# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Dezember 1865_S49 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Uid ic sahe enen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ E mel, der hatte ein ewig Evan- é gtlium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Offenb. Joh. 14, 6. * — — — Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet uun un Herausgegeben von der Deutschen Cvangelisch⸗Lutherischen Synode von PSS=III ————— SSSEE... d nimmermehr. Missouri, Nud sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und geben ihm die Ehrt; denn dit Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Him mel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Otlenb. Jeh. 14, 7. 7 Ohio und andern Staaten. Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. Jahrgang 22. St. Louis, Mo., den 1. December 1865. No. 7. —p dedingungen: Der sutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jäbrlichen Subscrip⸗ rionspreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber. welche denselben vorausbezahlen und aber, welche Heschäftliches, des postgeldrutragenhaben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummerfür5 Cents verkauft. RNur die Briefe, welche Rittyeilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktion, alleandern Bestelungen, Abbestelluntzen, Gelder ꝛe. enthalten, unter der Adresser M. C. Barthei, Loinbard str., St. Louis, Mo., anherzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann in Leipzig. — — — (Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.) Was ist die Wahrheit in Hinsicht anf die Entstehung, die Ausübung und die Ver⸗ änderung des besondern irdischen und bürgerlichen Berufs? Wenn wir hier zu Lande uns ein wenig um- schauen, so tritt uns folgende Thatsache vielfach entgegen: Nicht nur Bauern und Handwerker, sondern z. B. auch Aerzte und Advocaten, ja so⸗ gar Prediger verlassen ihren Beruf, den sie Jahre, ja vielleicht Jahrzehnte mit Erfolg getrieben haben. Und warum? Um Kaufleute zu werden oder sich in voraussichtlich gewinnreiche Speculationen ein⸗ zulassen. Und dabei haben sie kein anderes Ziel im Auge, als mit möglichst wenig Arbeit in mög⸗ lichst kurzer Zeit möglichst viel Geld zu erwerben, das sie denn meist mit Hülfe ihrer Weiber in aller⸗ Rlei üppigem Lebensgenuß wieder vergeuden oder es wieder anlegen, um des ungerechten Mammons noch mehr zu machen. An solchen unchristlichen und unsittlichen Be⸗ strebungen aber betheiligen sich nicht nur offenbar ungläubige Weltmenschen, die nach Gottes Wort und nach dem von Gott ins Herz geschriebenen Natur- und Moralgesetz nichts fragen, sondern auch solche Leute, die nach dem bürgerlichen Ge⸗ setz unsträflich wandeln, ja die sogar zu kirch⸗ lichen Gemeinschaften gehören. Diesem verderblichen Beispiel folgt dann mit Lust und Liebe die herangewachsene männliche Jugend nach. Schon in der Erwählung des —1 Berufs geht es bei den jungen Gesellen meist sehr lose und leichtfertig her. Es ist eine gemeine Erfahrung in unserer Zeit, daß sie fast alle das Wort Gottes hassen: „Im Schweiß deines An- gesichts sollst du dein Brod essen.“ Deshalb hegen beinahe alle jungen Leute eine herzliche Unlust, wenn sie auch sonst Geschick dazu hätten, ein derbes Handwerk zu erlernen, das fleißig Schweiß kostet, als z. B. das eines Schmiedes, Schreiners, Landbauers u. s. w. Meist steht ihr Sinn dahinaus, leichtere Berufsarten zu er⸗ wählen, darin keine stetig anstrengende Arbeit erforderlich und eher guter Verdienst ist bei mitunter müßiger Zeit und faulem Geschwätz. Solches Trachten aber ist nicht etwa nur unter dem jungen Volk, das gottlose Eltern hat und ohne die Lehre und Zucht des göttlichen Wortes wie die Bäume im Walde aufgewachsen ist; es findet sich leider auch bei solchen jungen Gesellen, die kirchlich auferzogen sind, denen aber das wahre innerliche Glaubensleben und ein von Gottes Wort und Geist geschärftes Ge⸗ wissen fehlt. Auch diesen macht es denn wenig aus, ihren leichtfertig erwählten Beruf eben so leichtsinnig wieder zu verlassen, und, wenn sich nur die Gelegenheit bietet, mit einem noch be⸗ quemeren und einträglicheren zu vertauschen. Haben sie noch Väter, so sind es meist keine ern⸗ sten Christen, die denn auch schon die Wahl des ersten Berufs in der Furcht Gottes mit Liebe und Weisheit geleitet hätten; vielmehr sind es gewöhnlich solche Väter, die nicht schon von fruͤhe an ihre Söhne in der rechten Zucht und Vermahnung zum HErrn aufgezogen haben. Ohne Kampf und Widerstand folgten sie dem landesüblichen verderblichen Exempel der hiesigen Eltern, welche meist die heranwachsenden Kna- ben nicht in den Schranken heilsamer Zucht hal⸗ ten, sondern sie thun lassen, was ihrem Fleisch gelüstet, ja nicht einmal, wie Eli, sauer dazu sehen, wenn ihre Kinder sich schändlich halten. Solche schlaffe Väter tragen denn auch die meiste Schuld, wenn ihre heranwachsenden Söhne, nach dem Fleische die leichteren und ein⸗ träglicheren Berufsarten erwählen und sie dann mit wo möglich noch bequemeren und mehr Lohn abwerfenden in kurzer Zeit vertauschen, damit sie der Genußsucht um so reichlicher fröhnen können; denn möglichst mannigfaltiges Genießen in schö⸗ nen Kleidern, feinen Cigarren, gutem Lagerbier, lustiger Gesellschaft, Besuch von Schauspielen, Opern und Bällen, mitunter auch in heimlichen Liebeshändeln mit jungen Dirnen, die eben auch nicht mit Scham und Zucht geschmückt sind, — dies und Anderes, das ist das Ziel ihres Lebens und Treibens, der Zweck ihrer Berufsarbeit, ihr Himmelreich auf Erden. Und, wie gesagt, nicht bloß offenbar un- glaͤubige junge Gesellen sind von dieser epiku⸗ rischen Gesinnung und Anschauung ihres bürger⸗ lichen Berufs beseelt und durchdrungen, sondern auch nicht wenige von denen, die in der christ⸗ lichen Lehre auferzogen sind, die sich zum Theil auch noch aͤußerlich zur Kirche halten und wenig⸗ stens am Sonntag Vormittags dem lieben Gott noch einen Ceremonialbesuch abstatten. Auch