# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1867_S68
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

selbst wenn er dieß auch beweisen könnte, so
wäre damit nichts weniger als seine Behaup—
tung bewiesen, daß ein lutherischer, zum
Predigtamtbernfener Diakonus
„in gleichem Verhältnisse stehe, wie ein christ—
licher Kirchvater“; denn ist aus dem „Kirch—
vater⸗Amt“ der apostolischen Zeit ein Pastor—
Amt geworden, so steht es eben nicht mehr „in

gleichem Verhältnisse, wie ein christlicher
Kirchvater.“ Vielleicht wird sich Grabau

wohl gar darauf berufen, daß nach der Apostel⸗
geschichte einige aus den apostolischen Dia—
konen ja auch gepredigt haben. Aber auch dieß,
anstatt ihn von der schwersten Sünde gegen das
Predigtamt loszusprechen, verurtheilt ihn nur
desto mehr. Denn waren die apostolischen
Diakonen, wie er etwa meint, hiernach auch
Prediger, so steht gar kein Diakonns „in
gleichem Verhältnisse, wie ein christlicher Kirch—
vater.“ Uebrigeus weiß jeder, der nur einiger—
maßen in der Kirchengeschichte zu Hause ist,
daß, wenn einige der apostolischen Diakonen
zuweilen predigten, dieß von ihnen nur außer⸗
ordentlicher- und ausna hmsweise,
nicht vermöge ihres Diakonen⸗
amtes, geschah. Daher schreibt Calov:

„Die Unterscheidun 0 zwischen einem
Presbyter und einem Diakonus“ (als
wären nehmlich beide dwar Preriger, aber ver⸗
schiedener Art) „ist sogar nicht uim Neuen
Testamente 96günden daß zu An⸗
fange desselben nwur Laien-Diakonen
sich fanden; wenn auch ihnen ewa außer
der Ordnung das Amt zu lehren zukam,
wie an dem Exempel des ersten Märtyrers
Stephanus und au dem Diakonns Philippus
(Apostg. 6., 7. und 8.)erhellt.“ (System.
loce. tu. Tom. VIII. 295.) Wiet daher Pastor
Grabau sich drehen und wie er sich wenden mnag,
wird es nie zu Stande bringen, aus Gottes

Wort zu beweisen, daß es mehr, als Ein von
Gott eingesetztes Amt, und daß es eine Art
Prediger gebe, welche nach göttlichem Rechte
eiwas anderes oder mehr oder geringer wären,
als andere, was freilich eine Lehre ist, die
berrschsüchtige Prediger gar zu gern aus der
römischen oder Episkopal-Kirche in die luthe—
rische einschmuggeln möchten.

Somit ist und bleibt es eine schändliche That,
durch welche sich Pastor Grabau als einen Ty—
rannen, Verfolger des heiligen Predigtamtes
und Feind aller menschlichen und göttlichen
Dirmund erwiesen hat, daß er einen lutherischen

Diakonus ohne allen ordentlichen Prozeß ver—
miels der brutalen Gewalt seiner von ihm
verführten Trustees, hinter dem Rücken der
Gemeinde, die er erst später verführt hatte,
seine Sünde zu versiegeln und daran Theil zu
nehmen, abgesetzt, verjagt und vertrieben hat.
Das war eine That, der es noch bedurfte, um
vor aller Welt offenbar zu machen, was für ein
Geist in dem Manne lebt, dessen erstes und

letztes Wort bisher immer „heiliges Amt,
Kirchenordnung und Kirchengericht“ ge—
wesen ist. W.

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(Eingesandt von Past. Köstering.)
Laͤzarns Spengeler.

1. Seine Herkunft,
jahre u. s. w.

Lazarns Spengeler, am 13. März1479
zu Nͤürnberg geboren, war ein frommer und
treuer Mitarbeiter, und ein standhafter, helden⸗
müthiger Mitkämpfer im Werk der Refor—
mation; darum soll auch seines Namens als
Eines aus der tapferen Heldenschaar gedacht
werden, die wider den Antichrist zu Rom zu
Felde lag. Er stammte aus einem alten, ehr—
baren Geschlecht, das zu Nürnberg, Würzburg,
Um tund an andern Orten blübte. Sein Vater,
Georg Spengeler, war eine Zeitlang Land—
schreiber bei dem Markgrafen Albrecht von
Brandenburg, dann Chorherr auf St. Gum—
prechtsstifte zu Onoltzbach, und endlich Raths-
schreiber zu Nürnberg. Seine Mutter, Agnes,
eine geborne Ulmer von Nürnberg, hat ihrem
Eheberrn in den 29 Jahren ihres Ehestandes
21 Kinder geboren, von welchen unser Laza⸗
rus das neunte war. — Von seiner Auferzie⸗
bung, seinen Studien und von seinen Jugend—
jahren überhaupt liegen uns nur spärliche
Nachrichten vor. Blicken wir aber auf sein
späteres Leben, auf seine gesegnete Wirksam—
keit sowohl zum Heil der Kirche, als zum
Besten des Staates, so dürfen wir wohl den
Schluß machen, daß dazu schon in der Jugend
durch eine gute Erziebung der Grund bei ihm
geleat worden ist. Sein Vater, der selbst die
Wissenschaften liebte, bestimmte den begabten,
frommen und lernbegierigen Knaben zum Stu—
diren; und weil damals, besonders in Nürn⸗
berg, die Schnlen wieder im Aufblühen begrif—
fen waren, so bot sich eine gute Gelegenbeit
dazu dar. Nachdem er nun auf den Schulen
seiner Vaterstadt einen guten Grnnd gelegt
hatte, bezog er im Sommer 1494, im 16. Jahr
seines Alters, die Universität Leipzig. Wie
lange er sich daselbst aufgehalten hat, haben
wir nicht ausfinden können; so viel ist gewiß,
daß er im Jahre 1501 in seiner Vaterstadt zu
einem Amt befördert worden ist.

