# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. November 1865_S48 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) standen, und sind bereits bis auf zwei, welche ihre leidende Gesundheit genöthigt hat, eine Reise nach Deutschland zu machen, in das Predigtamt getreten. Ebenso wurden 15 Zöglinge der prak⸗ ö tischen Anstalt, darunter 7 Brunn'sche und 2 Norweger, geprüft und arbeiten jetzt im Wein⸗ berg des HErrn. So war denn am Schlusse des vorigen Semesters die Gesammtzahl unserer 36g9- linge von 61 auf 32 zusammengeschmolzen. Aber siehe da, der freundliche HErr hat uns für die 29 abgegangenen 35 neue Zöglinge zugeführt und so die ganze Zahl unsrer Schüler auf 67 ge⸗ steigert. Und zwar vertheilt sich dieser Segen, wie folgt: In der theoretischen Anstalt verblieben 7 Zöglinge, von denen jedoch einer vikariert. Zu die sen kamen mit dem Anfang des gegenwärtigen Studienjahres 11 neue hinzu, darunter ein Nor⸗ weger. Im praktischen Seminar verblieben 21 Zöglinge, 7 Norweger und 14 Deutsche, von wel⸗ chen letzteren jedoch 4 als Vikare abwesend sind. 16 kamen neu hinzu und zwar 9 aus der lieben Brunn'schen Anstalt, 2 aus unserem Proseminar, 2 von außen und 3 Norweger. In unserem Pro- seminar verblieben 4 Schüler, von denen jedoch einer wegen Krankheit und ein anderer als Schul⸗ gehülfe zeitweilig abwesend ist. 8 sind neu ein⸗ getreten, darunter einer aus der Brunn'schen Anstalt, und ein junger Afrikaner, ein be⸗ gabter, hoffnungsvoller Knabe von sechszehn Jahren, der ganz freie Station an der Anstalt hat. Obwohl wir nun im vorigen Studienjahr ausnahmsweise eine eilfmonatliche Studienzeit hatten, so betrug das Kostgeld doch nicht mehr als 24 Doll. die Person, was bei den enormen Preisen der Lebensmittel, die zum Theil jetzt 3 bis 4 Mal so viel kosten, als wenige Jahre zu⸗ rück, unmöglich gewesen sein würde, wenn uns nicht die l. Gemeinden hier in Missouri und in dem südlichen Theile von Illinois so reichlich mit ihren Liebesgaben un terstützt hätten. Und daß diese Gaben selbst im gegenwärtigen Herbst trotz der zum Theil dürftigen Ernte nicht ausbleiben, nun, das werden die l. Leser bereits aus den Quittungen ersehen haben. So laßt uns denn Gott für die sen reichen, unverdienten, leiblichen und geistlichen Segen von Herzen danken und nächst ihm sei auch den milden Spendern jener reichen Liebesgaben hier ein herzlicher Dank ge⸗ sagt. Laßt uns aber auch Gott brünstig bitten, daß er seine segnende Hand nicht von diesen un⸗ seren l. Anstalten zurückziehe. Er segne die Leh⸗ rer und begnade sie mit seines heil. Geistes Licht und Kraft, daß sie ihr hochverantwortliches Amt wohl ausrichten. Er segne die Schüler, und indem er ihre Zahl mehrt, gebe er ihnen näͤchst der ferneren leiblichen Nothdurft vor allem inner⸗ lich ein rechtes Wachsthum und Gedeihen, auf daß sie dermaleinst nach tüchtiger Vorbereitung in dem Amt, das die Versöhnung predigt als seine treuen Knechte und klugen Haushalter er⸗ funden werden und weithin die Lande erfüllen mit Erkenntniß und Preis des herrlichen Namens unseres freundlichen Gottes, der so große Dinge an uns gethan hat. C. Eine neue wiedertäuferische Kirche. In dem „Fröhlichen Botschafter“ der „Vereinig⸗ ten Brüͤder in Christo“ vom 24. October wird be⸗ 48 richtet, daß ein Mensch, Namens Clements, ein früheres, aber darnach ausge schlossenes Glied der Vereinigten Brüder in Christo, sich jetzt in Cin cinnati umhertreibe, mit der Absicht, eine neue Kirche zu gründen, die alle bis jetzt bestehenden in Schatten stellen solle. „Clements, heißt es, ist in Vereinigung mit einem Negerprediger, und die neue Kirche soll aus Weiß und Schwarz zu⸗ lammengasebt werden. Zur Vertheidigung fur solche Mixtur sagt er einfach: „Wenn ihr hier nicht zusammen sein könnt, wie wollt ihr im Him- ten Versammlungen und Betstunden, bei Tag und Nacht, in den Wohnungen der Neger, im Markthaus und auch auf den Straßen. Clements, der eine Frau und zehn Kinder bei Winchester, Ohio, hat, geht oftmals des Vor⸗ mittags mit unbedecktem Haupte durch die Straßen und singt aus