# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. April 1867_S117
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Senior Maschhop während des Colloquiums,
das vielen Christen anstößig und ärgerlich war.
Ohne die öffentlichen Verhandlungen in ordent⸗
licher Reihenfolge mitanzuhören, richtete er uns
zum voraus; ohne die von ihm selbst ausge—
schriebene Ministerial-Versammlung abzuwar—
ten, auf welche er auch in obigem Brief sich
berufen hatte, reis'te er schnell und vorzeitig ab;
während acht Pastoren noch darauf warteten,
daß er die Ministerial⸗Sitzung eröffne. Ohne
unser Gutachten einzuholen, ließ er einen dikta⸗
törischen Brief in den Händen Past. Zeumers,
dahin lautend: Er reise mit Entrüstung über
die zwei ihres Postens gänzlich unfähigen Col⸗
loquenten ab, der Einzige treue Colloquent

(Past. v. Rohr) sei wie ein Käuzlein auf dem

Dache u. s. f. Past. Brand und ich hatten
demnach wenigstens die Ehre, in diesem Briefe
beachtet zu werden, die drei mit uns einstim—
migen Laiendeputirten aber werden bloßen Nul⸗
len gleichgeachtet. Da der Senior die Ministe⸗
rial⸗Versammlung absichtlich verhindern, wollte,
so versammelten wir uns nach dem Schluß des
Colloquiums zu einer Conferenz und begutach—
teten einstimmig, daß alsbald nachdem die Ver⸗
handlungen des Colloquiums im Druck erschie—
nen seien, eine Synode abgehalten werden solle.
Da Past. v. Rohr dem zustimmte, so hofften
wir auch die Genehmigung des Herrn Seniors
Maschhop zu erlangen, und da die Gemeine⸗
Verhältnisse durch die bereiis in der Brobst⸗
schen Zeitschrift proklamirte Kirchentrennung
in Bergholz u. a. O. immer schwieriger wur—
den, so ließen die hiesigen Buffaloer Pastoren
folgenden Brief an den Senior Maschhop ab—
gehen:
Buffalo, den 21. Dec. 1866.
Rev. F. G. Maschhop.
Hochehrwürdiger Herr Senior!

Da Sie laut Ihres Briefes von Anfang Novem-
ber den hiesigen Ortepastoren es anheimstellten,
eine Synodal⸗-Versammlung durch das Informako-
rium zusammen zu rufen, und da zum Andern die
am 5. December nach dem Schluß des Colloquiums
versammelte Conferenz einstimmig begutachtet hat,
es solle sogleich nach Veröffentlichung der Verhand—
lung des Colloquiums eine Synode abgehalten
werden, so glauben wir, daß es jetzt an der Zeit ist,
diesem Gutachten nachzukommen und die Synode
von Buffalo zu versammeln. — Past. Weinbach
hat uns dieser Tage eingeladen, die Synode in
Wallmow zu halten, und wir halten für gut, die
Synode auf den 24. Januar 1867, v. h. auf die
letzte Woche des Monats Januar nach Wallmow
zusammen zu rufen. Die Gemeineverhältnisse in
Bergholz, Johannisburg und anderen Orten drin
gen ebenfalls. Die Anzeige und Aufforderung, zu
dieser Synode zu erscheinen, soll in die Januar⸗—
Rummer des Informatoriums eingesandt werden,
und da die Zeit drängt, so werden Sie es uns zu
gute halten, wenn wir den Tag bestimmen, an
welchem eine solche Anzeige noch eingegeben werden
kann; wir können keinen späteren Tag ansetzen,
als den 7. Januar. Bis dahin erbitten wir uns
tine Antwort von Ihnen. Hochachtungsvoll

Chr. Hochstetter, P. Brand, F. G. Zeumer.

„„Nach Absendung dieses Briefes erwarteten
wir eine direkte Antwort. Statt dieser kam ein
Brief des Past. v. Rohr, welcher meldet, der

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Senior behalte sich selbst das Recht vor, Ort
und Zeit der Synode zu bestimmen; Walmow
sei zu entlegen; er sehe in unserem Verfahren
einen Eingriff in seine Amtsrechte. Darauf
schickten wir im Verband mit den Amtsbrüdern,
die wir erreichen konnten, folgenden von sechs
Pastoren unterzeichneten Brief den Senior
Maschhop:

Buffalo, den 2. nuar 1867.
Sr. Hochehrw. Hrn. Past. F. G. Maschhop, S. M.
Roseville, Mich.
Geehrter Herr Senior!

Obwohl Sie uns keiner direkten Antwort auf
unsern Brief und Vorschlag vom 21. December
vor. J. gewürdigt haben, halten wir es dennoch für
unsere Pflicht, Ihnen Folgendes zu bedenken zu
geben. Gemäß dem Amtseid, den der Senior un⸗
serer Synode öffentlich geleistet hat, hat sich der⸗
selbe feierlich mit Handschlag und Kuß verpflichtet:
„nichts zu thun ohne Rath und Gutachten des
Kirchen-Ministerii.“ Es wäre darum eine grobe
Uebertretung Ihres Amtseides, wenn sich der
Senior anmaßte, Ort und Zeit der Synode aus
eigener Macht festzusetzen und auszuschreiben, ohne
vorausgegangenen Ministerial-Beschluß. Eine
solche Anmaßung eines Seniors würde die Praxis
des früheren Seniors Grabau weit übertreffen.

Achtungsvoll: F. G. Zeumer, Chr. Hochstekter,
J. W. Weinbach, H. Kanold, P. Brand, C. Bauer.

