# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Februar 1866_S82 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Pastors Hüsemann. — Die Haupteigenschaft, die der HErr IEsus von Seinen Knechten for⸗ dert, ist die Treue. „Nun sucht man nicht mehr an den Haushaltern, denn daß sie treu erfunden werden.“ „Wie ein großes Ding ist's um einen treuen und klugen Haushalter.“ Diese Eigenschaft besaß auch unser seliger Mit⸗ bruder in einem hohen Maße. Treu war er gegen Gott, indem er mit den ihm von Gott verliehenen Pfunden fleißig wucherte; treu gegen seine Gemeinde, indem er deren Bestes suchte, und die mit Christi Blut theuer erkauften Seelen auf den rechten Weg zu leiten suchte; treu gegen sich selbst, indem er sich Christo, dem Erzbischof, als einen rechtschaffnen Hirten und Haushalter darstellte. Treu war er in Benutzung der Zeit, die ihm gegeben war, und suchte sie auf das Gewissenhafteste auszukaufen. Treu war er in Vorbereitung auf seine Pre⸗ digten. Denn wiewohl es ihm, wenn es die Noth erforderte, bei seinem reichen Gedanken- vorrath nicht schwer fiel, auch ohne große Vor⸗ bereitung eine Predigt zu halten, so versäumte er doch ohne Noth die gewissenhafteste Vorberei⸗ tung nicht. Schreiber dieses erinnert sich noch, daß, als er vor einigen Jahren bei unserm Se⸗ ligen auf Besuch war, ihm zufällig ein Entwurf zu einer Beichtrede in die Hände kam, wo am Rande folgende Worte standen: „O, meine Seele! vergißes nicht, welche Ge⸗ wissensangst du diesmal wegen deiner schlechten Vorbereitung auf deine Beichtrede gehabt hast. O, seiV treu, sei treu! Der HErr wird's fordern. Bedenke, welche gute Gelegenheit sich dir in den Beichtreden darbietet, deinen Zu⸗ hörern den Abgrund ihres verderb⸗ ten Herzens aufzuschließen, um sie sodann zu dem Abgrund der Liebe, der sich uns in Christo JIEsu aufthut, hinzuführen.“ Diese Worte geben uns genugsam zu erkennen, daß er sich fort und fort auf alle seine Predigten sorgfältig vor⸗ bereitete, und zwar so, daß er auch fast jedes Wort, was er vor seiner Gemeinde reden wollte, vorher niederschrieb. Darum war es auch eine Lust, seinen Predigten zuzuhören. Seine aus- gezeichnete Beredsamkeit, und seine helle, klare, wohlklingende Stimme, die aus einer starken Brust kam, zierte überdem seinen Vortrag. — Treu war er in Ausrichtung seines Privat-Seel⸗ sorgeramtes. O das war sein Element, seine liebste Arbeit. Und darin hatte er in seiner letz⸗ ten Gemeinde vollauf zu thun. Wie oft hat er Gott inbrünstig gedankt, daß Er ihm ein so großes Arbeitsfeld angewiesen hatte, wo er unab⸗ lässig in der Ausrichtung des Privatseelsorger⸗ amtes thätig sein mußte. Er verstand es auch, mit den einzelnen Seelen, je nach ihren beson⸗ deren Bedürfnissen, mit und nach Gottes Wort, zu handeln, jedem Einzelnen mit Gottes Wort nahe zu kommen. Wenn er eine Seele in Ge⸗ fahr wußte, so ließ es ihm keine Ruhe Tag und Nacht, bis er das Seine an ihr gethan hatte. So blöde und verzagt er auch sonst zu sein schien, so fürchtete er sich doch nicht, auch den frechsten 4 — 4 82 Sündern mit Gottes Wort entschieden entgegen zu treten. Er konnte aber auch die Bösen tragen mit Geduld, ob ihnen Gott dermaleinst Buße gäbe, die Wahrheit zu erkennen. Das ist eine sehr nöthige Gabe, die sich ein jeder Prediger von Gott erbitten muß, weil sie Niemand von Natur hat; denn ohne sie könnte er nie eine Seele gewinnen, und sie von dem Irrthum ihres Weges bekehren. In diesem Stück hat unser Seliger das Zeugniß seiner Gemeinde für sich. Wenn er oft lange einem Menschen mit Gottes Wort nachgegangen war, so sagten wohl Ge⸗ meindeglieder zu ihm: „Herr Pastor, Sie haben ja Alles an dem Menschen versucht, nun geben Sie sich zufrieden, und lassen Sie ihn fahren; Sie können doch keinen Menschen in den Himmel tragen, der muthwillig zur Hölle fahren will!“ Aber immer glaubte er, noch nicht genug an dem Menschen gethan zu haben; darum machte er wieder neue Versuche, den Betreffenden von dem Irrthum seines Weges zu bekehren. Er wußte, wie theuer eine Seele in Gottes Augen geachtet ist; er wußte, was es heißt, ewig verloren gehen. Denn er hatte selbst oft in der Hölle der Anfechtung gesteckt, und darin einen Vorschmack der Verdammniß empfunden; darum wollte er gerne Alle aus der Hölle erretten, und mit sich in den Himmel führen. Der Eifer um des HErren Haus hat ihn aufgezehret. Daß nun ein solcher, gegen Gott und seine Gemeinde treuer Wächter, auch treu gegen sich selbst war, seine eigne Seligkeit mit Furcht und Zittern schaffte, läßt sich nicht anders denken. Er wollte nicht Anderen predigen, und