# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Februar 1866_S86 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) „ketzerischen“ Pastoren, das heißt, von solchen, welche Grundartikel des christlichen Glaubens ⸗halsstarrig leugnen, und doch erkennen die Gläu⸗ bigen sie fur ihre Pastoren an, lassen ihre Kinder von ihnen taufen, und nehmen, wenn sie auch bei ihnen nicht regelmäßig zur Kirche gehen, doch von ihnen das h. Abendmahl. Leider! unter- richten die gläubigen Prediger die unerfahrenen Christen nicht über die Pflicht, die dieselben ha⸗ ben, von den Irrlehrern zu weichen. Die gläu⸗ bigen Prediger sind meist selbst darüͤber entweder so unklar, oder so untreu, daß sie mit einem falschen Propheten, und selbst mit dem ärgsten Rationalisten, zusammen an einer und derselben Gemeinde das Amt verwalten, und zwar auch das heilige Abendmahl mit ihm ausspenden; solche gläubige Prediger können freilich in diesem Punkte die einfältigen Christen nicht recht unter⸗ richten. Zuweilen erkennen aber gerade die ein- fältigsten Christen mehr, als die ihre Meister sein sollten (Ebr. 5, 12). Einen Beleg hierzu theilt, wie wir aus einem anderen Wechselblatte ersehen, der „HHauefreund“ mit. Neulich sei nehmlich in Mannheim das h. Abendmahl ge⸗ halten und dabei von einem gläubigen Pastor Namens Greiner das gesegnete Brod und von einem ungläubigen Pastor Namens Schellenberg der gesegnete Kelch ausgetheilt worden. Da seien zwei Mägde andächtig hinzu gegangen, aber nach Empfang des Brodes, als sie des Schellenberg ansichtig geworden, ohne den Kelch zu nehmen, hinweggegangen. Pastor Schellenberg habe daher die selben nach dem Gottesdienste zu sich rufen lassen und sie nach der Ursache ihres auffallenden Betragens gefragt. Hierauf habe denn die eine Magd an den ungläubigen Menschen die Frage gerichtet: „Glauben Sie, daß IEsus der wahre Sohn Gottes ist? glauben A⸗ daß er uns durch sein Leiden und Sterben erloͤst hat, und daß nur sein Blut uns rein macht von unsern Sünden?“ In die sem Sinn, wenn auch vielleicht nicht mit denselben Worten befragt, habe der Rationalist geantwortet: „Nein!“ Darauf habe denn die Magd schließlich erkläͤrt, daß sie aus seiner Hand daher auch den Kelch nicht nehmen könne. — Hierzu bemerkt zwar der rationalistische Heraus- geber der „Protestantischen Zeitblätter“ von Cin⸗ cinnati: „Wir können solche Dummheit nur be⸗ dauern.“ Wir müssen hingegen sagen, wir kön- nen solche Weisheit einer armen christlichen Magd nur bewundern und preisen. Luther war bekanntlich kein dummer Mann, und doch schreibt er: „Und in Summa, daß ich von diesem Stucke komme, ist mirs erschrecklich zu hören, duß in einerlei Kirchen oder bei einerlei Altar sollten beider Theil einerlei Sacrament haben und em- pfahen, und ein Theil sollte glauben, er empfahe eitel Brod und Wein, der andere Theil aber glauben, er empfahe den wahren Leib und Blut Christi. Darum wer solche Prediger hat, oder sich deß zu ihnen versieht, der sei gewarnt vor ihnen als vor dem leibhaftigen Teufel selbst.“ Kurz zuvor hatte Luther geschrieben: „Wer seinen Seelsorger öffentlich weiß, daß er Zwinglisch lehret, den soll er meiden, und eher sein Leben⸗ lang des Sacraments entbehren, ehe er es von ihm empfangen sollte, ja, auch eher darüber 86 sterben und alles leiden.“ (In der Warnungs⸗ schrift an die zu Frankfurt vom Jahre 1533. Siehe: Luthers Volksbibliothek, Band 4, S. 47. 54). Redet aber Luther so schon von im h. Abendmahl leugnen, was würde er erst von solchen sagen, die durch ihren Rationalis-⸗ mus das ganze Christenthum umstoßen und keinen Stein auf den andern lassen! W. Die deutschen Baptisten oder Wiedertäufer haben in Rochester ein Pre- digerseminar, in welchem sich, wie der „Send⸗ bote“ meldet, 16 deutsche Studenten befinden, junge Maͤnner von 18 bis 38 Jahren, die saͤmmtlich aus Deutschland eingewandert sind. Herr Rauschenbusch, der dies berichtet, bemerkt zugleich Folgendes: „Es werden in unseren (baptistischen) Gemeinden so Viele im Alter von zehn bis zwanzig Jahren bekehret und ge⸗ tauft, meist Kinder unserer Glieder. Aber von die sen Allen widmen sich nur äußerst wenige dem Dienste des Evangeliums. Ursache: die Aussichten auf gutes irdisches Fortkommen sind hier in America so günstig und, was sehr traurig ist, für die meisten jungen Christen so blendend und verlockend, daß sie gar nicht fragen: kann mich der HErr vielleicht zu seinem Dienste brauchen?