Jugend⸗

2. Svengeler's äußerer Beruf.

Was für ein Amt er eigentlich bekleidet hat,
darüber sind die Nachrichten nicht einig. Zu—
weilen wird er ein Rathsherr der Stadt
Nürnberg genannt; Luther nennt ihn in einem
Briefe (vom 15. Aug. 1528) der Stadt Nürn⸗
berg Syndicus; so nennt ihn auch Conr.
Dannhauer in seiner
Seckendorf in seiner Reformationsgeschichte,
und G. Arnold in seiner Kirchen- und Ketzer—
historie. Andere nennen ihn einen Stadt—
und Rathschreiber; wieder Andere der
Stadt Nürnberg Canzler. Eine alte Nach—
richt hierüber, die wohl die richtigste sein
möchte, lantet also:
von dem Situdio zu Leipzig kommen, und sich
zu der Schreiberei begeben, ist er in eines ehr—
baren Raths zu Nürnberg Canzelei kommen;
allda erstlich als ein Canzelei-Schreiber, her—
nach Vertreter des Rathschreiber-Amtes, und
denn Anno 1507 zum Rathsschreiber angenom-—

„Catechismusmilch,“
ließ es ihm Gott auch gelingen,

„Nachdem er (Spengeler)!

men worden. Welcher mit Geschicklichkeit der
Schreiberei, im Gedicht und mit der Hand für⸗
nehmlich vor männiglich hochberühmt und er⸗
fahren gewesen ist, daß er ein trefflich Ansehn
bei Fürsten und Herren nud andern höch—
berühmten Leuten gehabt hat. Insonderheit
aber seinem Amt als ein Rathschreiber deer
Stadt Nürnberg bis an sein Ende treulich ge—
dienet und fleißig nachkommen.“ Hieraus geht
hervor, daß er eigentlich der Stadt Nürnberg
erster Rathschreiber gewesen ist; daß ihm
aber oft der Titel eines Syndiens oder Raths-—
herrn beigelegt wird, mag daher rühren, daß er
sehr oft in wichtigen (besonders kirchlichen)
Angelegenheiten als Deputirter der Stadt
Nürnberg abgeordnet worden ist. Denn er
war ein sehr weiser und verständiger Mann,
und treu und gewissenhaft in allen seinen Ver—
richtungen; und weilser bei Hohen und Niede—
ren dafür bekannt war, so wurden ihm auch die
wichtigsten Angelegenheiten anvertraut. In
Bezug auf seine Geschicklichkeit wird von ihm
erzählt, daß er einmal sechs Canzeleischreiber
in verschiedenen Sachen habe schreiben lassen,
und von einem zum anderm gehend einem jeden
besonders dictirt habe.

3. Spengeler's Liebe zur Wahrheit
des göttlichen Worts ꝛe.

Wir kommen nun zu dem Hanptabschnitt
seines Lebens; der Hauptabschnitt in eines
Menschen Leben ist aber sein Glhaubens⸗
leben, oder die Antwort auf die Frage:
Wie hat er sich zu GOtt und seinem
Wortverhalten? — Lazarus Spengeler
war im Pabstihum geboren und erzogen, und
also war er mit den Gebräuchen und Miß⸗
bräuchen der päbstischen Kirche wohl bekannt.
Auch war er in Betreff seiner päbstischen Reli—
gion kein Laodicäer, d. 1., kein solcher, dem
die Religion eine gleichgiltige Sache gewesen
wäre; sondern er war einer aus der streugsten
Scete. Er hatte sich, nach dem im Pabstthum
üblichen abgöttischen Gebrauch, den heiligen
Hieronymus zum Schutzpatron erwählt. Es
war ihm also ein rechter Ernst, Gott von Her—
zen zu dienen, und es ist nicht zu leugnen, daß
er mitten in der damaligen Finsterniß, die das
Erdreich bedeckte, dennoch ein ziemlich Lichtsder
Erkenutniß gehabt hat. Wir dürfen ihn daher
wohl zu dem verborgenen Samen der Heiligen
zählen, den Gott sich auch in einer verderbten
Kirche zu erhalten weiß; wie jene siebentausend
Kniee, die sich vor dem Baal nicht gebeugt,
noch ihr Mund ihn geküsset hatte. Darum
daß er, eine
treue Nathanaels-Seele, bald zu größerer und
klarerer Erkenntniß kam. Denn sobald das
Licht des Evangeliums durch den treuen Dieunst
Lutheri wieder auf den Leuchter gestellt ward,
war unser Spengeler einer von den Ersten,
dem Goͤtt einen hellen Schein von diesem
Lichte in sein Herz gab; und nun gingen auch
die Worte des Apostels an ihm in Erfüllung:
„Daß durch uns entstünde die Erleuchtung von
der Erkeuntniß der Klarheit Gottes in dem
Angesichte IEsu Christi.“ Denn nachdem er
selbst von der Wahrheit ergriffen war, fing er