# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. M rz 1866_S102 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Königs von Frankreich, Kaiser Maximi⸗m lian, welcher hierüber unter dem 22. Februar 1574 Folgendes an einen Herrn von Schwendi schrieb: „Die That, so die Franzosen mit dem Admiral und den Seinigen tyrannischer Weise erzeigt haben, die kann ich gar nicht loben, und habe es mit herzlichem Leid vernommen, daß sich mein Tochtermann zu einem solchen schändlichen Blutbade hat bereden lassen. Doch weiß ich so viel, daß mehr andere Leute, als er selber, regie⸗ ren. Aber nichts destoweniger läßt es sich nicht damit beschönigen; ist auch damit nichts aus⸗ gerichtet. Wollte Gott, er hätte mich zu Rath gefragt; wollte ihm treulich als ein Vater ge⸗ rathen haben, daß er dieses gewißlich nimmer⸗ mehr mit meinem Rathe gethan haͤtte. Er hat ihm hierdurch einen Flecken angehenkt, den er nicht leichtlich ablegen wird. Gott verzeihe es denen, so daran schuldig. Denn ich höchlich be⸗ sorge, daß sie es erst mit der Zeit erfahren wer⸗ den, was sie Gutes damit gewirkt haben. Und es ist in der Wahrheit nicht anders, als wie Ihr vernünftiglich schreibet, daßß Religions- sachen nicht mit dem Schwert wol⸗ len gerichtet und gehandelt wer⸗ den. Kein Ehrbarer, Gottesfürchtiger und Friedensliebender wird es auch anders sagen. Zudem so hat uns Christus und seine Apostel viel ein anderes gelehrt. Denn ihr Schwert ist die Zunge, Lehre Gottes Worts, und christlicher Wandel gewest; auch ihr Leben uns dahin reizen solle, wie sie und so weit sie Christo nachgefolget, ihnen nachzufolgen. Zu⸗ dem, so sollten die tollen Leute nunmehr billig in so viel Jahren gese hen und erfa hren haben, daß es mit den tyrannischen Köpfen und Brennen sich nicht will thun lassen.“ *) Der Leser sieht auch aus diesem Zeugniß eines katholischen Kai⸗ sers, daß die Pariser Bluthochzeit ihren eigent⸗ lichen Grund keinesweges in der angeblichen Furcht vor einer Verschwörung, sondern in blut⸗ gierigem Religionshaß gehabt hat. Der „Wahrheitsfreund“ führt endlich selbst die Gratulationsrede des bekannten Franzosen Muret an, die derselbe nach dem Einge hen der Kunde von der Pariser Bluthochzeit an Pabst Gregor XIII. gehalten hat. Der „Wahrheits⸗ freund“ will damit beweisen, daß der Pabst in der Meinung gestanden habe, bei der Bluthoch- zeit habe es sich nur darum gehandelt, das be⸗ drohte Leben des Königs zu retten. Daß aber dem nicht so war, daß Muret und Pabst recht wohl wußten und darüber frohlockten, daß diese an so vielen Tausenden verübte blutige That zur Vernichtung der Gegner der paͤbstlichen Kirche ge schehen war, dies geht klar aus den Worten hervor, mit welchen Muret die Darstellung der Sache einleitet. Seine Worte lauten nehmlich, wie folgt: „Das, was jüngst in Frank⸗ reich für die Religion ausgeführt worden ist, wird nun um der Vorzüglichkeit und Größe jenes Reiches willen in der ganzen Welt gefeiert.“ (M. A. Mureti orationes ete Lips. 1672. p. 189. sq. 1) *) Dieser Brief findet sich in folgender Sammlung öffent⸗ licher Staatsdocumente: 8S. R. J. Constitutiones à M. H. Goldasto ed. Francof. 1607. Part. III., n. 30. p. 208. 1) Pater Oertel will zwar in seiner „Katholischen Kirchen⸗ 10²2 Wären jedoch die Päbste und die Päbstlichen immer mit Wort und That gegen blutige Ver⸗ folgung derjenigen gewesen, welche sie für Ketzer halten, so wäre es ja freilich der christlichen Liebe gemäß, daß man auch bei dem dringendsten Ver⸗ dachte alles zum Besten kehrte oder doch die hie und da vorgekommenen Gräuel für Ausnahmen achtete, und dieselben allein denen zuschriebe, welche dieselben begingen. Aber leider! steht die Sache ganz anders. Die Päbste und Pabst⸗ verehrer haben seit mehr als tausend Jahren mehr Christenblut vergossen und an den so⸗ genannten Ketzern größere, namenlosere Gräuel und Grausamkeiten verübt, als selbst die heid⸗ nischen Kaiser vor Constantin dem Großen. Die ganze Geschichte des Pabstthums ist eine ununterbrochene Geschichte von Lug, Trug und blutigen Gewaltthaten. Es gibt kein Land, in welchem das Pabstthum jemals herrschte, wo dasselbe nicht den Boden mit dem Blute heiliger Märtyrer reichlich getränkt hätte, das bis an den jüngsten Tag zu Gott um Rache schreit. Man vergleiche nur das lutherische Märtyrerbuch von H. Fick, welches allein die Martern der von den Päbstlichen ermordeten lutherischen so⸗ genannten Ketzer beschreibt, so muß man vor einer Kirche zurück schaudern, die unter dem Deck⸗ mantel des Christenthums diese unerhörten, aus⸗ gesuchtesten Grausamkeiten verüͤbt hat. Doch vor allem ist wichtig zu wissen, daß die Päbste und Päbstlichen selbst je und je den Grund⸗ satz verkündigt haben, daß alle Ketzer mit dem Tode zu bestrafen seien. Wie aber dieser Grundsatz wirklich von ihnen ausgesprochen worden sei, das zu belegen, behal⸗ ten wir uns für einen Artikel in einer folgenden Nummer vor. W. Zur kirchlichen Chronik. Besteu rung der Ausübung der Religion. Jes. 40, 23. wird der Kirche des Neuen Testamentes die Verheißung gegeben: „Die Könige sollen deine Pfleger und ihre Für⸗ stinnen deine Saͤugammen sein.