“ Es ist dies ein gewiß bemerkens⸗ werthes Geständniß in Betreff der Kinder der Baptisten, denen die Taufe erst versagt und dann auf ihre höchst zweifelhafte Bekehrung ertheilt wurde. Herr Rauschenbusch meldet noch von seinen Studenten, daß denselben allein Wohnung und Kost während der neun Monate des Schul- jahrs wenigstens hundert Dollars kosten.“ W. Der „Evangelist“ über unseren neuen Kirchbau. Nachdem dieses Blatt, das Organ der deutschen reformirten Kirche, in seiner Nummer vom 3. Januar des Baues und der Einweihung unserer neuen Dreieinigkeits⸗ kirche dahier Erwähnung gethan, schließt er sei ⸗ nen Bericht mit folgenden, von einem Reformir- ten kaum zu erwartenden Bemerkungen: „Wenn eine Gemeinde so etwas selbst thun kann und will, finden wir es ganz vortrefflich. Man kann auch wohl mit einem einfacheren Gebäude fertig werden, aber in großen Städten kann man mit einer großen und schönen Kirche mehr Seelen in das Netz ziehen, als mit einer unansehnlichen und kleinen, und dann dient auch ein solcher Bau, wenn die Willigkeit dazu aus dem Glauben kommt und kein menschlicher Stolz damit getrieben wird, zur Ehre Gottes. Wenn aber eine Gemeinde noch arm ist, und Schulden machen oder viel col⸗ lectiren muß, so ist es besser, sich nach der Decke zu strecken.“ Eiuführung. Am 1. Sonntag nach Epiphanias wurde Herr Pastor J. Rauschert nach vorbergegangener or⸗ dentlicher Berufung von dem Unterzeichneten, im Auftrage des Ehrw. Präses westlichen Districts, in sein Amt an der St. Paulus- und Dreieinig- keits⸗Gemeinde in Thornton Township, Cook Co., Ills., feierlich eingefuhrt. Der HErr sei ihm Mund und Weisheit. Amen. K. L. Moll. Adresse: Rev. J. Rauschert, Hope, Cook Co., III. Concordia Colleginm bei Fort Wahne. Einem Beschlusse gemäß des Lehrercollegiun on wird hiermit die Bitte ausgesprochen, a litz solchen Predigern, die nur die Gegenwart Christi beabsichtigten Anmeldungen von Zöglingen für unser Gymna siun (Concordia Collegium, Ft. Wayng so frühzeitig als möglich an den Unterzeichneten zu richten. Obgleith der Anfangstermin des Schuljahrs, welcher si Aufnahme neuer Zöglinge am geeignetsten i erst am ersten September eintritt, so macht dei die alljährlich zunehmende Zahl der Zöglingeen nöthig, oder doch sehr wünschenswerth, frühzein einen annähernden Ueberblick zu gewinnen Sowohl die häusliche Einrichtung als auch di Anlage des Unterrichts wird durch späte Anmel dungen sehr erschwert. Es könnte sogar untn vorhandenen Umständen der Fall eintreten, di erstere eine Beschränkung der Aufnahme noth⸗ wendig machte. Dazu kommt endlich, das. manche Fälle eine längere Correspondenz erfa⸗ dern, die Zeit und Arbeit in Anspruch nimm. Aus diesen Gründen geht unsere Bitte hervo, und wir hoffen zuversichtlich, daß zunachst al⸗ Brüder, welche bereits einen bestimmten B. schluß gefaßt haben mögen, uns durch baldiz Meldung eine Gefälligkeit erweisen ane Doch auch in den Fällen, wo noch Ungewißbei vorhanden ist, bitten wir um gefällige Nachricht. Jedem wird auf Verlangen ein gedrucktes Pu. gramm zuge sendet werden, und Unterzeichnelne ist gern bereit, alle anderweitigen Anfragen n beautworten. Von der höchsten Wichtigkeit fur den Wohl⸗ stand der ganzen Schule und fur die Früchte 1 rer Arbe it fur die Synode ist es, daß das urthelt über die Qualification eines jungen Knaͤden, de hier für das Studium der Theologie vorbereiln werden soll (und dazu ist diese Schule und vornehmlich bestimmt), mit großer Be⸗ sonnenheit geübt werde. Von der Beschaffen, heit der jungen Geister, die in die Schule ge⸗ schickt werden, hängt zum großen Theile ab da in der Schule herrschende Geist. Das tritt unt, die wir in täglicher Erfahrung stehen, wohl an deutlichsten vor die Seele; während wir doch andererseits in den meisten Fällen sehr gering Mittel haben, uns vor der Aufnahme einet Knaben ein Urtheil über ihn zu bilden. Aut diesem Grunde wird auch in die ser Bezie hung di! hingebende Mitwirkung aller verehrten und ge⸗ liebten Brüder im Predigt- und Lehramt so un⸗ entbehrlich und überaus wichtig. Und weil denn uns die beständige Erfahrung dazu die nächste Veranlassung giebt, so bitten wir alle Brüder auf das herzlichste, wo und wie immer sie durch Gottes Fuͤgung dazu berufen werden, einerseits mit offenen Augen der Liebe zu wachen, daß ge⸗ schickte Knaben gewonnen werden, andererseits, daß ohne Ansehen der Person die Geister geprüft werden, auf daß wir also in einem Geist und Glauben das Werk unseres HErrn JEsu Christi tre iben, dazu wir berufen sind durch seine Barn⸗ herzigkeit. G. Alex. Saxer. Fort Wayne, Ind.