# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Dezember 1866_S60
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

bezeuge es Ihnen nochmals vor dem Angesicht
des heiligen und gerechten Gottes, Sie kom—
men, wenn Sie sich nicht zu Gott bekehren, in
die Hölle!“

Hierauf verließ er mich, mit den Worten:
„Sie sind ein verfluchter Ketzer!“

Ich aber dachte an jenes Wort des HErrn:
Selig seid ihr, so euch die Menschen um meinet
willen schmähen und verfolgen.

(Dieß Gespräch, das, wie schon bemerkt,
gleich am ersten Tage stattfand, war ganz ge—
eignet, mir zu zeigen, was meiner als Reise—
prediger warte.)

liches Bedauern über diesen alten Mann aus;
er bemühe sich immer, seine Meinungen Andern
aufzudrängen, und oftmals müßten sie sich über
seine Lästerungen ärgern. Ich traf ihn später⸗
hin noch einmal, da war aber nichts mehr von
seiner früheren Lebhaftigkeit zu sehen, ganz
niedergeschlagen stand er vor mir. Bald dar—
auf starb er. Möge er in sich gegangen sein!

Am 26. August lnd ich sämmtliche Familien
in der Umgegend ein. Manche meinten, ich sei
Methodist, da sie noch nie etwas von lutheri⸗—
schen Reisepredigern gehort hatten.

Am 27. August predigte ich im Schulhaufe;
zwar fehlten die Schulbänke darin, es war
nämlich von südlichen Soldaten einige Zeit
vorher gebraͤucht worden, freilich nicht um darin
zu lehren oder etwas zu lernen, sondern um es
zu leeren und darin zu lärmen; — doch half
man dem Mangel durch Herbeischaffung von
Stühlen und Bänken ab. Eine zahlreiche Ver—
sammlung stellte sich sowohlVormittags als auch
Nachmittags ein; auch wurden 5 Kinder zu
Taufe gebracht. Auf meine Anfrage, ob ich
ihnen wieder predigen sollte, antworteten sie mit
einem einstimmigen „Ja“. Ein Mann äußerte
nachher: dieß sei sein schönster Sonntag in
Amerika gewesen.

Volle 5 Monate, bis zum 30. Januar d. J.
währte es, ehe ich sie wieder besuchen konnte;
da freuten sie sich aber auch herzlich, als sie mich
wieder gesund in ihrer Mitte sahen. Doch
stellte sich nun auch Satan ein, um das begon—
nene Werk zu zerstören. Ein Mann war da,
der da suchte, die Leute gegen mich und über⸗
haupt gegen unsere Synode mißtrauisch zu
machen, indem er die theuersten Männer der⸗
selben mit Koth beschmutzte und dann sonderlich
alle die schrecklichen Vergehungen Stephans
in der schändlichsten Weise erzählte, gerade
so, wie es ihm sein eifriger Seelsorger in
echt evangelischem (2) Geiste beigebracht hatte.
Ich erwiederte, es sei wohl wahr, daß der oben
Genannte gefallen, er sei aber darnach, gemäß
dem Worte Gottes, aus der Gemeinschaft
ausgeschlossen worden, wodurch man sich von
seiner Schuld gereinigt und gerechtfertigt hätte:
darum könne uns dessen Fall so wenig zum
Vorwurf gemacht werden, als der Fall des
Judas den übrigen Aposteln. Alsdann be⸗
zeugte ich ihm noch, wie er sich so elendiglich
gegen die Liebe versündigt habe, da er ja doch,
als ein rechtschaffener Christ, wie er sein wolle,
hätte sollen die Sünde zudecken und Alles zum
Besten kehren.

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Gott, der HErr, gab der Wahrheit und dem
Recht den Sieg, die Leute ließen sich nicht ver⸗
führen und der Mann mußte unverrichteter
Sache abziehen; sie kamen zur Kirche, brach—
ten die Kinder zur Taufe, und baten mich dann,
ich möchte doch helfen, daß alle Monate ein⸗
mal bei ihnen geprediget würde. Diese Bitte
ist ihnen erfüllt worden: Herr Past. Kleist aus
Washington versorgt sie seitdem mit Wort und
Sacrament, und stets hat er eine zahlreiche
Versammlung. Helfe uns der treue Gott, daß

auf diesen Bergen sein Wort immer mehr aus—
gebreitet werde. —
Einzelne Leute sprachen gegen mich ihr herz⸗

Bald nach meiner ersten Ankunft in Grays
Summit machte man mich aufmerksam auf ein
sehr großes, 12—15 Meilen entferntes, am

Missouri Flusse gelegenes deutsches Settlement,

deutete aber auch zugleich an, daß die Leute da—
selbst recht verkommen und gottlos geworden
seien. Da aber gerade solche Leute das Wort
am Nöthigsten braucheu, entschloß ich mich,
dahin zu gehen.

Am 29. August v. J. trat ich den Weg zu
Fuße an; meine schwere Reisetasche hing ich
um, leider hatte ich, nach deutschen Begriffen,
so Manches darin als nothwendig mitgenom—
men, was ich wohl hätte entbehren können.

