# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Oktober 1866_S17
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

N ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern.
Ofsfenb. Joh. 14, 6.

DPEEEPEEEEEEEEEtttFFFfFffffft.....

EEE

Nud sprach mit groher Stim-
me: Fürchtet Gon, und gebei
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist klommen. und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Mrer,
und die Wasserbrunnen.
Osenb. Jh· 14, T.

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II‚I

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Herausgegeben von der Danshen Evangelisch⸗ Dutherischen Synode von Misomi, Ohio und andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Callegium des theologischen Seminars in St. Louis.

Jahrgang 23.

St. Louis, Mo., den 1. October 1866.

—

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Lourbiu d Air., St. Lonis, Mo., anherzusenden.

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(Verspätet.)
Kirchweihe, Einführung und Schulweihe in
Chicago, Ill.

Am zweiten Ostertage dieses Jahres hatte die
neugegründete Dreieinigkeitsgemeinde im süd—
lichen Theile von Chicago die Freude, ihre neu—
erbaute Kirche einweihen zu können, bei welcher
Gelegenheit zugleich Past. F. Döderlein, nach—
dem er mit Bewilligung seiner früheren Ge⸗
meinde in Cape Girardeau Co., Mo. dem
neuen Rufe gefolgt war, von dem Unterzeich—
neten unter Assistenz der Pastoren Wunder und
Große in sein Amt eingeführt wurde. — Ebenso
wurde in der Gemeinde des Unterzeichneten am
9. Sonntag nach Trinitatis eine neuerbaute
Schule 40 bei 60 Fuß, 3 geräumige Schulen
und eine Lehrerwohnung enthaltend, feierlich
eingeweiht, wobei Prof. Selle die Festpredigt
hielt. Gott gebe dem lieben Bruder Döderlein
in seinem neuen Wirkungskreise Weisheit,
Freudigkeit und viele Frucht, und lasse die neu⸗
eröffnete Schule eine Quelle reichen Segens
werden für Viele. — Hiemit wären die neuesten
Ereignisse auf dem Gebiet der ev.-luth. Kirche
in Chicago genannt und fehlte nur noch die
Adresse des lieben Bruders, die Namensunter⸗
schrift und dann etwa noch die kleine Ergän—
zung, die sich bei uns freilich schon von selbst
versteht, daß nämlich die Einführung im Auf⸗—
trag des ehrw. Präsidiums des westl. Districts
der Synode von Missouri, Ohio u. a. St.“
vollzogen wurde, dann könnte der Berichter⸗

statter die Feder wieder weglegen. Allein dem
Auftrag des ehrw. Präses war noch ein kleines
Notabene beigegeben, worin der Wunsch aus⸗
gesprochen war, doch nicht nur eine Anzeige
der Einführung, sondern etwas Näheres über
Ursprung und Wachsthum der ev.⸗luth. Kircht
in Chicago zu schreiben. Welches Glied un—
serer Synode, wenn es noch dazu loyaler
Stadtbürger ist, sollte wohl einen solchen
Wunsch nicht mit Vergnügen zu erfüllen
suchen; denn so widerhaarig wir Missourier
uns bei Befehlen unserer ehrw. Präsides zei⸗
gen würden, so gern und pünktlich erfüllen wir
ihre Wünsche; beinah ebenso, wie es unsere
lieben Gemeindeglieder mit uns Pastoren ma⸗
chen. Folge also dieser Bericht hier, wie er sich
aus den vorhandenen Schriftstücken und aus
dem Munde der Augen- und Ohrenzeugen zu⸗
sammenstellen läßt. Die lieben Leser aber
wollen nur nicht gleich im ersten Schrecken an
einen Bandwurmaͤͤrtigen Aufsatz denken, denn
das Ganze soll schon erschienen sein, noch ehe
der laufende Jahrgang des „Lutheraner“ zu
Ende ist.

Im Jahre 1820 dachte wohl kaum Jemand,

daß sich auf den sandigen Niederungen, welche

um die Mündung des Chicago-Flusses in den
Michigan⸗See liegen, je eine bedeutende Stadt
erheben würde. Zwei Häuser nur, Fort Dear⸗
born und Kinzin's Wohnung, zeigten, daß sich
der weiße Mann auch hier festgesetzt habe, um
zunächst mit den wilden Söhnen des Landes
Handel zu treiben. Nicht lange jedoch währte

—

es, so kam neuer und immer neuer Zuzug vom
Osten her, und schon nach 20 Jahren war
Chicago eine der bedeutendsten Städte des
Westens geworden. Unter den Einwohnern
befanden sich auch nicht wenig Deutsche aus
aller Herren Ländern, unter ihnen auch eine Au⸗
zahl „protestantischer Christen.“ Bei ihnen
wurde bald der Wunsch rege, doch auch einen
Prediger unter sich zu haben, damit man doch
am Sonntag auch einmal nach der Kirche gehen
könnte. Der Mann, welcher ihnen dieses Ver—
gnügen bereiten sollte, fand sich bald. Für
eint gewisse Summe hielt er zu gewissen Stun⸗
den „Vorträge,“ lebte aber im Uebrigen wie
ein Heide. Daß die Vorträge den elendsten
Rationalismus anskramten, dagegen hatten
unsere Landsleute Nichts einzuwenden, das war
ja gerad wie in Deutschland; aber das gottlose,
schandbare Leben ihres Vortraghalters war
doch mehr, als selbst deutsche Geduld ertragen
konnte. Man entließ den Mann daher nach
wenigen Monaten. Ein anderer, aber kein
besserer, geistlicher Handwerker folgte und ward
entlassen, so ein dritter und vierter, von denen
die Chronik mit zwei Worten Alles sagt, näm⸗
lich: Zugelaufen und fortgejagt. Vom Zusam⸗
menschließen der einzelnen Deutschen zu einer
Gemeinde konnte freilich unter solchen Verhält⸗
nissen gar nicht die Rede sein, ebensowenig von
Schule für ihre Kinder. Man muß sich nur
wundern, daß die Leute nicht jeden Funken
Achtung vor dem Predigtamte verloren und
von Kirche und Gottesdienst gar Nichts mehr