# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Dezember 1865_S63 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) handelte: Kirche einfand. Bei diesem Gottesdienst predigte Prof. Schmitt, ein Sohn hiesiger Stadt und Ge⸗ neinde, an unseren Anstalten hier ausgebildet und jetzt Professor an dem College unserer l. nor⸗ wegischen Brüder zu Decorah, über Röm. 1, 16., and verkundigte den Preis des gnadenreichen Evangelii und der darin eingeschlossenen heil. Sacramente in sieghafter Weise. Am zweiten Tage Vormittags predigte Herr Präses Past. Bunger ber Psalm 119, 72., wobei er denn das Thema „Warum lieben Christen Gottes Wort mehr als viel tausend Stücke Goldes und Silbers? 1) Weil mit Geld zwar viel, aber nicht die wahren Güter n erlangen sind; 2) weil die Liebe zum Geld nur schädlich, die Liebe zum Worte Gottes aber inmer heilsam ist; 3) weil Geld und Gut im od verläßt, die durhs Wort erlangten Güter ler uns auch im Tode folgen.“ Den würdigen Echluß des überaus herrlichen und gesegneten etes machte ein Gottesdienst am Abend des üiweiten Tages, wobei der Pfarrer des Districts, Herr Past. Schaller, über Matth. 21, 6—9. pre- digte und das Thema handelte: „Die Freude einerschristlichen Gemeinde über den Einzug Christi in ihr neues Gottes-⸗ baus“: 1) wie hohe Ursache eine solche Ge— I. neinde habe, sich des zu freuen, und 2) wie die se freude hinwiederum ihnen ein Beweggrund wer⸗ den soll, Christum in ihr Herz aufzunehmen. Wie kräflig sich in allen diesen Predigten das F Wort an den Herzen der Hörer erwies und wie 63 Kirchenboten, Besitzers des allein echten Revival⸗ Christenthums, furchtbaren Bekämpfers der luth. Symbole, glühenden Hassers alles Streites unter den Synoden! — Neulich hatte Past. Brobst die beiden Zeitungsherausgeber Gehr und Ludwig in seiner Zeitschrift begrußt, darüͤber spricht sich nun Anstädt folgendermaßen aus: „Das ist recht schön, daß Past. Brobst 'mal seine Collegen grüßt. Aber warum grüßt er den Editor des Luth. Kirchenboten nicht auch zugleich, weil sein Blatt wieder hat angefangen regelmäßig zu erscheinen? Wir waren doch bisher immer gute Freunde, und er hat uns neulich wieder seinen Kalender zur Empfehlung im Kirchenboten zugesandt.... Wenn er uuns aber nicht grüßt, so empfehlen wir seinen Kalender nicht und ver— öffentlichen noch obendrein, wie viele Fehler wir in seiner Predigerliste vorgefunden haben.“ Welch ein edeler, gebildeter, hochherziger, geistlich vollendeter Mann ist doch dieser Anstädt vom „Luth. Kirchenboten“!“ Die „amerikanischen Lutheraner“ können stolz auf ihn sein, denn so etwas findet sich nicht oft. B. Schändliche methodistische Lügen gegen Gottes Wort. Der Methodist Or- wig in Cleveland sagt in Nr. 47 seines „Christ- lichen Botschafters“: „Auch fordert Gott nicht von uns, daß wir Ihn lieben sollen mit dem Ver⸗ mögen und den Kräften eines Engels, oder mit den Fähigkeiten und Kräften des Menschen vor dem Sündenfall; wir sollen Ihn lieben mit den Eigenschaften und Kräften, die wir in Wirklich⸗ „groß die Festfreude Aller gewesen sein musse, keit besitzen, und in den Umständen und dem Beruf, das könnt ihr auch mit daran merken, daß sich die eingegangenen Collecten an die sen Gottes- diensten auf 1000 Doll. beliefen. Nun fürwahr, das mußt ihr alle mit uns bekennen: Der HErr hat Großes an uns gethan. Ja, der HErr hat Crobes an uns gethan, des sind wir fröhlich, und ihr seid es gewiß mit uns, denn „so Ein Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder mit.“ Dem Teufel aber, unserm Erzfeind, hat das freilich das gebrannte Leid angethan, und darum hat er uns denn auch in großem Ver⸗ druß am vorigen Samstag unsere l. Immanuels- Kurche, vordem die größte unserer Kirchen, die vor 17 Jahren gebaut wurde, niedergebrannt. 4 Das Feuer kam auf eine fast unerklärliche Weise us und griff so schnell um sich, daß die Kinder noch unten und neben in der Schule saßen, vährend schon der Dachstuhl zu brennen anfing. Der Teufel meinte es böse mit uns zu machen, Hott aber meint es gut. Hat er uns doch damit ernstlich erinnert, daß wir hier noch im Jammer- thal sind und uns freuen sollen mit Furchten. Und er wird uns auch gnädig helfen, die nieder⸗ gebrannte Kirche schöner und geräumiger wieder kaufzubauen, damit sie ihren vielversprechenden Missionsdienst noch kräftiger erfuͤllen könne und dem Reich des Teufels auch in dem obern Theil der Stadt nur desto mehr Abbruch geschehe. das walte Gott. C. Zur kirchlichen Chronik. 3 Grohherziger Eharakter des hast. Anstädt, Editors des Lutherischen worin wir uns nach seinem Willen befinden.