# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Januar 1867_S3085
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Theile gespalten waren der Vater öfters zu!
uns, die Mutter zur Buffalo⸗Synote gebörte,“
und umgekehrt, und so auch die Kinder, so tann
man sich einen annähernren Begriff davon.
machen, was alles für Elend, Seufzen und
Leidwesen hieraus entstehen mußte und seit sieben
Jahren bestanden hat.

Als nun aber letztes Frübjahr Grabau auch
vor seiner Synode als ein Tyrann und Heuch-—
ler offenbar wurde, indem er seinen Amts⸗—
bruder mit Hülfe seiner Trustees eigenmächtig
absetzte und verjagte und deßhalb keine Ver⸗
mahnung annahm, ja endlich von seiner tigenen
Synode sich lossagte und mit vier Predigern eine
neue Synode anfing, da begannen doch viele
auch au seiner Lehre zu zweifeln, und leise
Ahnungen durchzogen bald die Gemüther, daß
man doch wohl, ohne sein Gewissen zu beflecken,
noch auf anderm Fuße zu einander zu stethen
kommen möchte, als bis jetzt, und diese Hoff—
nungen konnten sich nur vermehren, als nun
auch die ganze Buffalo-Synode das lang von
uns begehrte, aber bis jetzt durch Grabau im-—
mer vereitelte Cobloqnium annahm und
die Ausführnng auch sogleich erfolgte; ohne
sonderliches Bedanern ließ nun diese kleine
Gemeinde hier ihren bisherigen Past. Gram
fahren, weil er leider wieder zu Grabau zurück
gefallen war und dadurch eine neue Spaltung
in Martinsville bewirkt hatte. —

Es läßt sich aber nun leicht denken, mit wel⸗
chem Interesse die Leute hier von beiden Sy—
noden den Verhandlungen des Colloquiums
in Buffalo folgten, und zu einem großen Theile
beiwohnten; es war ja eine Lebensfrage für
sie; wer Recht habe, die Missouri- oder Buf—
falo⸗Synode, das sollte hier an den Tag kom—
men; Gottes Wort, die Symbole und die
Schriften rechtgläubiger Väter sollten das eut—
scheiden; fünfzehn Tage lang dauerte die
Unterredung, und es gelang unserm theuern
Prof. Walther mit Gottes Hülfe und unter
dem Beistand seiner Cullegen, es zu völliger
Evidenz zu bringen, daß die Missouri-Synode
die rechte lutherische Lehre habe. Gewiß noch
nie hier zu Lande ist die Lehre von der Kirche,
dem Predigtamt, den Schlüsseln, Mittel-⸗
dingen u. s. w. gründlicher, eingehender und
überzeugender verhandelt worden, als bei dieser
Gelegenheit; der Leser, der im Protokoll des
Colloquiums nur die kurzen Resumes und Re⸗
sultate hat, meist ohne die Beweise, kann sich
freilich wenig davon vorstellen; aber Thatsache
ist es, daß wenige, vielleicht nur Einer von
denen, welche von Anfang bis zu Ende den
Verhandkungen beiwohnten, unüberzeugt nach
Hause gegangen ist. Meilenweit waren die
Leute in Schaaren nach der Stadt gekommen,
und hörten daselbst Tage und Wochen lang zu;
sie wußten gar nicht, wo die Zeit hin kam, und
konnten nicht satt werden, in immer neue glau⸗
bens⸗ und gewissensstärkende Wahrheiten der
reinen Lehre eingeführt zu werden; und was
sie dann gehört und gelernt hatten, das brach—
ten sie als köstliche Perlen mit nach Haus und
erzählten es den Zurückgebliebenen; so kam
denn Licht und Klarheit in Hunderte von irre⸗

geleiteten und angefochtenen Seelen.

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Ais nun aber das Colloquium unter Got—
tes gütiger und gnadenreicher Fübrung enelich
dahin ausschlug, daß die sechs Colloquenten der
Buffalo-Synode, mit Ausnahme unr eines ein⸗
zigen, gänzlich von der Wahrheit unserer Lehre
überzeugt wurden, sich daznöffentlich bekannten
und die gegenstehenden, bisher von der Buffalo⸗
Synode fest gehaltenen Lehren als Irrthümer
verwarfen, und unsere Colloquenten ihnen dar—
auf die Bruderhand gereicht hatten, so schlugen
alle Herzen voll Dankes und Jubels gegen den,
der solche Gnade gegeben hatte. Von tausend
Segenswünschen begleitet und unter Bezeu⸗
gungen des herzlichsten Dankes, fuhren nusere
lieben Colloquenten von Buffalo ab. Es war
nun alle Hoffnung vorhanden, daß auch für
Johannisburg eine bessere Zeit anbrechen
sollte, und wir machten uns daran, nun auch
äußerlich die Spuren des Rissis zu verwischen,
der zwischen uns war, nachdem er innerlich
schon gehoben war, und den Keim des Friedens
zu pflegen und zui nähren, ehe er durch des Teu⸗
fels Neid wieder verderbt würde. Und wie die
Gemeinde in Johannisburg vor sieben Jahren
die erste war, in welcher eine Spaltung ein—
getreten war, so waren ihre Glieder nun auch
die ersten, welche sich wieder zusammenfanden!
Das ging nun auf diese Weise zu: wir setzten
uns zunächst ins Vernehmen mit etlichen Glie⸗
dern der kleinen Gemeinde hier, und müssen es
zu ihrem Ruhme bekennen, es zeigte sich bei
ihnen die größte Bereitwilligkeit zum Frieden;
sie hatten uns in den wenigen Wochen mit ganz
andern Angen anschauen gelernt, als zuvor;
bald konnte eine gemeinsame Berathung zwi—
schen ihrem und unserm Vorstande gehalten
werden; und da sie sich nun alle mit Herz und
Mund zu dem schließlichen Resultat des Collo⸗
quiums bekannten, so sprach man nun weiter
von den Mißhelligkeiten, die zwischen uns ob⸗
gewaltet hatten, und bat sich ab, worin man
sich gegenseitig zu nahe getreten war; sonder—
lich bat man uns es mit Leidwesen ab, daß man
jahrelang so übel von uns gehalten hätte; sie
seien falsch berichtet gewesen, hätten aber in
Einfalt geglaubt, was ihnen von uns vorgesagt
worden wäre. Eine allgemeine herzliche Ver—
söhnung erfolgte hierauf und wurde durch
Handschlag und Bruderkuß besiegelt. Darnach
wurde denn auch erkannt, daß man als Brüder
nicht mehr in Prozeß mit einander liegen könne;
derselbe sollte daher sobald als möglich zurück—
genommen werden, und die Unkosten desselben
wollte man gemeinschaftlich und brüderlich
tragen *).

