# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Februar 1867_S91
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verliehen, ja sie danken gelehrt, daß Gott sie
bloß und ledig machte von aller andern Zuver⸗
sicht und Hoffnung. Wollten sie die Predigt
des Evangeliums haben, ausbreiten und auf
ihre Kinder bringen, nun da ließ Gott ihnen
keinen andern Weg offen, sie mußten selbst dazu
thun. Welch unaussprechliche Gnade ist es
daher gewesen, daß unsere theure Kirche diesen
Ruf ihres HErrn gehört, daß sie im Glauben
ihm gefolgt ist! In diesem Gehorsam hat sie
die gnädige Führung Gottes erfahren; er, der
HErr, hat sie einen Sieg um den andern ge⸗
winnen lassen. Gerade so nun, wie es im An⸗
fang und im weiteren Fortgang beschaffen war,
so ist es heut zu Tage; derselbe Befehl des
HErrn, derselbe dringende Ruf, das Evan⸗
gelium zu predigen, dieselbe Gewißheit, daß,
sorgt unsere lutherische Kirche nicht selbst für
das ihr vertraute Pfund, andere werden es
nicht für sie thun, und der HErr fordert es von
ihr. Ist unser kirchlicher Kreis groß gewor—
den, so ist auch das Bedürfniß groß geworden.
Ja wir haben ohne Zweifel jetzt noch weit mehr
Ursache, das anbefohlene Werk des HErrn mit
brennendem Eifer der Liebe zu treiben. Denn
dazu muß allein schon der Dank für die unaus⸗
sprechlichen Gnadenerweisungen Gottes bewe—
gen, die er uns in Kirche, Schule und Haus
erwiesen hat. Es treten uns aber noch zwei
gewaltige Beweggründe hinzu. Erstlich hat
Gott uns Frieden im Lande wiedergeschenkt,
daß wir uns unter diesem Frieden erbauen auf
seinem Wort. Zum andern kann es Niemand
entgehen, wie stark und mächtig der Finger
Gottes darin offenbart wird, daß er auch in
der Kirche den Frieden so sichtlich mehrt und
förvert. Durch seine Gnade sind starke Festungen
des Teufels, durch welche er den Frieden hin⸗
derte, gefallen, und das reine Bekenntniß bricht
hindurch wie eine Morgenröthe in der letzten
Zeit. Darum heißt es für uns gewißlich, zu
wirken, dieweil es Zeit ist; denn es kommt die
Nacht, da niemand wirken kann.

Um nun denjenigen, welche noch keine Ge—
legenheit gehabt haben, sich eine deutliche Vor—
stellung von dem Gymnasium zu bilden, einen
vielleicht erwünschten Dienst zu erweisen, soll
hier eine kurze Darstellung davon folgen.

Der Hauptzweck ist also, auf das wissen—
schaftliche Studium der Theologie vorzuberei—
ten. Dazu gehört aber zweierlei; zuerst gläu—
bige Einfalt des Herzens und eine unbedingte
Nachfolge unsers Erzhirten JIEsu Christi.
Dies ist das vornehmste Stück und ein eigent—
liches Werk Gottes des heiligen Geistes; das
Mittel aber, durch welches die Kirche ihren
verordneten Dienst dazu leistet, ist die Zucht
und Vermahnung zum HErrn. In Predigt
und Sacrament, in der Uebung der Heiligung,
im Kämmerlein, im Studium, da wächst und
reift der Sinn und die Gedanken, die sich in der
göttlich geoffenbarten Erkenntniß und heilsamen
Anwendung derselben bewegen. Das andere
ist, daß die natürlichen Gaben des Geistes ge—
schickt werden, menschliche Kunst und Wissen—
schaft im Dienst des Wortes zu gebrauchen.
Darunter ist die Wissenschaft der Sprache die
vornehmste; doch theils ebenso nöthig, theils

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stützend und helfend sind andere Zweige. Nach
altem bewährten Brauch müssen daher in einer
solchen Schule die jungen Geister geübt und
gegründet werden in alten und neuen Sprachen,
Geschichte, Geographie und Naturlehre, Ma⸗
thematik und andern Elementen der geistigen
Bildung. Das ist eine ernstliche Schule des
Fleißes, der Geduld und Beharrlichkeit. Sie
erfordert eine lange Zeit und muß in der Regel
in jungen Jahren begonnen werden, weil einer—
seits vieles zu lernen und üben ist, was bei
reiferem Alter nicht mehr recht von Statten
gehen will, andrerseits nach Gottes Ordnung
Verstand, Kraft und Schärfe des Geistes lang⸗
sam wachsen, wie die Glieder des Leibes. Man
kann sie sorgfältig nähren, üben, vor Schaden
hüten, aber man kann dem Lauf der Natur
nicht gebieten. Daher ist ein Zeitraum von
sechs Jahren für eine solche Schule, wie durch
Erfahrung wohl bewährt ist, das geringste, ganz
unentbehrliche Maß.

