Liebe und Heiligung rühmt! — W. Missionsangelegenheiten. Davon erwähnt der „Sonntagsbote“ Folgendes: „In Neu-Seeland haben die Maoris den Missionar Volkner grausam ermordet. Sie schleppten ihn ans Land, hängten ihn an einen Baum, rissen ihm den Bauch auf, warfen seine Eingeweide den Hunden vor, tranken sein Blut, vertheilten Herz und Leber unb andere Theile seines Körpers untereinander zum Verzehren und schnitten ihm den Kopf ab, den sie als Siegeszeichen zur Schau aufstellten. Sein Gefährte, Missionar Grace, dem ein gleiches Loos bevorstand, wurde nur durch die Klugheit und Kühnheit des englischen Kapitäns gerettet.“ — Die in Baltimore erscheinende „Katho- lische Volkszeitung“ gibt in der Nummer vom 14. Oct. d. J. einen ausführlichen Bericht uͤber die „Siebenzehnte Generalversammlung der katholischen Vereine Deutschlands“, welche im Septbr. zu Trier abgehalten wurde. Die in diesem Berichte vorliegenden dort gehaltenen Reden lassen es deutlich erkennen, wie die rö⸗ mische Kirche es versteht, ihre Interessen auf ihre Weise zu fördern. Mit der bei ihr gewohnten Frechheit und Unverschämtheit wurden auch bei dieser Versammlung Dinge ausgesprochen, die eben sowohl dem Worte Gottes, wie auch jeder menschlichen Bildung Hohn sprechen. Hören wir Einiges davon: Der Freiherr von And law rühmt die Ausstellung des heil. Rockes als „ein großes geschichtliches Moment“, wodurch „die Belebung des kath. Geistes von neuem erfolgt“ sei. Ihm ist das Ausstellen jenes Rockes von eben so großem Werthe, als das Blut der Mär- tyrer, das zu Trier geflossen. — Domcapitular Heinrich aus Mainz, ein gefeierter Redner, sagte unter Anderem: „Wie dürfte man den ersten Tag der kath. Versammlung schließen, ohne von der größten That unseres glorreichen Papstes Pius IX., ja von der größten That des Jahrhunderts zu sprechen, der Encyclica?“ — „Eine bittere, aber gewaltige Medicin für das 19. Jahrhundert sei die Encyclica, das werde erst die Zukunft erken⸗ nen, wenn das 19. Jahrhundert hinter der Menschheit liege. Wenn er sich auch fast scheue, ein Hoch auszubringen, da man heut zu Tage so Manchem ein Hoch ausbringe, daß es fast keine Ehre mehr sei, so dränge ihn doch sein Herz, zu schließen mit dem Rufe: Unser heil. Vater, der glorreiche Papst Pius IX., Er lebe hoch!“ — Der Bericht fährt dann fort: „Die Versammlung stimmte jubelnd ein in diesen Ruf, und fast unmittelbar schließt sich der lebhafteste Beifall für den Redner an.“ Aus der Rede des Dr. Cramer aus Amster⸗ dam sieht man, daß es mit der zweiten Anleihe des Papstes nicht recht vorwärts will. „Die Unterbringung der Anleihe sei aber dringend nöthig zur Aufrechterhaltung der weltlichen Macht des Papstes und seiner Unabhängigkeit und Frei⸗ heit, welche son st im höchsten Grade bedroht sei.“ — Er zeigt dann den wesent⸗ lichen Unterschied zwischen der Betheiligung am Peterspfennig und der päpstlichen Anleihe; es sei der Peterspfennig — welcher jährlich neun Millionen Francs einbringe — die kindliche Gabe für den allgemeinen Vater der Christenheit, die Betheiligung an der An⸗ leihe aber die Erklärung der Zustimmung zu der weltlichen Gewalt des Papst-Königs. (Also nur Geld her, damit der römische Gott König bleiben kann.) — Nebenbei ersährt man noch, daß in Deutschland 145 kathol. Blätter erscheinen, davon 20 in den letzten beiden Jah⸗ ren gegründet wurden (wahrlich eine ansehn⸗ liche Macht!). Ferner, daß die kathol. Studenten an den verschiedenen Unwersitäten Deutschlands einen „akademischen Studentenverein zur Be⸗ schaffung von Geldmitteln zur Gründung einer freien, deutschen katholischen Universität“ gebil⸗ det haben, „der bereits ein schönes Resultat er⸗ zielt hat.“ Prof. Dr. Hafner aus Mainz freut sich und wünscht der Versammlung Glück, daß sie nach 17 Jahren das Theater eingefuhrt, daß sie an dieser Stätte, auf der Höhe der moder⸗ nen Bildung angekommen sei (die Sitzungen wurden nämlich im Theater gehalten). Es sei nicht das erste Mal, daß die christliche Bildung mit der heid nischen gerungen habe im Theater; sie habe blutig gerungen, in den Amphitheatern, wo die Christen geblutet: sie habe aber auch mit ihr gerungen, als der heil. Rock erin⸗m nerte an das Licht, das alle Welt erleuchtet. — So nehmen diese Papstknechte das Maul voll und geberden sich, als wäre ihnen die Welt unterthan, und als gäben sie der Welt das Leben; während doch das Urtheil uͤber die „große Hure, die da auf vielen Wassern sitzt“ (Offb. 17, 1.) längst ge sprochen ist. Es ist eine ganz besondere Wirkung des Satans, daß sich die Papstkürche in unserer Zeit so geberden kann, als sie thut. Papst- und Marien-Cultus nimmt überhand, weil Gottes Wort ver⸗ achtet wird, welches das einzige Mittel ist, den verfluchten Greuel des Papstthums zu er⸗ kennen und sich vor demselben zu schützen. — Erhalt uns, HErr, bei deinem Wort, und steur' des Papsts und Türken Mord! X.