# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Januar 1866_S73 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Vud ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan- gelium, zu verkündigen denen, dit auf Erden sizen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkein, 1 Offenb. Jod. 14, K. UVrd sprach mit großer Stim- me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Otienb. Jeh. 14, 7. Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet Herausgegeben von der Deutschen E — ———...————— vangelisch Lutherischen Synode von nun und nimmermehr. Missonri, Ohio und andern Staaten. Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. St. Louis, Mo., den 15. Januar 1866. No. 10. Jahrgang 22. — Bedinzunzen: Der Lutheraner erscheint alle Monat iweimal für den jährlichen Subscrip⸗ itentpreis von einem Dollarfür die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben voraus bejahlen und aber, welche Geschäftliches, es postseldzurratenhaben. — In St. Louis wird jede einzelne N ummerfür 5 Cents verkauft. Rur die Briefe, welche Nittheilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktien, alle andern Bestelungen, Abbestellungen, Gelder ꝛ4. enthalten, unter der Adressen M. C. Barthel, Lombard str.. St. Louis, No., anherzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justun Naumann in Leipzig. (Eingesandt von Past. Tirmenstein.) Gehören die geheimen Gesellschaften der Freimanrer und Odd⸗Fellows zu den Werken der Finsterniß? Wer als ein Christ leben will, der muß die Werke der Finsterniß meiden, denn es steht ge⸗ schrieben Röm. 13, 12.: „Lasset uns ab⸗ legen die Werke der Finsterniß, wundanlegen die Waffen des Lichts!“ und abermais spricht St. Paulus Ephes. 5, 11.: „Habt enicht Gemein schaft mit den un⸗ fruchtbaren Werken der Finsterniß; strafet sie aber vielmehr!“ Wer in Werken der Finsterniß lebt, der wandelt nicht, wie es einem Christen zukommt. Wer aber gar wis⸗ sentlich daran theilnimmt, der ist nicht ein wahrer Christ, sondern bei allem seinem christ⸗ lichen Namen ein Heuchler; der ist nicht ein Kind Gottes, welcher ein Vater des Lichts ist, sondern ein Kind des Fürsten der Finsterniß, des Teufels; der hat, so lange er solches thut, kein Erbe des ewigen Lichtes zu erwarten, sondern Eeige Finsterniß wird sein Theil sein. — Das kbedenke ein jeder! Insonderheit aber sollen es der geheimen Gesellschaften der Freimaurer oder Odd⸗Fellows,*) oder doch Glieder derselben zu *) Wie alt der Orden der Freimaurer ist, läßt sich uicht ge⸗ Rau ermineln. Der Orden der Ord⸗Fellows (d. i. der son⸗ derbaren Brüder) aber soll schon im Jahre 55 nach Christo von römischen Soldaten gegründet worden sein; aber erst im Jahre 1806 eröffnete er seine erste Loge in Amerika, nämlich diejen gen beherzigen, welche bereits Glieder sind werden gedenken. Wie steht es nämlich um Finsterniß, wie sie so oft von ernsten Christen ge⸗ nannt werden? oder wird ihnen dieser Name mit Unrecht beigelegt? — Nein, nicht mit Unrecht werden sie also genannt, sie sind es in der That und Wahrheit. Was sind nämlich Werke der Finsterniß? Darunter haben wir zu verstehen 1) alle die⸗ jenigen Werke, welche an sich wider Gottes Ge- bot streiten und also sündlich sind. — Diese werden Werke der Finsterniß genannt deshalb, weil sie vom Fürsten der Finsterniß ihren Ur- sprung haben; weil sie Früchte der geistlichen Finsterniß des Herzens sind; weil viele von ihnen nur in Finsterniß begangen werden; ja, weil sie auch endlich den Menschen in die äußerste ewige Finsterniß stürzen. — Unter Werken der Finsterniß haben wir aber auch 2) schon alle die jenigen Werke zu verstehen, die zwar an sisch nicht gerade sündlich sind, die aber dadurch nicht nur verdächtig, sondern wirklich sündlich werden, daß man sie in Finsterniß und Verbor⸗ genheit begeht, und unter allen Umständen, — selbst dann, wenn die Ehre Gottes, oder das im alten Shakespeare-Honse, No. 135 Fulton Str., New- Nork. — In den ersten Jahren jedoch wollte es dieser Gift⸗ pflanze nicht recht gelin den, im amerikanischen Boden Wurzel zu fassen; wohl deshalb, weil sich damals noch mehr Gottes⸗ surcht und christlicher Sinn unter den Leuten fand. Seit 1819 aber hat sie recht angefangen zu wachsen und sich auszu⸗ breiten. und zwar so schnell, daß sie sich jetzt über alle Staa⸗ ten und fast alle Städte unsers Landes erstreckt und wenigstens gegen dreim alhunderttausend beitragende Glieder zählt. nicht Gemeinschaft Heil des Nächsten eine Offenbarung fordert, — diese Gesellschaften? Sind sie wirklich Werke der verschweigt und verborßen gehalten wissen will. Denn wenn der heil. Apostel spricht: „Habt mit den un⸗ fruchtbaren Werken der Finster⸗ niß; strafet sie aber vielmehr. Denn was heimlich von ihnen ge⸗ schieht, das ist auch schändlich zu sagen,“ — so zeigt er durch das Wörtlein „heimlich“ an, daß das die Art nicht der guten, sondern der Werke der Finsterniß ist, daß sie nicht nur heimlich gethan, sondern auch ängstlich geheiim gehalten werden und also das Licht scheuen. Wie steht es nun aber um die oben genannten geheimen Gesellschaften? Sind diese von dem allem frei? Nein, sondern gerade das findet sich an ihnen. —Sie sind „geheime“ oder heim- liche“ Gesellschaften. Ihre Glieder kann man wohl sehen; ja, diese halten nicht selten Aufzüge und Paraden, und tragen maucherlei Embleme an sich, so daß man sie wohl kennen kann und muß. Auch ist nicht Alles, was sie thun, verborgen; daß sie sich gegenseitig unter⸗ stützen, das posaunen sie laut genug in alle Welt hinaus, und rühmen es als die edelste Nächsten⸗ liebe. Das Wichtigste aber an ihnen gehört der Finsterniß an. Ihre Versammlungen nämlich sind geschlossene, nur „Eingeweihte“ haben Zutritt zu denselben; die Verhand⸗— lungen und Beschlusse der Versamm- lungen sind geheime, die Außenwelt darf sie nicht erfahren; ihre Zeichen, die sie unter sich