# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Februar 1866_S89 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) U ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatie ein ewig Evan- gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sizen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Osfenb. Joh. 14, C. UVid sprach mit großer Stim- me: Fürchtet Gon, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Oßfenb. Joh. 14, 7. beransgegeben von der Deulschen Cvangelisch⸗ Lulherischen Synode von Misomi, Osic mnd andern Staaten. Sweing redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lauis. — Jahrgang 22. St. Louis, Mo., den 15. Februar 1866. dedingunzen! Der Zutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jäbrlichen Subscrip⸗ Nur die Briefe, welche Mittbeilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktien, alleandern tenspreie von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezablen und aber, welche Zeschäftliches, Bestelungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresen das Postgelt zurratzenhaben. — Iu St. Loute wird jede einzelnt Nummer für 8 Cente verkauft. M. C. Barthel, Lombard str., St. Louis, Uo., anherzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu beiiehen durch Justus NRaumann in Leipzig Gehören die geheinen Gesellschaften der Freimaurer und Odd⸗Fellows zu den Werken der Finsterniß? (Forisetzung.) Daß die genannten Gesellschaften“) zu den Werken der Finsterniß gehören, erhellt ferner aus den Mitteln, welche sie anwenden, ihren sundlichen Zweck zu erreichen. Auch an ihnen seht man nämlich, daß, wer Böses im Sinne hat, sich nicht scheuet, auch böse, sündliche Mittel zu gebrauchen. Ihre Mittel aber sind lauter solche, dadurch der Mensch geistlich eingeschläfert, gegen jedes besondere Glaubensbekenntniß gleich⸗ gültig gemacht, und dahin gebracht wird, daß er sch an dem bloßen Schein der Religion be⸗ gnügt. Sie wissen nämlich gar wohl, daß wenn ein Mensch erst zu dieser Gleichgültigkeit in Ab⸗ scht auf den Unterschied der Religionen heraͤbge⸗ sunken ist, er auch leicht zu allen ihren sündlichen nd Christo feindlichen Zwecken gebraucht werden kann. Ihre Mittel aber sind folgende: 1. Unter- sagung jeglichen Glaubensbe⸗ kenntnisses. Diese Gesellschaften sind kineswegs frei von aller Einmischung in Reli⸗ gion, wie viele ihrer Glieder glauben und be⸗ haupten, sondern gerade mit Religion wollen sie *) Es gibt freilich noch mehr geheime Gesellschaften, z. B. ie der rothen Männer, der Tempel-Ritter, der Hermanns⸗ rüder, u. a. m.; die Freimaurer und Odd⸗-Fellows aber sind die wichtigsten und hedeutendsten unter ihnen, und von itsen ist leicht auf die andern zu schließen. sich auch beschäftigen. Im Text-Book, Seite 14, heißt es nämlich: „Wir sind einfach eine Gesellschaft für gegen seitige Verbesserung in Tu⸗ gend, Religion und gesunder Moral.“ Im Pocket-Manual, Seite 24, lesen wir die Worte: „Sie (nämlich die Gesetze der Loge) lehren ihn seine Pflichten gegen seinen Gott, sein Land, seinen Nachbar, seine Familie und sich selbst.“ Obschon sie aber mit Religion sich be⸗ fassen, so ist es dennoch ihren Gliedern nicht er— laubt, in ihren Versammlungen einen besondern Glauben als den wahren zu bekennen, und für denselben Anerkennung zu fordern. Ein Türke darf nicht behaupten, daß sein Allah der rechte Gott sei; ein Jude darf nicht sagen, daß sein jüdischer Glaube der rechte sei; ein Heide darf seine heidnisch-religiͤösen Grundsätze nicht für Wahrheit ausgeben; aber auch ein Christ darf daselbst den Dreieinigen Gott, seinen HErrn Christum und seinen christlichen Glauben nicht bekennen. Ein jeder muß seinen besondern Glauben verschweigen, weil sonst die anders glaubenden lieben Brüder übel berührt werden könnten, und die Loge ihren Zweck nicht erreichen würde. Nur das Dasein eines göttlichen Wesens darf bekannt werden. Nun ist es freilich gar nicht unrecht, sondern gut und heilsam, wenn eine Gesellschaft, die auch mit Religion sich be⸗ faßt, den Juden, Heiden und Türken verbietet singt ihre besondere Lieder dazu in feierlichem von ihrem Glauben und ihrer Lehre zu reden, denn ihr Glaube ist doch ein falscher, und ihre Lehre eine verkehrte, gotteslästerliche, welche wider den lebendigen, dreieinigen Gott streitet und die Menschen endlich in die ewige Verdamm⸗ niß stürzt. — Wenn aber eine solche Gesellschaft auch den Christeen zwingt, von dem drei⸗ einigen Gott, von dem HErrn JEsu Christo, dem einigen Heiland und Seligmacher, und von dem Worte der Wahrheit zu schweigen, also, um der Menschen willen, zu verleugnen — so ist sie offenbar eine sündll ich e Gesellschast, denn unser HErr Christus spricht, Matth. 10, 32.: „Wermich dekennet vor den Men- Ischen, den will ich auch bekennen „vor meinem himmlischen Vater. „Wer mich aber verleugnet vor „den Menschen, den will ich auch „verleugnen vor meinem himm- „lisscchen Vater.“ 2. Das zweite Mittel, welches diese Gesell⸗ schaften anwenden, ihren sündlichen Zweck zu erreichen, sind ihre gottesdienstlichen Verrichtungen. Sie haben nämlich ihren besondern Priesterstand, wenn man sich so aus⸗ drücken darf. Sie haben, je nach der Art ihrer Loge, Kapläne, Priester, Hohe -Priester und Patriarchen, deren Pflicht es ist, ihre Versamm- lungen mit Gebet und Vorlesung eines Abschnitts aus der heil. Schrift (meist aus dem Alten Testament) zu eröffnen, mit Gebet zu schließen und besonderen Unterricht bei der Aufnahme in die Loge zu ertheilen. Die Gesellschaft aber Tone. Alles dies aber ist an ihnen nicht etwa etwas Löbliches, sondern vielmehr sündlich, ja, ein Greuel in Gottes Augen, und macht vor *