# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Juni 1866_S162 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Gehorsam gegen das vierte Gebot offenbar ge⸗ worden sind. Die ser Habitus namlich kann sehr wohl vorhanden sein, wenngleich noch mancherlei Unarten des Temperaments und des jugendlichen Leichtsinns mit unterlaufen und eine tiefere Er⸗ fahrung von Sünde und Gnade, die allerdings bei Junglingen, die in der Lehre und Zucht des göttlichen Wortes heranwachsen, billig sein sollte, bei Knaben nicht in gleichem Maße beansprucht werden kann. Es würde auch nicht schaden, wenn wir Pastoren alle immer mehr ins Auge faßten und darin behielten, wie die Kinderzucht in den Häusern unserer Gemeindeglieder herr⸗ schender Weise gehandelt werde, dafür sowohl die Beichtanmeldung und gelegentliche Haus⸗ besuche, als auch das Zusammenleben mit un- seren Schullehrern mancherlei Dienliches an die Hand gibt. Wir sollen aber auch hier mit gutem Beispiel vorangehen und wohl zusehen, daß wir die schlaffe und nachlässige Kinderzucht, die wir etwa gelegentlich an unseren Kirchkindern strafen, nicht in un seren eigenen Häusern üben und pfle⸗ gen; denn leider haben wir auch gerade an Pastoren söhnen manche schreckliche Erfahrung gemacht. Es möge hier auch keiner zu eilig sein, sich mit Abraham, Isaak, Jakob und David zu trösten, die neben gottesfürchtigen Söhnen auch böse Buben hatten, sondern jeder möge zunaͤchst zusehen, ob er keine Aehnlichkeit mit Eli habe, der nicht einmal sauer dazu sah, wenn seine Kiu⸗ der sich schaͤndlich hielten. Und dabei denkt viel⸗ leicht mancher Pastor und Nichtpastor, das sei recht evangelisch und lutherisch, wenn er das Fleisch seiner Kinder mit den Forderungen, Drohungen und Strafen des Gesetzes möglichst verschont, dadurch er es natürlich nur füttert, dick und fett macht, bis am Ende die Erbsünde die Taufgnade gar zu verschlingen droht. Wo aber kein Ernst in der eigenen Heiligung ist, da ist naturlich kein Ernst in der wahrhrftchristlichen Kinderzucht, darin Gesetz und Evangelium heil⸗ sam zu sammenwirken. Auch das ist wohl zu bedenken, daß sittlich verdorbene Knaben einen ansteckenden, verderb⸗ lichen Einfluß auf andere Knaben der Anstalt haben, die, wiewohl bis daher aufrichtigen Ge⸗ müths und nicht ohne Gottesfurcht, doch zu leicht⸗ sinnig und willensschwach sind, um den Verfüh⸗ rungskünsten von jenen auf die Länge zu wider⸗ stehen oder Anzeige davon zu machen. Solchen leicht verführbaren Mittelguts aber in Hinsicht auf Willensbestimmtheit und Charakter ist stets eine gute Zahl vorhanden, zumal in dieser unserer Zeit, da sittliche Erschlaffung und eine möglichst man⸗ nigfaltige und raffinirte Genußsucht zwei der vor⸗ nehmsten Grundzüge in der Mißgestalt unserer Zeit sind, davon auch schwächere Christen, Eltern und Kinder, ziemlich stark beeinflußt werden. Thatkräftige, willensstarke, energische, im Thun und Leiden beharrliche, kurz männliche Charak⸗ tere werden leider immer seltener, und derartig gestaltete Männer der Vergangenheit, denen die Gegenwart in aller Selbstvergötterung und zum Selbstgenuß Bildsäulen und Denkmäler errichtet, scheinen von dem epikurisch gesinuten jüngeren Geschlecht unserer Tage je länger je mehr nicht als Exempel zur Nacheiferung, sondern als Tho⸗ ᷣͤùu——..4Tdd‚TICC•ITITI TR%ʃKũTTTTTTTTTTTTTTT 162 ren und Narren angesehen zu werden, daß sie um der Durchführung ihrer Idee willen auf so man- cherlei Wollust und Lebensgenuß verzichteten, und jetzt in einsamer Größe gleich als ferne Firsterne in kalter Winternacht auf sie herniederschauen. Es ist für unsere Verhältnisse ein großer Man- gel und Uebelstand, daß es bis jetzt nicht möglich war, junge unverehlichte Männer von gottseligem Ernst und Eifer, Liebe zur Jugend, guter Men- schenkenntniß und Erziehungsge schick, sowie von der nöthigen wissenschaftlichen Bildung zu er⸗ ihrer Kinder, und da gilt es, daß sie zunächst selbst gründlich Buße thun und darnach den HErrn herzlich anflehen, daß er auch ihren Kin⸗ dern Gnade zur Buße schenken wolle. Der Rath besteht darin, daß sie dermalen ihre wie vorgemeldet beschaffenen Söhne nicht auf An- stalten wie die unsrige senden, sondern in solche Institute, die von christlichem Grunde aus eigends fuͤr solche Knaben eingerichtet sind, oder zu christ⸗ lich gestnnten Personen, die für ihre Behandlung Liebe, Gabe und Zeit haben, seien es auch Hand⸗ langen, die ganz unter unserem jungen Volke werker oder Bauern. Tüchtige Arbeit in Werk⸗ lebten, in den unteren Classen mit unterrichteten, ihre Arbeitsstunden beaufsichtigten, den Schwä⸗ cheren nachhülfen, in der Erholungs⸗ und Spiel⸗ zeit unter den Zöglingen wären, auch die Sonn- und Festtagabende ihnen lieblich und gemüthlich zu