Den nächsten Tag wurde sodann beiderseits
Gemeindeversammlung gehalten und die Ge—
meinden bestätigten mit Freuden alles, was die
Vorstände bisher gethan hatten; überdieß be—
schlossen die bisher von uns getrennten, aber
nun versöhnten Brüder, daß jeder, der unn
mit ihnen zu uns übertreten wolle, seinen Namen
auf einer vorgelegten Liste unterzeichnen solle,
daß sie ferner ihre eigenen Gottesdienste jetzt

*) Da die Unkosten des Prozesses sich anf nahezu sieben
tausend Dollars belaufen, so wünde uns eine milde Gabe von
Seiten anderer Glanubensbrüder gewiß eine höchst erfrenliche
und willkommene Hülfe sein.

einstellen und ihr Kirchen- und Schullo'al der
Gesammtgemeinde hierorts zur Verfügung
stellen und sich nächsten Sonutag in unserer
Kirche einfinden, sowie an unsere Gemeinde
anschließen wollten. Gott gab zu allen diesen
Vorhaben seinen Segen; alle, bis auf einen,
waren hiemit einverstanden, und fo kamen denn
zu unserer unaussprechlichen Freude den Sonn⸗
tag darauf, als am vierten Advent, unserm
Kirchweihtage, diese fünfundzwanzig Familien
nach so langen Jahren zum erstenmale wieder
in unsere Kirche. Tief gefühlter Dank gegen
Gott, der die entzweiten Herzen wieder ver—
bunden hatte, erfüllte die Gemüther, und Thrä⸗
nen der Rührung und der Freude flossen über
die Wangen, als man nun aus Einem Munde
und Herzen sang:

Allein Gott in der Höh' sei Ehr und Dank für seint

Gnade.
Darnm, daß nun und nimmermehr uns rühren kann
kein Schade.

Ein Wohlgefallen Gott an uns hat, nun ist groß

Fried ohn' Unterlaß,
All' Fehd' hat nun ein Ende.

So ist denn nun in dem Einen Dorfe Jo⸗
hannisburg wieder nur Eine Gemeinde, Eine
Kirche und Schule, nur Ein Prediger und Ein
Schullehrer, die reine Lehre auf der Kanzel,
Liebe und Friede wieder in der Gemeinde, in
der Schule, in den Familien. Gott sei gelobt
und gepriesen für alles? Er gebe nun Gnade,
daß seine Wohlthaten recht erkannt, dankbarlich
gebraucht und somit nicht vergeblich geschenkt
seien. Er lasse es aber auch hieraus einen
jeden wieder lebendig erkennen, wie gefährlich
alle falsche Lehre ist, wenn sie auch noch so ge⸗
ring scheint und daneben viel reine Lehre ge⸗
predigt wird, geschweige wenn des Irrthums
mehr, als der Wahrheit ist, wie bei denen der
Fall ist, die ganz außerhalb der lutherischen
Kirche stehen; wie ernst und treulich es daher
der HErr mit uns meint und wie wahr er redet,
wenn er sagt: „Sehet euch vor vor den fal⸗
schen Propheten, die in Schafskleidern zu euch
kommen, inwendig aber sind sie reißende
Wölfe.“

Wahrlich, hätten unsere lieben, theuern
Colloquenten in Buffalo sonst nichts ausgerich—
tet, als daß sie uns geholfen haben, so wäre
das schon ein Großes gewesen; aber ich habe
noch mehr von den bereits sichtbar werdenden
herrlichen Früchten ihres Fleißes und Eifers
zu erzählen. Auch in Martinsville, der
bisherigen Filiale von hier, ist nämlich aus
einer in zwei Theile zerrissenen Gemeinde
wieder Eine im Glauben und in der Liebe einige
Gemeinde geworden. Dort herrschten nehmlich
dieselben Zustände, wie hier; die Gemeinde
war auch über der Centkasse zerrissen und zer⸗
splittert worden; doch war es dort zu keinem
Prozeß gekommen, weil der Theil, weicher sich
an unsere Synode angeschlossen hatte, keinen⸗
Anspruch an das Gemeindeeigenthum erhob,
sondern sich selbst eine Kirche nebst Zubehör
erbante. Der in der Buffalv-Synode zurück-⸗
bleibende Theil wurde durch Past. Gram's
Zurücktritt zu Grabau auf's neue gespallen und
theilte sich indas Kircheneigenthum so, daß Gram
mit einem kleinen Häuflein die hinterlistiger