“ Woher weiß Orwig, daß Gott nicht fordert, daß wir ihn lieben sollen mit den Fäbigkeiten und Kraͤften vor dem Sundenfall? Damit betrüͤgt er seine Leser nur, denn Christus sagt Matth. 5, 48.: „Darum sollt ihr vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist.“ Ferner sagt Orwig: „Auch will es nicht thun, zu sagen: Christus hat das Gesetz so erfüllt, daß sein Gehorsam uns, die wir an ihn glauben so angerechnet wird, daß er unsern Ungehorsam zudeckt.“ Damit schlägt das freche Lügenmaul dem heiligen Geist ins Gesicht, welcher sagt Röm. 5, 18.: „Durch Eines Gerechtigkeit ist die Rechtfertigung des Lebens über alle Men- schen kommen“; ferner Röm. 4, 5 7.: „Dem, der nicht mit Werken umgehet, glaubet aber an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit. Nach welcher Weise auch David sagt, daß die Seligkeit sei allein des Menschen, welchem Gott zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zu⸗ thun der Werke, da er spricht: Selig sind die, welchen die Ungerechtigkeiten vergeben sind, und welchen ihre Sünden bedecket sind.“ B. Die Ohio⸗Synode, englischen Di⸗ striets, tagte dieses Jahr, wie wir aus ihren uns zugekommenen Verhandlungen ersehen, vom 24. bis zum 28. Angust, zu Germantown, Ohio, und passirte in einer Ministerial-Ver⸗ sammlung, mit einer Mehrheit von 15 gegen 9 Stimmen, folgenden interessanten Beschluß: „Beschlossen, daß nach dem Dafürhalten dieses Ministeriums und in Uebereinstimmung mit reifte Körperschaft, dem Geist der Thompson Town-Resolutionen“) (nit Ausnahme der fünften, welche der englische District schon als unconstitutionell erklärt hat) keine Bedingung gegen die Aufnahme neuer Glieder gestellt werden sollte, welche nicht auch die Ausübung der Kirchemzucht an ihren jetzi⸗ gen Gliedern rechtfertigte. Dieses Ministerium kann nicht sagen, daß die Mitgliedschaft an Gesellschaften, auf welche sich jene Beschlüsse beziehen (nämlich geheime), nothwendiger Weise sündlich sei, und sie können es deßhalb nicht zur Bedingung bei der Aufnahme neuer Glieder machen. Doch möchten wir alle, die unter uns zu solchen Gesellschaften gehören, so wie auch andere, die es im Sinne haben, sich uns anzu— schließen, herzlich ermahnen, diese Gesellschaf⸗ ten mit Gebet nach Gottes Wort und den Be— kenntnißschriften der Kirche zu prüfen und wenn sie überzeugt werden, daß sie unrecht ha— ben, dieselben zu verlassen.“ Dieser Beschluß wurde von dem Präsidenten, dem berüchtigten Prof. Worley, der vor einigen Jahren mehrere Artikel im Lutheran Standard gegen geh. Ge⸗ sellschaften schrieb, vorgeschlagen, und er, sowie D. M. Mortens, früher Professor zu Columbus, und mehrere noch nicht lange aus dem Colum-— buser Seminar hervorgegangene Zöglinge stimmten dafür. Das heißt doch Wachsen in der Erkenntniß der Wahrheit und der reinen Lehre! Und das ist die Frucht der vielgerühmten Weis— heit und Mäßigung der großen Kirchenlichter der Synode von Ohio! Wahrlich, hier gilt auch das apostolische Wort (Gal. 6, 7.): Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten. Denn was der Mensch säet, das wird er ernten. Die Weisheit der Ohio'schen Kirchenpolitik hat es nun so weit gebracht, daß fast die ganze obige Synode wieder in diese Blindheit gera— then und in diesen schweren Irrthum verstrickt worden ist. Ein wenig Sauerteig, so er nicht ausgefegt, sondern nach Ohio'scher Weisheit im Teig gelassen wird, versäuert den ganzen Teig. Dabei päbstelt es gewaltiglich in dieser Synode. „Obige Lehrsache, die Examination und Auf⸗ nahme neuer Glieder, so wie fast die Hälfte der ganzen Verhandlungen wurden im Ministerium. abgemacht, als die Laien nichts angehend. Und doch scheinen sich diese Leutchen so ziemlich für die allein rechtgläubige Synode zu halten. Ein Vorschlag zur Veränderung der Constitution liegt vor, worin folgender Passus vorkommt: „Kein Prediger kann durch den Präses von die— ser Synode zu einer andern entlassen werden; dieses kann nur durch Abstimmung des Ministe⸗ riums bei einer regelmäßigen Versammlung ge⸗ schehen, und dann nur an einen andern District der Allgemeinen Synode von Ohio, wenn seine Parochie es erfordert.“ Da gilt Virgils Sen— tenz: Facilis descensus Averno est. .. sed re- vocare &c.: hoc opus, hie labor est. Warum sollte aber auch eine solche excellente, recht— gläubige und an Einsicht und Erfahrung ge— wozu die berühmtesten ) Dieses sind die von der Allgemeinen Synode von Ohio in Thompson Towuship. 1854, gegen geheime Gesellschaften passirten Beschlüsse, worin es unter Anderm heißt, daß ferner⸗ hin keine zu gehtimen Gesellschaften gehörenden Prediger in die Synode aufgenommen werden sollen.