“ Diese Weis⸗ sagung ist denn auch herrlich in Erfüllung ge⸗ gangen. Alle christliche Staaten haben je und je Kirchen und Schulen nicht besteuert, sondern dieselben vielmehr auf alle Weise gefördert und unterstützt. Selbst die Türken haben nicht im- mer für die Erlaubniß eines christlichen Gottes⸗ dienstes in ihren Ländern einen Zins begehrt. Im Staate Missouri aber hat es, seit der Ein⸗ fuhrung seiner neuen Constitution im vorigen Jahre, eine andere Bewandniß. Die neue Con- stitution verlangt, daß alle christliche Kirchen, Schulen, Gottesäcker, Hospitäler, Waisenhäuser, zeitung“ Pabst Gregor den XIII. als einen Mann von „apostolischem“ Geiste darstellen, er verschweigt aber, daß dieser Pabst zwar streng auf die Ehelosigkeit der Priester hielt und selbst nie verheirathet war, wohl aber einen Sohn hatte! Als daher die Republik Venedig denselben zu ihrem Nobile machen wollte, fragte der venezianische Gesandte erst an, ob man denn den jungen Mann den „Sohn Sei⸗- ner Heiligkeit“ nennen dürfe. Es wurde endlich der Ver⸗ legenheit damit abgeholfen, daß man ihn nur „enge ver⸗ bunden mit Sr. Heiligkeit“ nannte. S. Ranke's Die Römischen Päpste im 16. u. 17. Jahrh. I. 423 f. gerade so mit Steuern belastet werden, wie ein“ weltliches einträgliches Geschäft. Unser Mi⸗ souri⸗Staat will also nicht eine „Säugamme“ der Kirche sein, sondern vielmehr die Kirche zu seiner Saͤugamme machen, anstatt sie zu säu⸗ gen, an ihr vielmehr saugen. Vor kurzen machte eine Committee in unserer Legislatur den Antrag, diese Besteuerung aufzuheben, aber die⸗ ser Antrag wurde sogleich mit großer Majorita verworfen. Daß man diejenigen Besitzthüme der Kirche besteuert, welche nicht in kirchlichen Gebrauch sind, und nur dazu dienen sollen, di“ Kirche zu bereichern und sie zu einer gefährlichen äußerlichen Macht gelangen zu lassen, das waͤnf nicht zu tadeln: aber daß jedes ärmliche Kirch⸗ lein und Schulhaus, und sogar jede kirchlich Wohlthaͤtigkeitsanstalt mit schweren Abgaben be⸗ legt wird, das wird unserem Staate gewiß keinen z Segen bringen. W. Der „Weltbote.“ Es thut uns leib, aus der letzten Nummer dieses Blattes (vom 7. Febr.) aufs neue zu ersehen, wie sich dieses an. geblich fur Ehristen aller Confessionen geschrieben Blatt dazu hergibt, Aufsätzen Verbreitung zu vel schaffen, in denen bald diese, bald jene Secte wi eine Patent-Medizin angepriesen und den an⸗ dern Christen in das Gesicht geschlagen wird. So heißt es nehmlich in einem Aufsatz, in m. chem die Irvingianische Secte angepriesen wird:“ „Wie es in der katholischen Kirche Regel ist, alle. Nichtkatholiken zu verdammen, oder wenigsten!! mit Verachtung auf sie als bloße Secten herab⸗ zublicken, so haben es leider auch einige protestan. tische Kirchen unter sich in Gewohnheit. Den Lutheraner verachtet haͤufig den ReformirtenI beide wieder den Methodisten und Baptisten, umd umgekehrt. Alle diese blicken nun wieder mi besonderem Mißsallen auf diese neuere „„ ö stolischͥ-katholische Kirche““ (wie sich die IrviP gianer nennen) und suchen, anstatt sich über ihre Fortgang unter römischen Katholiken in Bayer, Würtemberg, Baden und der Schweiz zu freuer, ihrem Fortgange manchmal Hindernisse in de Weg zu legen, oder sie wenigstens todt zu machu durch Stillschweigen.“ So macht sich also da „Weltbote“ zum Advocaten der Irvingianer, udn zum Lästerer aller anderen Kirchen, und schreins dann auf seinen Titel: „Redigirt nach christlichmn Grundsätzen!“ Es sollte das Blatt aber vielmen die Ueberschrift haben: „Ein Blatt, welches sich“ allen denen darbietet, die irgend eine christlich Gemeinschaft angreifen wollen.“ Wäre daf gegenwärtige Fall der einzige, so könnte mar. denken, der Aufsatz sei aus Versehen in das Blalß gekommen, aber Aehnliches ist schon oft vorge kommen. Selbst die Inspirirten haben schouh ihren Schmutz darin feil geboten, und fast in jedas Nummer wird in die Religion gepfuscht. Recht⸗ gläubige Christen, denen ihr Glaube und ihn Kirche nicht ein Spott ist, sollten ein solcheu Blatt, das nach Umständen alles lobt und allaß schändet, nicht in ihrem Hause leiden. W. Sinnsprüche. In der Kirchennoth kann oft das kleinste Kin den größten Helden trösten.