Drei Meilen weiter bat ich mir von einer
Frau ein Stück Brod aus, da ich hörte, daß
wohl viel Berge und Bäume, aber kein Gast⸗
haus zu passiren sei. Nun ging es fort, frei—
lich bei der großen Hitzt etwas langsam, mitten
durch den Wald, bergauf, bergab, bald hatte ich
einen Weg, bald keinen; — doch mit Hülfe
meines Compasses verlor ich die Richtung nie.
Das Brod aber, das ich unterwegs in das klare
Wasser eines Baches tauchte, schmeckte mir
vortrefflich. Endlich kam ich im Settlement
bei Herrn N. N. an, völlig durchnäßt, ohne in
ein Wasser gefallen zu sein. Dieser Mann
war früher Herrnhuter gewesen und nahm mich
freundlich auf, sagte mir aber bald, daß ich hier
würde nichts ausrichten können; man wolle
nichts von Gottes Wort wissen. Auch sei kein
Local zur Abhaltung des Gottesdienstes da, das
Schulhaus würde ich nicht bekommen, dazu
würden die Trustees nicht ihre Erlaubniß geben;
in sein Haus käme auch Niemand. Das Beste
sei wohl, wenn ich wieder weiter ginge. Ich
war schon geneigt, dieß zu thun. Da hörte ich
bald darauf, daß in der Nähe ein alter gläu—
biger Sachse krank danieder liege, welcher von
meiner Ankunft vernommen hätte und mich
sehnlichst zu sprechen wünschte. Ich besuchte
ihn, und fand wirklich in ihm einen Ueber⸗
gebliebenen Israels, einen rechtschaffenen Chri⸗
sten. Nach längeren für mich erquickenden Ge⸗
sprächen ermuthigte er mich zu bleiben und zu
predigen: Gott könne ja wohl auch hier, durch
Sein Wort, Wunder thun und die härtesten
Herzen erweichen. So ließ ich mich bewegen
zu bleiben.

Nun galt es aber, von dem evangelischen
Trustee, der den Schlüssel zum Schulhause hatte,
die Erlaͤubniß zur Abhaltung des Gottesdienstes
darin zu holen, das war jedoch schwierig, da
nämlich dieser Trustee, wie er sich ausdrückte,
ein Mensch war und kein Christ (auch seine

Kinder sollen Menschen bleiben), dem Men⸗
schenthum angehörte, dem Christenthum aber
öffentlich Feind war.

Was war wohl das Beste zu thun? Dieh
war nach menschlicher Meinung klar, daß ich
ihn durch Vorstellung über Nothwendigkeit der
Gottesdienste hätte nicht bewegen können. Ich
nahm meine Zuflucht zum HErrn: Ist er jg
der, welcher den Seinen zur rechten Zeit auch
die rechten Worte und Weisheit gibt! — ging
dann getrosten Muthes zu dem Manne hin und
redete ihn mit aller Zuvorkommenhtit und
Freundlichkeit an. Bald entdeckte ich, daß der⸗
selbe ein gebildeter, lebhafter Welt⸗
mann sei; dieß benutzend, suchte ich das Ge⸗
spräch auf interessante Gegenstände zu bringen,
was einen sehr guten Eindruck auf ihn machte,
so daß er die Freundschaft durch Austausch der
Rede erwiederte, mich zu Tische lud und auch
noch sonstige Erquickungen brachte. Nach Ver⸗
lauf mehrerer Stunden, als es hohe Zeit für
mich war wieder abzugehen, sagte ich ihm: daß
ich ein lutherischer Reiseprediger sei, ausgesen⸗
det, um aller Orten, woselbst noch keine Pre⸗
diger seien, zu predigen; dieß sei auch der Zweck
meines Hierseins. Nun aber hätte ich bis jetzt
noch kein Local gefunden, ob er wohl da nicht
möchte das Schulhaus mich dazu gebrauchen
lassen. „Ja wohl, Sie sollen es haben!“ war
seine Antwort. Hocherfreut hierüber, nahm
ich meinen Hut und reichte ihm die Hand zum
Abschied. Nichts stand mir nun im Wege mehr,
um den Leuten einmal das Wort verkündigen
zu können.

Sollte aber Jemand dafür halten, daß dieß
doch wohl nicht die rechte Weist fei für einen
Christen, durch Umgehung der eigentlichen und
Herbeiziehung einer andern Sache Jemanden
für eine solche Bitte geneigt zu machen: so er—
kläre ich, daß dieß mein Grundsatz sei: zuerst
Alles aufzubieten, um die Leute zum Gottes⸗—
dienst zu bringen, und zur Erreichung dieses
Zweckes ein jedts nicht sündliche Mit⸗
tel zu gebrauchen. Wenn aber die Leute ge⸗
kommen sind, und vernommen haben, was
geprediget worden, dann suche ich durchaus,
mit ihnen über christliche Gegenstände zu
sprechen; wozu auch immer Gelegenheit wird,
ohne daß man etwa nöthig hat, geistliche Ge—
spräche von Zaune zu brechen.

(Fortsetzung folgt.)

— —.e.

Zur kirchlichen Chronik.

Die verwittwete Frau Past. Röbbelen
schreibt unter dem 7. Novbr. unter Anderem
noch Folgendes über ihren selig entschlafenen
Gatten: „Wir verlieren nicht nur einen liebe⸗
vollen Gatten und Vater, der für unser Leib⸗
liches sorgte, sondern auch für unsere Seelen
sehr bekümmert war. Er unterrichtete seine
Kinder noch bis zum Tage vor seinem Tode.
An jedem Sonntag hielt er Gottesdienst mit
uns im Hause, und als wir diese Wohnung
fanden, freute er sich, daß wir auch ein Zimmer
über hätten, wo wir auch das heil. Abendmahl
halten könnten. Er ließ Hostien kommen, und
so haben wir es denn auch einmal zusammen