„„Weder eine direkte noch indirekte Antwort
ist uns auf diesen Brief zugekommen, wohl aber
hat Past. Maschhop in der Brobst'schen Zeit—
schrift ein Ausschreiben zu einer Synode nach
Roseville ergehen lassen, worin, wie mir scheint,
viel mehrere Pastoren unserer Synode ausge—
schlossen, als eingeladen sind; denn nur den⸗
jenigen ist es erlaubt, dort zu erscheinen, welche
ihren Uebertritt zu der Missouri-Synode oder
ihre Lehrübereinstimmung mit derselben noch
nicht öffentlich erklärt haben. Dagegen haben
schon neun Pastoren in der Februar-Nummer
des Informatoriums die Aufforderung zu die—
ser unserer Synodal-Versammlung in Buffalo
unterzeichnet, und zugleich die missourischen
Pastoren eingeladen, als Gäste bei uns mitzu—
erscheinen. Es wird der letztere Schritt Nie—
manden mehr auffällig sein; denn durch die
Sonderstellung, welche die Pastoren Maschhop
und v. Rohr einnehmen, wird unsere hiesige
Synode um so mehr auf der durch das Collo—
quium und sein Resultat betretenen Bahn vor—
wärts gedrängt. Es war nicht genug, daß
Past. v. Rohr zum voraus seine Lehrdifferenz
als kirchentrennend erklärte, in demselben Geist
sind die mit der Missouri-Synode in Lehreinig—
keit stehenden Synodalglieder von Roseville
hinweggewiesen! In solchen Schritten kann ich
nichts anderes; als eine öffentliche Aufhebung
der Kirchengemeinschaft mit den fünf Collo—
quenten und allen denen, die ihnen beistimmen,
erkennen. Wir wollen diejenigen, welche uns
auf unserem Wege verlassen, nicht hassen; es
ist möglich, daß sie dabei, in irrendem Gewissen,
immer noch wohlmeinend stehen. Wir wollen
uns selbst aber nicht durch sie irre machen las—
sen. Der HErr ist es, der sie und uns richtet!

Unterdeß ist es gewiß, daß insonderheit in un⸗
serer Synode seine Tenne gefegt wird.

Die

Gottlosen sind wie Spreu, die der Wind ver
streuet; der Gerechte aber ist wie ein Banm,
gepflanzet an den Wasserbächen, der seine
Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter
verwelken nicht, und was er macht, das geräth
wohl. O! daß das Letztere auch in dieser
Woche von unserer Synode gesagt werden
möge, daß Alles, was wir machen, wohl ge⸗
rathe!““

„Nachdem am 1. März die Sitzungder Sy⸗
node wieder eröffnet worden war, erschienen
unsere Herrn Amtsbrüder von der Missouri⸗
Synode wieder in unserer Milte, um sich nun
auch in Folge unserer Erklärungen vom gestri⸗
gen Nachmittage mit uns zu versoͤhnen und mit
Freuden die Anerkeunung unserer Synode als
einer Schwester-Synode auszusprechen; worauf
wir uns gegenseitig den Bruderkuß und Hand⸗
schlag reichten, die beiden letzten Verse aus dem
Liede No. 429 im Buff. Gesangbuch absangen
(Ihr, die ihr Christi Namen nennt, gebt unserem
Gott die Ehre; u. s. f.) und mit Dank gegen
Gott und der Bitte um seinen ferneren Segen
zu unserem jetzt geschlossenen Bruderbund diese
Sitzung schlossen.

Da die Amtszeit des bisherigen Seniors
P. Maschhop nach Beschluß der letzten Sy⸗
node mit Anfang dieser Synode abgelaufen war,
so schritten die Synodalen nunmehr zur Wahl
eines Seniors und Secretärs. Das Ergebniß
der Wahl war, daß Past. Zeumer als Senior
und Past. Hochstetter als Secretär erwählt wurde.

Zuletzt wurde einstimmig von der Synode
erkannt: Da der bisherige Senior, Herr Past.
Maschhop, und Herr Past. H. v. Rohr ihre
Lehrdifferenzen mit uns für kirchentrennend er⸗
klären, und der erstere alle mit ihm dissentirenden
Pastoren und Gemeinen von der von ihm aus⸗
geschriebenen Versammlung in Roseville, Mich.,
ausgeschlossen hat, so erkennen wir in ihnen
Solche, die sich von der Buffalo- Synode ge—
trennt haben, und ermahnen wir dieselben hie—
durch, daß sie ihre Irrthümer erkennen, und der
Wahrheit die Ehre geben möchten.“

Aufruf
des Dresdner Vereins ev. ⸗-luth. Glaubens⸗

genossen für innere Mission ꝛc.

„Lasset Euch nicht mit mancherlei und fremden
rehren umtreiben, denn es ist ein köstliches Ding,
daß das Herz fest werde. welches geschieht durch
Gnade.“ Ebräer 13. 9.

Thenre Brüder!

Es ist unzweifelhaft gewiß, daß die Verdun—
kelung der rechten reinen Lehre ein bedeutsames
Zeichen der Zeit ist, dem die Gerichte Gottes
bereits zu folgen beginnen in den kräftigen
Irrthümern, die, in vollkommenem Widerspruch
mit der Lehre der lutherischen Kirche, zum Theil
auf Universitäten gelehrt, zum Theil von Kan⸗
zeln gepredigt und in Schriften verbreitet wer—
den. Je größer zu unserer, in Menschendienst
und Autoritätsglauben versunkenen Zeit die
Unbekanntschaft mit der reinen lutherischen
Lehre ist, je näher liegt die Gefahr, in diesen
und jenen oft mit großem Schein vorgebrachten
Irrthum verführt zu werden, der allemal seelen—
gefährlich ist, weil durch jede, auch noch so feine

und unbedeutend scheinende, Irrlehre der Kern