selbst ver⸗ werflich sein! Ehe er an Anderen die Sünden strafte, strafte er sie zuvor an sich selbst; er war nicht blind gegen seine eigenen Gebrechen, sondern beklagte und bekämpfte sie. Auch gegen den Trauergeist, von dem er oft überfallen ward, und gegen den Hang zur Schwermuth und Ein- samkeit lag er ernstlich zu Felde; denn es war ihm nicht verborgen, daß sie aus dem Fleisch kämen, und daß der Teufel sich dahinter ver⸗ berge. Sein Gemüth suchte er durch die lieb⸗ liche Musik zu erheitern, die ihm eine Trösterin in betrübten Stunden war, und in der er es durch eignen Fleiß zu Etwas gebracht hatte. Im Besuchen der Conferenzen und Synodalversamm- lungen war er gleichfalls treu und fleißig. In größeren Kreisen war er stille und zurückgezogen, und nur ein aufmerksamer Zubörer; in kleineren Kreisen aber konnte er sehr aufgelebt und ge⸗ sprächig sein, wiewohl er nie mit Worten vor⸗ eilig, sondern sehr bescheiden war. Wer nicht in einem näheren Umgange mit ihm gestanden ist, der hat auch keine Ahnung davon gehabt, welch ein treues, lauteres, frommes Herz in seiner Brust schlug, und welch edle Gaben Gott in die ses Gefäß gelegt hatte; denn es war ferne von ihm, daß er seine Gaben zur Schau getragen hätte. Man gehe aber hin in seine Gemeinde, und sehe, so wird man seine gesegneten Fuß· stapfen finden, die nicht leicht wieder zufallen werden. Ehe wir nun seine letzten Tage hier auf Erden beschreiben, müssen wir noch Einiges von seinem Familienleben, von seinen Leiden und senstigen Lebenserfahrungen mittheilen. — Im Sommer des Jahres 1852 trat er in den heiligen Ehe⸗ stand. Die Gewählte war die Jungfrau Mar- garetha Kirchner, eine Pflegetochter von Hrn. Professor Crämer, mit welcher er drei⸗ zehn Jahre in einer zufriedenen Ehe gelebt hat. Durch seinen frühzeitigen Tod sind vier noch lebende Kinder (und Eins, noch ehe es das Licht der Welt erblickt hat) zu vaterlosen Waisen ge⸗ worden, und zwei sind bald nach ihrer Geburt dem Vater in den Himmel vorangegangen. Den ältesten Sohn, der das 12. Jahr zurückgelegt hat, hat Hr. Professor Crämer, sein Taufpathe, gleich zu sich genommen; der lieben betrubten Wittwe aber wird sich besonders die dankbare Liebe der Mindener Gemeinde nach Kräften annehmen, und sie im Leiblichen keinen Mangel leiden lassen. Der HErr aber wolle ihr Trost in ihrem schwe⸗ ren Kreuz sein, und die tiefe Wunde heilen, die er ihr geschlagen hat. Daß unser seliger Pastor Hüsemann auch sein liebes Kreuz in diesem Leben zu tragen gehabt hat, ist aus dem bisher Gesagten wohl schon zur Genüge zu ersehen. Wo ist wohl ein Christ, und bevorab ein treuer luth. Prediger in America, der nicht sein Maß Kreuz vom lieben Gott zuertheilt bekommen hat? Sind es nicht äußere Leiden, die man siehet, so sind es innerliche Leiden, hohe Anfechtungen, die man nicht siehet: Von beiden hatte unser Seliger sein gutes Maß zuertheilt bekommen. „Je lieberes Kind, je schärfere Ruthe;“ — so hielt es auch der HErr mit ihm. Sein leibliches Kreuz bestand vornehmlich in einem fast unablässigen, schweren Kopf und Nervenleiden, das oft so heftig ward, daß er ganz schwachsinnig darüber wurde, und fast gar nichts studiren konnte. Auch waren seine Ver⸗ dauungsorgane sehr schwach, und er mußte eine strenge Diät halten. Er war auch so mäßig in Essen und Trinken, daß man nicht wußte, wie er dabei bei Kräften bleiben konnte. Zuweilen über— fiel ihn auch eine solche Schwäche, daß er in eine Ohnmacht sank. Während er noch in der Gemeinde bei Lanes- ville, Indiana, war, hatte er das Unglück, durch einen Sturz auf einen Baumstamm von einem im vollen Galopp laufenden Pferde, das rechte (2) Oberbein zu brechen und fur todt aufgehoben zu werden. Lange Zeit mußte er in eines Fremden Hause, wohin er gebracht worden war, auf einem zusetzen konnte. Was aber während dieser Zeit, da, wegen der weiten Entfernung, nur selten ein Amtsbruder zu ihm kommen, und ihn in seinem Leiden trösten konnte, in seiner angefochtenen Seele vorgegangen ist, davon wollen wir hier schweigen. Die innerlichen Erfahrungen eines Christen sind auch ein Heiligthum, mit dem man vorsichtig umgehen muß, damit es nicht zertreten werde. Das gebrochene Bein wurde über Er⸗ warten glücklich geheilet, allein die zurückbleiben⸗ den Schmerzen waren so groß, daß er es lange nach der Heilung noch nicht gebrauchen konnte, sondrrn sitzend predigen, und an Krücken gehen mußte. Schon damals schien es, als wenn sei⸗ nes Bleibens in dieser Welt nicht mehr lange sein werde; denn seine Kräfte nahmen zu sehends ab⸗ harten Lager zubringen, ehe er wieder einen Fuß.