Diese Aufgabe wird nun etwa auf folgende
Weise ausgeführt. Der Unterricht ist auf
sechs Claffen oder Abtheilungen vertheilt, deren
eine immer an die andere sich anschließt und so
stufenweis die Aufgabe bis zum Abschluß durch—
führt. Bibel und Katechismus, Deutsch, Eng—
lisch, Latein, Mathematik laufen durch alle Clas⸗
sen, wit auch Gesaug; andere treiben Musik, je
nachdem Gabe und Gelegenheit vorhanden ist.
Geographie und Geschichte sind je auf die
untern und obern Classen vertheilt. Natur⸗
lehre gehört leider aus Mangel an Lehrkräften
bisher zu den unerfüllten Wünschen. Dann
kommt in den obersten Classen noch hinzu
hebräische Sprache und Logik, d. h. die Dar⸗
legung der natürlichen Gesetze im Verstande
des Menschen, wie ein jeder, er sei gelehrt oder
ungelehrt, denkt und redet. Endlich ist es auch
nach langer Unterbrechung in diesem Jahre
wieder möglich geworden, Auge, Hand und
Sinn vieler Knaben durch freie Handzeich⸗
nung zu üben; denn das gehört auch zu den
Dingen, welche lieblich sind und wohl anstehen
und dem Teufel gar manche List verderben, wie
die Musik und Leibesübungen. Sie erfrischen
Leib und Geist; sie vereiteln des Teufels beste
Jagdzeit, da er auf Raub ausgeht; sie geben
eine liebliche und heilsame Würze für die
Hauptkost der täglichen Arbeit.

Eigentlich sollten diese Classen nun, völlig
getrennt, jede für sich bestehen, soviel den Un—
terricht betrifft. Theils wird dies durch die
Gegenstände des Unterrichts erfordert, die zu
bewältigen eine zweckmäßige Anordnung und
Reihenfolge, sowie eine den Altersstufen und
Kräften angemessene Behandlung unerläßlich
ist, theils zwingt auch die Zahl der Schüler
dazu, weil es sonst unmöglich würde, auch nur
annähernd jedem einzelnen nach seinen beson⸗
dern Bedürfnissen gerecht zu werden. Auch
ohne weitere Ausführung wird es im allgemei⸗
nen wohl klar sein, daß je mannigfaltiger und
schwieriger die Gegenstände des Unterrichis,
je höher die Ansprüche an die geistige Thätig—
keit der Schüler sind, desto eingehender und
unmittelbarer auch der Lehrer jedem einzelnen
Schüler lehrend und rathend zu Hilfe kommen

muß. Doch dies Bedürfniß der vollständigen
Classeneintheilung hat sich mit dem allmähligen
Wachsthum der Schule überhaupt auch erst
nach und nach geltend gemacht, so daß zwar
fast jährlich eine weitere Durchführung bewirkt
wurde, doch auch noch immer in einigen Thei⸗
len des Unterrichts eine Verbindung verschie⸗
dener Classen bestehen blieb. Nun freilich ist
die Zeit gekommen, daß eine vollständige Aus⸗
führung des Lehrplans ohne sehr fühlbaren
Nachtheil kaum noch verschoben werden dürfte,
und das Lehrercollegium sieht sich allein durch
den jetzigen Mangel an hinreichender Lehrkraft
und Räumen für den Unterricht daran ver⸗
hindert.

Zur Schule gehört aber nicht allein der
eigentliche Unterricht, sondern auch die Erzie⸗
hung, auf daß unter der gnädigen Leitung des
allmächtigen Gottes, der allein die Herzen der
Menschen lenken kann wie Wasserbäche, doch
durch den fleißigen Gebrauch der rechten gott⸗
gefälligen Mittel eine fromme, in lauterem
Sinn fest gegründete Jugend heranwachse.
Freilich geschieht ja diese Erziehung schon in
hohem Grade mit und durch den Unterricht,
nicht allein im Katechismus, welcher den
Grund des göttlichen Wortes pflanzt und be—
festigt, sondern bei und mit jeglichem Unter⸗
richt; denn daß in den Werken des Berufs die
Kräfte des Verstandes und Willens geübt, die
Unart des Fleisches gestraft und gezähmt
werde, das heißt ja recht banen und pflegen,
und hat, so es im Glauben geschieht, die gött⸗
liche Verheißung der Hilfe und des Segens.
Es muß aber noch hinzukommen, was wir im
allgemeinen unter dem Namen häuslicher
Zucht, zu welcher auch die Pflege des Leibes ge—
hört, begreifen können. Wie ein treuer Haus⸗
vater dieselbe übt unter den Seinen, so soll sie,
wenngleich nach Umständen verschieden, doch
dem Wesen nach gleich auch in der Schule sein.
Ich will daher auch kurz berichten, welche Ord⸗
nung der häuslichen Zucht im Schulhause gilt,
und zu dem Ende zuerst das Haus oder die
Häuser kurz beschreiben.

Der Hauptbau besteht aus einem Mittel⸗
gebäude und zwei Flügeln. Jenes enthält
vorn drei Stockwerke mit zwei großen und
zwei kleinen Lehrzimmern; hinten vier Stock⸗
werke mit je zwei, also acht Wohnzimmern.
Jeder Flügel enthält vier Wohnzimmer und
ein Dachzimmer. Der westliche ist nach hinten
oder Norden zu verlängert, und diese Verlän⸗
gerung enthält die Wohnung für den Haus-—
verwalter mit seinen Gehilfen, Küche, Keller
und Backstube. Neben ihr, nach Osten und
hinter dem Hauptgebäude, steht für sich allein
der Speisesaal. Wiederum östlich davon steht
für sich allein ein Schlafsaal mit Waschzim⸗
mer. Dieser sowie die Küche (auch Pferde⸗
stall und Scheuer) sind hölzerne Gebäude, alle
andern von Backstein. Außerdem sind vier
Familienwohnungen für die Lehrer vorhanden.
Die Benützung dieser Räume, soweit sie nicht
schon bemerkt ist, geschieht nun so:

Zu Versammlungen, Unterricht und Musik:
1 großer Lehrsaal.

Zu Wohnung für Zöglinge und Unterricht: