# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Januar 1866_S74
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

haben, sind geheime, nur „Brüder“ dürfen sie
wissen; — ja, sie haben auch unter einander gar
mancherlei Geheimnisse. Jeder Gradꝰ) hat seine
geheimen Zeichen, Lehren und Regeln,
welche die anderen Grade, besonders die niede⸗
ren, nicht erfahren durfen. Das sehen wir deut⸗
lich aus dem Text-Book der Odd-Fellows, auf
dessen Titelblatt in einem Bilde dargestellt ist,
wie ein Europäer, ein Indianer (Amerikaner),
ein Türke (Asiate), und ein Neger (Afrikaner)
einen Bruderbund schließen.
mein bekannt ist, daß die Neger bisher nicht
Glieder jener Gesellschaften haben werden kön-
nen, so sagt der Verfasser auf Seite 12 seinen
„Brüdern“ zur Beruhigung: „Wir können denen,
„welche nie den Grad der „goldenen Regel““ er⸗
„langt haben, nicht erklären, in wiefern die Illu⸗
stration (das Bild auf dem Titelblatt) passend
„ist; aber wir versichern unsere Brüͤder allent;
„halben, jener Grad wird ihnen hierüber Auf⸗
„schluß geben.“ — So sind also die Logen ganz
in Geheimnisse gehüllt nach innen und nach au⸗
ßen, und was sie Geheimes haben, das müssen
die Glieder derselben auch unter jeder Bedingung
geheim halten, denn sie sind dazu ver⸗
pflichtet durch einen Eid oder ein heimliches Ver-
sprechen. — Wer kann nun, wenn er dies alles
bedenkt, läugnen, daß die geheimen Gesellschaften
Werke der Finsterniß sind? — Nur ganz
verblendete Menschen können es bestreiten.

Doch noch mehr. Jene Gesellschaften sind
Werke der Finstern iß auch im echtesten und voll⸗
sten Sinne des Wortes, nämlich auch deshalb,
weil sie sündliche Gesellschaften sind. —
Wohl mag hier Mancher verwundert und unwil⸗
lig sprechen: Wie ist das möglich? Ist es auch
Sünde, die Kranken pflegen, die Todten begra⸗
ben und die Wittwen und Waisen versorgen? —
Nein, das ist nicht Sünde, sondern ist recht und
es soll so sein; ja, wollten die Logen solches
nicht thun, so wären ihre Glieder schändliche
Betrüͤger, denn sie lassen sich dafür bezahlen. —
Um der Unterstützung willen sind diese Gesell⸗
schaften nicht zu verwerfen, sondern es ist noch
so manches Andere an ihnen, das sie zu sünnd⸗
lichen Gesellschaften macht.

Sie sind sündlich schon um ihres Zweckes
willen. Zwar meint man oft, ihr einziger Zweck
sei die gegenseitige Unterstützung; die meisten
ihrer Glieder glauben und behaupten
es auch, denn sie wissen es nicht besser, da sie nur
die Constitutionen der Local-Logen ansehen, welche
keinen andern Zweck an geben, in andern Logen⸗
Büchern aber nicht lesen, oder, wenn sie auch
darin lesen, nicht darauf achten, was darin ge⸗
schrieben steht, oder es nicht verstehen. — Thut
man aber einen Blick in solche Bücher, so kann
man leicht sehen, daß die Unterstützung nicht der
einzige Zweck jener Ge sellschaften ist, sondern daß
sie noch einen andern sündlichen, verderblichen
Zweck haben, und die Unterstützung nur das
Aushängeschild ist, das die Leute heran locken
und sie täuschen soll. Einige Stellen aus solchen
Schriften mögen dies belegen.

*) Jede Loge hat ihre verschiedenen Grade oder Stufen.

Weil aber allge⸗

74

Im Key oder Mirror für Freimaurer heißt es
Seite 6.:

„Hier lehrt man auch den bigotten Anhänger
„einer Secte fühlen, daß der Baumeister des
„Weltalls seinen himmlischen Tempel nicht für
„irgend einen besonderen Namen, oder für
„eine besondere Nation errichtet hat; sondern daß
„die Tugendhaften und Guten von jeder Deno-
„mination und von jedem Lande eingeladen
„werden von den Mühseligkeiten und Prüfungen
„dieser Welt zu der Ruhe und den Erquickungen
udes Paradie ses, das droben ist.“

Im Text-Book der Odd-Fellows aber lesen
wir Seite 13 Folgendes: „Wir erklären darum
„ein für allemal, daß der ganze Zweck und die
„ganze Absicht unserer Gesellschaft diese ist, ihre
„Glieder zu besseren und weiseren Menschen zu
„machen, — die Heftigkeiten der Secten und
„Partheien zu unterdrücken, —Mildthätigkeit
nund brüͤderliche Liebe einzuprägen.“ —

Seite 233 heißt es: „Aber, während wir diese
„Gesetze (die der heil. Schrift) in einer uns
neigenthümlichen Weise lehren, so
„führen wir keinen Krieg mit den Grundsätzen
„irgend einer Secte. Der Jude oder
„Heide, der Katholik oder Pro⸗-
ntestant ist, als solcher, willkommen
nunserer Loge und unserem Herzen.“

Seite 267 heißt es im 5. Vers des bei Grund⸗
steinlegung eines Odd-Fellow⸗Tempels zu singen⸗
den Liedes also: „Wir bauen — einen Tempel,
„in welchem kein beschränktes Glaubensbekennt-⸗
„niß einige wenige Auserwählte beschirmt, son⸗
„dern welcher auf gleiche Weise verdienten Lohn
„darreicht dem Christen, Türken und Juden.“