einem Gesangbuch, wobei ihm eine Anzahl Kinder nachläuft. Auch trägt er eine Schärpe von einem Sack, als ein Trauerzeichen über den Verfall des ächten Christenthums. Er gibt vor, eine Offen- barung — ein Gesicht — gehabt zu haben von einem sterbenden Kinde, das seine Hände nach ihm ausgestreckt habe. In diesem Kinde erkennt er nun die christliche Kirche und in dem Hände⸗ ausstrecken nach ihm den Beruf, als Reformator aufzutreten. Zu den äußeren Zeichen der neuen Kirche gehört die Taufe der Erwachsenen und die Uebung des Fußwaschens. Clements fühlt, daß er ganz allein in der Welt sei. Keine Kirche oder Gemeinschaft ist recht, oder ächt evangelisch, weßhalb er so viele, wie nur möglich, überredet, sich mit ihm zu verständigen und der neuen Kirche anzu schließen. Proselytenmacherei scheint der Hauptzweck zu sein. Viele vermuthen, er habe einen Sparren zu viel oder zu wenig im Kopf. Andere bewundern seine Methode und sagen: „Ist das Werk von Gott, so wird es gehen; ist es aber von Clements, so wird es bald von selbst auf⸗ hören.“ Vielleicht ist er einer der irrigen Sterne, von denen Juda in seiner Epistel schreibt. W. Füllsteine. Wer nicht eben so sehr zu über sehen als zu über sehen versteht, ist nicht geeignet, irgend ein bäusliches, bürgerliches oder kirchliches Gemein⸗ wesen zu regieren. Die allerfadesten, abgeschmacktesten und ekel⸗ H haftesten Theologen sind die meist untonistisch oder pantheistisch gesinnten sogenannten Ver- mittelungstheologen, die nicht nur zwischen lu⸗ therischer und reformirter Lehre, sondern auch zwischen der göttlichen Offenbarung, der heil. Schrift und der menschlichen Zeitphilosophie zu vermitteln suchen, obgleich beide einander ent- gegenstehen wie Himmel und Erde. Einführung. Nachdem der treue liebe Heiland dem lieben Bruder, Herrn Pastor Adalb. Wüstemann, den er eine gute Zeit väterlich mit Krankheit gepla⸗ get, nun aber wieder eine gute Gesundheit ge⸗ schenket und also wieder getröstet hat, und es so gefüget, daß er von meiner bisherigen Filialge⸗ meinde in Kendallville einen ordentlichen Berns bekommen, welchen er auch angenommen, so ist er am 20. Sonntag nach Trinitatis im Auftra luth. Missouri⸗Synode, Pastor Schwan, unter Assistenz des Herrn Past. Lehner ordentlich und feierlich von mir in sein Amt eingeführt worden. Möge der l. HErr und Heiland, JEsus Chri⸗ stus, unser getreuer Hirte, diesem seinem Kne nun gnädiglich auch fernerhin Gesundheit und Kraft zur Ausrichtung seines Amtes, das Er ihn daß er sei ein Salz der Erde und ein Licht de mel zurecht kommen?“ Diese zwei Pastoren hal⸗ Marocco-Einband mit Goldschnitt pr. Ex.. nun wieder auferlegt, verleihen und ihm geben, Welt, also, daß er sein Licht leuchten lasse vo den Leuten, und sie seine guten Werke (sonderlich der reinen Lehre) sehen und den Vater im Him⸗ mel preisen. Amen. F. Schumann. Die Adresse des lieben Bruders ist: Rev. Adalb. Wüstemann, Kendallville, Noble Co.„ Ind. —2.— Lutherische Kalender für 1866 von S. K. Brobst sind zu haben bei L. Volkening und Aug. Wie⸗ busch u. Sohn, St. Louis, Mo., einzeln 10 Cts. das Dutzend 85 Cts., mit Porto 95 Ets. Bücher⸗ Anzeige. 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Aus der Gemeinde des errn Past. Holls von Herrn Gerke 2 Faß Krautz. 1 Bush. rothe Rüben, 1 Bush. Zwiebeln. x Fürarme Studenten: Aus meiner Gem. in Minerstown: auf der Kindtaufe bei Herrn Großklos gesam⸗ melt Sl. 75; auf der bei Herrn Geitz 83 35. Aus dern Paulus-Gem des Herrn Past. Rinker von Wittwe Winters 52. Von Herrn Past. Arendt 82 für die Brunn'schen. A. Crämer. Durch Herrn J. H. Bergmann 200 fl. (schr.: zwei bundert Gulden) an freundlichen Gaben 1 9 U Kebe erhalten zu haben bezeugt dankbar K bbelen. Müllheim am 10. Oktober 1865. Erhalten: Für Past. Kahmever: Von Hrn. Past. Lehner §1.; durch Hrn. Past. Fischer in Minnesota Hεα §13. 905 durch denselben auf der Kindtaufe bei H. Stiidem ann ges. 53; durch Hrn. Past. Jax bei der Zachei des Herrn H. Römer ges. 88 P. Rupprecht. Archibald, den 3. October 1865. — Druck von A. Wiebusch u. Sohn. St. Louis, Mo.