# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Februar 1866_S95
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haben will: also daß kein Unterschied zwischen
heiligen und Unheiligen sei, sie sind alle gleich
Eünder, und sündigen alle täglich; ohne daß der
Heiligen Sunde nicht gerechnet, sondern zuge⸗
deckt; der Unheiligen aber gerechnet und aufge⸗
Hocckt stehen. Jener Wunden haben Pflaster,
und sind verbunden; aber dieser stehen offen,
und sind unverbunden; dennoch sind sie beides
wahrhaftig wund, wahrhaftig Sünder,
davon wir in unsern Buchern anderswo reichlich
gezeuget haben.“ — Das ist ja gewiß, daß die

„Heiligen“ nicht muthwillige „Sünder“ sind, nicht
„Sunde thun,“ sondern die Sünde von ganzem
berzen hassen, und den alten Adam in täglicher
Reue und Buße ersäufen, aber dennoch bleiben
siee Sünder,“ die bis an ihre letzte Stunde
in Wahrheit und tiefster Demuth beten müssen:
Bergib uns unsere Schuld.“ Denn „das Leben

des Cbristen auf Erden ist (wie Luther sagt) nicht
eine Frömmigkeit, sondern ein Frommwerden;
nicht eine Gesund heit, sondern ein Gesundwer⸗
den; nicht eine Ruhe, sondern eine Uebung;
wir sind es noch nicht, wir werdens aber; es ist
noch nicht gethan oder geschehen, es ist aber im
Gange und Schwange; es ist nicht das Ende,
sondern der Weg. Es glühet und glänzet nicht
alles, es fegt sich aber alles.“ — „Vollkommene
Heilige“ auf Erden, die so ohne Sünde und un⸗
sräflich sind, daß sie auch nicht mehr die funfte
Bitte des Vater Unsers zu beten und auch nicht

4 mehr zum heiligen Abendmahl zu gehen brauchen

zur Vergebung ihrer wirklichen,
wahrhaftigen Sünden, sind keine Chri⸗
sten, sondern schändliche methodistische Heuchler
und verlogene Pharisäer, die der gerechte Richter
in den tiefsten Abogrund d der Hölle schleudern
wird. B.
Kirchliche Fairs. Unter dieser Ueber⸗
schrift berichtet ein Wechselblatt: Der brittische
Provincial-Bischof von Fredericktown sprach sich
neulich in einem Vortrag über solche sogenannte
Faits folgendermaßen aus: „Ich wollte lie ber
eine Versammlung in einer Hütte oder unter dem
freien Hinmel Gott verehren sehen, als in einem
Gebäude, errichtet durch Mittel, die bei Picknicks,
Thee⸗Parties, Bazaars und dergleichen gesam-
melt wurden. Die Schritte, welche seit den letz⸗
ten Jahren gethan werden, Geld für kirchliche
Zwecke zu sammeln, sind solcher Art, daß es kein
Wunder wäre, wenn man in einigen Jahren un⸗
gescheut allerlei Hazardspiele (Glücksspiele, wie
Würfel⸗, Lotterie- und dergleichen Spiele) ein⸗
fuhren würde.“

Gebet für den Präsidenten. Der
„Evangelist“ meldet: „In Alabama hatte Gene⸗
ral Thomas den Episkopal-Predigern verboten,
Gottesdienst zu halten, weil ihr Bischof ihnen
geratben hatte, nicht fuͤr den Präsidenten der
Vereinigten Staaten zu beten. Präsident John-⸗
son hat aber das Verbot aufgehoben.“ — Da es
bei den Episkopalen bisher immer Gebrauch war,
nicht nuur fur die Obrigkeit im Allgemeinen, son⸗
dern auch für den Präsidenten insonderheit und
namentlich, im allgemeinen Kirchengebet zu
beten, so erweckt es allerdings ein sehr übles
Vorurtheil gegen die Episkopalen in Alabama,
wenn sie jetzt das Gebet für den gegenwärtigen

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Präsidenten unterlassen. Um so preiswürdiger
aber erscheint es von Seiten unseres theuren Prä⸗
sidenten, daß er eine gottesdienstliche Handlung,
welche, wenn sie unfreiwillig geschieht, nicht nur
ohne Werth, sondern selbst sündlich ist, nicht
durch Strafen erzwingen, sich überhaupt als
weltliche Obrigkeit im Staate nicht in die Ange⸗
legenheiten der Kirche mischen will. Dafür
werden ihn alle nüchternen Lutheraner von Her⸗
zen seg en. W.

Ein feste Burg ist unser Gott.

Als der feindselige Graf von Mansfeld das
erste Mal Luthers Lied singen hörte: „Ein feste
Burg ist unser Gott“, rief er zornig aus: „Ich
will die Burg helfen zerbrechen, oder nicht leben.“
Noch war der folgende Tag nicht vergangen, und
der vermessene Himmelsstürmer war todt. —
Dies erzählt Melanchthon im corpus Reforma-
torum XX, 527. W.

Meineid.

In Hessen schwur ein Mann einen Meineid,
starb ohne Buße und ward begraben. Es ver-⸗
gehen acht und zwanzig Jahr, da stirbt auch sein
Sohn, und als man nun dessen Leichnam in das
Grab seines Vaters legen will und zu diesem
Zwecke das Grab öffnet, findet man, daß der
ganze Leib mit allen Knochen verwest ist, nur
die rechte Hand liegt unversehrt an ihrem Ort
mit den zwei wie zum Schwur ausgestreckten
Fingern. Melanchthon berichtet, daß der Land⸗
graf die Hand hieranf dem Churfürsten von
Sachsen zugesandt habe. (Corp. Rek. XX,

528.9 W.

Kirchliche Nachricht.