Im Pocket-Manual für Odd-Fellows aber
lesen wir Seite 73 und 74 folgende Sätze:
„Meinungsverschiedenheit, besonders religiöse
„Gegenstände betreffend, hat es immer gegeben, —
„und wird auch wohl fortfahren, die Herzen der
„Menschen zu trennen, bis das Regiment des er⸗
nhabenen Grundsatzes der allgemeinen Brüder-
„schaft auf Erden aufgerichtet sein wird. Soll-
„ten wir unsern Bruder um dieses Unterschie des
„willen verachten? Nein, denn er hat dasselbe
„Recht, welches wir haben, seine eigene Meinung
„zu sagen, und mag dieselbe auch behaupten
„gegenüber den Meinungen der ganzen Welt. —
„Wenn einmal die „goldene Regel“ ihre Gewalt
„gezeigt und die Herrschaft über die ganze Welt
„erlangt haben wird, dann werden Leute von
„allen Glaubensbekenntnissen und Nationen bei
»einander sitzen in Liebe, und das Licht der Wis⸗
»senschaft und des Vergnügens wird rings um sie
uher leuchten. — Dann werden die Nachkommen
„Abrahams und die Nachfolger des Halbmondes
„[der Türken) und die Verehrer Christi sich ver⸗
„einigen zu einer glückseligen Familie, und keinen
„Unterschied des Glaubens und Bekenntnisses
„kennen. Dann wird eine stille Ruhe über die
„Elemente des Streites gekommen sein, und die
„ganze weite Welt wird von keinem Seufzen und
keinem Murren hören, und die Thränen der
„Sorge werden in die der Freude verwandelt
„werden. Dann wird der Mensch seinem Bru-
„der den Brudergruß zurufen, und das Geschlecht

—.
* 4. — 2

„Adams wird einen Bund allgemeiner Brüder⸗

„schaft schließen. Dann wird ein Gesetz — und
„zwar das Gesetz der Liebe (aber was füur einer
„Liebe?) — die Völker mit einer goldenen Kette
„verbinden, welche keine Gewalt der Finsterniß
„iemals zerreißen kann. — Laßt uns alle unsere
„Kräfte anstrengen, diese so überans wünschens⸗
„werthe Zeit zu beschleunigen. Laßt uns die
„Welt überwinden, zu ihrem eigenen Frieden,
nindem wir sie zwingen, uns zu unterstützen, das
„herrliche Regiment der „goldenen Regel“ aufzu⸗
„richten.“

In dem Buche aber, welches den Titel:
Brüderschaft, führt, heißt es Seite 16:
„Ja, der Orden stellt allezusammen in eine
„Rangordnung, den Europäer, mit seiner ganzen
„Verfeinerung, den schwarzen Sohn Afrikas, den
„Asiaten, den Indianer und den Juden. Er
„zeigt uns unsere Brüder in der gemeinsamen
„menschlichen Familie — von Osten, Westen,
„Norden und Süden, — und macht uns den Vor⸗
„schlag, uns in den durch die Kellen dargestellten
„Grundsätzen zu vereinigen.“ — — „Möge, mein
vlieber Leser, in deinem Herzen immer die Freund⸗
„schaft wohnen, welche Intoleranz und Bigotterie
„(so nennt er das entschiedene Zeugniß der Wahr⸗
„heit und den Ernst in der Gottseligkeit) und al⸗
„les der Liebe Entgegenstehende ausschließt.“

So schreiben also hohe Häupter der Odd⸗-Fel-
lows⸗-Loge, die genau mit dem Zweck derselben
bekannt waren und einen wichtigen Theil an der
Regierung derselben hatten, nämlich: Paschal
Donaldson, gewesener D. D. Groß⸗Meister der
Groß-Loge des nördlichen New⸗Hork, — James
B. Ridgely, Groß⸗Secretär der Groß⸗Loge der
Vereinigten Staaten, und Thomas Beharrell,
gewesener Grand in Loge No. 127, gewesener
Hoherpriester im Lager No. 51 und Mitglied der
Groß-Loge und des Groß-Lagers des Staates
Indiana.

Wer sieht nicht aus den Worten dieser hohen
Häupter, daß die Loge, außer dem Zweck der ge⸗
genseitigen Unterstützung, auch noch den hat,
alles entschie dene Glaubensbe⸗-
kenntniß und jede besondere beste⸗
hende Religion aufzuheben, und dafür
nach und nach eine allgemeine Weltreli⸗
gion aufzurichten, gegründet auf dem falschen
Grundsatz allgemeiner Brüderschaft und Gleich-
heit auch im Geistlichen? — also, auch das Chri⸗
stenthum zu bekämpfen, — das Wort Gottes mit
Füßen zu treten, — den Menschen den Glauben
an JIEsum Christum aus dem Herzen zu reißen, —

die

Christum von seinem Thron zu stoßen, — und

ein Wesen auf Erden anzurichten, das zwar dem
Satan gefällt, Christo aber zur Schmach und

Schande und dem Menschen zu zeitlichem, geist-
lichem und ewigem Verderben gereicht? — Wie

kann eine Gesellschaft, die diesen Zweck hat, eine
unschuldige, unschädliche sein? Nein, sie ist ge⸗
wiß eine gefährliche, verderbliche, sündliche,
und darum ein rechtes Werk der Finsterniß.

(Fortsetzung folgt.)

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