machen verstünden. Dies Alles nämlich kann unmöglich von verheiratheten Lehrern gefordert und geleistet werden, die eine Menge Lehrstunden auch in den oberen Classen zu geben und auch für die Erziehung ihrer eigenen Kinder zu sorgen haben. So wünschenswerth aber ledige, junge Män⸗ ner von jener Gesinnung und Begabung auch sind, und so heilsam und förderlich sie mit uns vornehmlich an den jüngeren Zöglingen arbeiten könnten, so waren sie bis jetzt nicht zu erlangen; denn theils sind überhaupt immer wohl nur sehr wenige dieser Art vorhanden, die das Prediger⸗ seminar absolvirt haben, theils sind die aus dem- selben Austretenden schon immer an vacante oder sich neu bildende Gemeinden berufen, theils be⸗ theiligen sich ziemlich viele Gemeinden unseres Synodalverbandes so wenig an der Besoldung der bereits berufenen ordentlichen Lehrer an un⸗ sern Anstalten, daß wir wohl Schulden aber kei⸗ nen Ueberschuß in un serer Synodalkasse haben und deshalb an die Berufung und Besoldung jener Gehülfen vorläufig nicht zu denken ist. Schließlich sei es mir noch erlaubt, eine Bitte und einen guten Rath an solche Eltern und Pfleger zu richten, die sittlich verderbte Söhne oder Pfleglinge haben, und deshalb mit Recht Bedenken tragen, sie zu uns hierher zu schicken. Die Bite besteht darin, daß sie doch vor allen Dingen sich vor Gott ernstlich prüfen mögen, ob sie an dem betrüͤbten Zustand ihrer Kinder so gar unschuldig sind. Sie mögen wohl zusehen, ob sie von Gottes Wort für die gottgefällige Kinder⸗ zucht sich selber erziehen ließen, ob sie den Nacken ihrer Kinder gebeugt haben, während sie noch klein waren, ob sie nicht, aus fleischlicher Liebe und Schlaffheit, der Ruthe allzusehr geschont haben, ob sie überhaupt das Fleisch der Kinder mit der heilsamen Zucht des Gesetzes beharrlich angegriffen, den Eigenwillen gebrochen, sie zum Behorsam gewöhnt, aus ihren wirklichen Sünden ihnen fleißig ihr von Natur verderbtes Herz auf⸗ gedeckt und sie darnach zu Christo gewiesen, ernst⸗ lich und liebreich sie ermahnt, zum Gebet ange⸗ leitet und ernstlich und beharrlich für sich und sie den HErrn angerufen haben. Sollten sie da bei ehrlicher und ernstlicher Selbstprüfung be⸗ finden, daß sie diese oder andere Stücke herr⸗ schender Weise unterlassen haben, so sind sie schwerlich unschuldig an dem sittlichen Verderben stätten und auf dem Felde, und christliche Lehre, Zucht und Ermahnung im Hause kann unter Gottes Segen viel thun, das ausgelassene, un⸗ geberdige, lügenhaftige, näschige, diebische, wider⸗ spenstige Fleisch heilsam zu dämpfen und den An⸗ satz zu rechtschaffener Buße und Glauben in ihnen vorzu bereiten. Und dann stünde ihnen ja unter befriedigender Beglaubigung ihrer ausdauernden Sinnesänderung der Eintritt in die hiesige Lehr⸗ und Erziehungsanstalt offen. Fort Wayne im Juni 1866. W. Sihler. Das Missionsgebiet am Lake Superior. Es wird den Lesern des „Lutheraners“ durch die in diesem Blatte veröffentlichten Berichte der Herren Pastoren Hoffmann und Stecher bekannt sein, daß unsere Synode, veranlaßt durch die Nie derlassung mehrerer Glieder ihrer Gemeinden am Lake Superior, namentlich der von Sheboy⸗ gan und Detroit, ihre Wirksamkeit an den Ge⸗ staden dieses Binnensees, der südlich die Ufer Nordamerikas und nördlich die der brittischen Besitzungen bespült, zu entfalten suchte. Eine nähere Beschreibung der Gegend und ihrer Be⸗ wohner in ihrer Stellung zum Evangelium wird erkennen lassen, welche Burg Satan sich hier ge⸗ gründet hat, mit welcher Lust die Seelen sich ihm ergeben, und wie wenig Frucht, menschlich zu reden, das Wort Gottes schaffen kann unter einem solchen verkommenen Geschlecht, wie es hier seine Gnadenzeit verlüdert. Die Gegend am Lake Superior ist von sehr steinigter Bodenbeschaffenheit. Ein Felsengebirge reiht sich an das andere. Doch ist sie dabei nicht holzarm. Ungeheuere Waldungen, zum Theil undurchdringlich, dehnen sich über den ganzen Norden Michigans aus. Das Hauptverbin- dungsmittel der einzelnen Ansiedelungen des Ufers ist und bleibt die Schifffahrt. Um nun aber nicht den ganzen Winter von der Außenwelt ab⸗ geschlossen zu sein, wie es vor noch 10 Jahren thatsächlich der Fall war, hat man auch mit sehr großem Kostenaufwande Landstraßen angelegt, die im Winter, wenn, wie es hier gewöhnlich ist, 7—8 Fuß Schnee liegt, auf Schlitten befahren, im Sommer dagegen nur von dem Reiter oder Fußgänger benutzt werden können. Der Winter tritt mit einzelnen Ausnahmen schon frühe ein. Ende September melden bereits einzelne Schnee⸗ flocken sein Erscheinen an. Liegt der Schnee nun erst fest, dann ist an ein Schmelzen desselben nicht eher zu denken, als bis die Maisonne sein Schei⸗ den gebieterisch fordert. Selten aber bringt schon