Herr Pastor Lehnigk, welcher erst voriges Jahr
in das heil. Predigtamt eingetreten ist, hat sich
genöthigt gesehen, sein Amt, da er es nicht ver⸗
walten konnte, aufzugeben und nach Vorschrift
des Arztes eine längere Zeit jede geistige, an⸗
strengende Arbeit zu unterlassen. Die erst vor
einigen Jahren entstandene evangelisch-lutherische
Gemeinde in California City, Missouri, hatte
bisher viele Geduld mit ihrem Pastor getragen
und würde auch ferner Geduld geübt haben,
wenn nicht der Aufbau des Reiches Goꝛtes sicht⸗
bar durch den längeren Ausfall der Predigt ge⸗
hindert worden wäre. Gerade gegenwärtig sie ⸗
deln sich mehrere Lutheraner in und bei Califor-
nia au, um, nach wiederhergestelltem Frieden, in
der sehr gesund gelegenen Gegend, entweder in
der aufbluhenden Stadt als Handwerker, oder
bei den billigen Preisen guten Landes in der Nähe
als Farmer sich eine bleibende Heimath zu grun⸗
den. Die Gemeinde hatte hierauf Herrn Gustav
Friedrich Schilling, aus Lunzig bei Zeitz, bis her
Student in unserm praktischen Predigerseminar
zu St. Louis, zu ihrem Pastor berufen, welcher
auf vorhergegangenes Eramen am Sonntage
Septuagesimâ von mir inmitten seiner Gemeinde
feierlich ordinirt und eingefuhrt worden ist. Der
HErr rüste diesen neu berufenen Arbeiter in
seinem Dienste, sowie auch den lieben Lehnigk,
aus mit reichen Gaben des heil. Geistes, mit
Kraft und Gesundheit, und baue in California,
und in Sedalia, einem, wegen der Eisenbahn-
verbindung von hier aus leicht zu bedienenden
Predigtplatz, seinen lieben Weinberg mit vielen
fruchttragenden Reben.

J. F. Bünger.

Adresse: Rev. G. F. Schilling,

Calikornia City,
Moniteau Co., Mo.

mit offenen Augen der Liebe zu wachen, daß ge—

Concordia Collegium bei Fort Wayne.

Einem Beschlusse gemäß des Lehrercollegiums
wird hiermit die Bitte ausgesprochen, alle
beabsichtigten Anmeldungen von
Zöglingen für unser Gymnasium
(Concordia Collegium, Ft. Wayne)
so frühzeitig als möglich an den
Unterzeichneten zu richten. Ohgleich
der Anfangstermin des Schuljahrs, welcher für
Aufnahme neuer Zöglinge am geeignetsten ist,
erst am ersten September eintritt, so macht doch
die alljährlich zunehmende Zahl der Zoͤglinge es
nöthig, oder doch sehr wünschenswerth, frühzeitig
einen annähernden Ueberblick zu gewinnen.
Sowohl die häusliche Einrichtung als auch die
Anlage des Unterrichts wird durch späte Anm el⸗
dungen sehr erschwert. Es könnte sogar unter
vorhandenen Umständen der Fall eintreten, daß
erstere eine Beschränkung der Aufnahme noth⸗
wendig machte. Dazu kommt endlich, daß
manche Fälle eine längere Corre spondenz erfor⸗
dern, die Zeit und Arbeit in Anspruch nimmt.
Aus diesen Gründen geht unsere Bitte hervor,
und wir hoffen zuversichtlich, daß zunachst alle
Brüder, welche bereits einen bestimmten Be⸗
schluß gefaßt haben mögen, uns durch baldige
Meldung eine Gefälligkeit erweisen werden.
Doch auch in den Fällen, wo noch Ungewißheit!
vorhanden ist, bitten wir um gefällige Nachricht.
Jedem wird auf Verlangen ein gedrucktes Pro⸗
gramm zuge sendet werden, und Unterzeichneter
ist gern bereit, alle anderweitigen Anfragen zu
beantworten.

Von der höchsten Wichtigkeit für den Wohl⸗
stand der ganzen Schule und fur die Fruchte ih⸗
rer Arbeit für die Synode ist es, daß das Urtheil
über die Qualification eines jungen Knaben, der
hier fur das Studium der Theologie vorbere itet
werden soll (und dazu ist diese Schule eigentlich
und vornehmlich bestimmt), mit großer Be⸗
sonnenheit geubt werde. Von der Beschaffen-
heit der jungen Geister, die in die Schule ge⸗
schickt werden, hängt zum großen Theile ab der
in der Schule herrschende Geist. Das tritt uns,
die wir in täglicher Erfahrung stehen, wohl am
deutlichsten vor die Seele; während wir doch
andererseits in den meisten Fällen sehr geringe
Mittel haben, uns vor der Aufrahme eines
Knaben ein Urtheil über ihn zu bilden. Aus
diesem Grunde wird auch in dieser Beziehung die
hingebende Muwirkung aller verehrten und ge⸗
liebten Brüder im Predigt- und Lehramt so un⸗
entbehrlich und übera s wichtig. Und weil denn
uns die beständige Erfahrung dazu die nächste!
Veranlassung giebt, so bitten wir alle Bruͤder auf
das herzlichste, wo und wie immer sie durch
Gottes Fugung dazu berufen werden, einerseits

schickte Knaben gewonnen werden, andererseits,
daß ohne Ansehen der Person die Geister geprüst
werden, auf daß wir also in einem Geist und
Glauben das Werk unseres HErrn IEsu Christi
treiben, dazu wir berufen sind durch seine Barm-
herzigkeit. G. Alex. Saxer.

Fort Wayne, Jud.

ö