# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. April 1867_S134
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

wird denn gelehrt, Maria sei nicht gestorben,
weil sie, wie andere Menschen, sterben mußte,
sondern nur, weil sie, um IEsu gleichförmig
zu werden, sterben wollte! Ja, endlich heißt
es: „Heilige und Heiligste, alle sterben unter
dem Gesetz der Sünde, auch der Herr am
Kreuze starb also: nur als Maria
stirbt, stirbt zum ersten Male ein
Kind dieser Erde den Tod ganz
frei von jeglichem Gesetz der
Sünde.“ — Da hast du denn, lieber Leser,
einige Proben von dem, was der Antichrist
Christenthum nennt. Da hast du einige Proben
von der Lehre, durch welche der Antichrist nicht
die Heiden, Juden und Türken, sondern, gerade
die Christen Christo abzustehlen und mit sich in
das ewige Verderben zu reißen sucht und auch
wirklich schon Millionen mit sich in den Ab⸗
grund der Hölle gerissen hat. Siehe, das ist
auch sonderlich die Ursache, warum in der
Offenbarung St. Johannis Cap. 14, 9 — 11.
geschrieben stehet: „So jemand das Thier an—
betet, und sein Bild, und nimmt das Maal⸗
zeichen an seine Stirn, oder an seine Hand:
der wird von dem Wein des Zornes Gottes
trinken, der eingeschenkt und lauter ist in seines
Zornes Kelch; und wird gequälet werden mit
Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln
und vor dem Lamm; und der Rauch ihrer Qnal
wird aufsteigen von Ewigkeit zu Ewigkeit; und
sie haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das
Thier haben angebetet, und sein Bild, und so
jemand hat das Maalzeichen seines Namens
angenommen.“ Es ist wahr, Tausende und
Hunderttausende fahren jetzt zur Hölle, weil sie
zu jenen Spöttern gehören, welche nach
Gottes Wort zu allerletzt kommen und dem Faß
den Boden ausstoßen sollten (2 Pet. 3, 3. 4.),
aber unzählig mehr Seelen sind schon um ihre
Seligkeit in Christo durch die antichristische
Lehre des Pabstithums betrogen worden und
werden noch fort und fort darum betrogen;
denn während die Bosheit der Spötter, der
Rationalisten, Naturalisten, Atheisten, Pan—
theisten, Materialisten ꝛc. eine offenbare ist,
durch die kein Christ, der nicht muthwillig irrt,
betrogen wird, so ist hingegen das Pabstthum
ein „Geheimniß der Bosheit“, das
Unzählige nicht erkennen und durch das Un⸗
zählige verführt werden, Christum zu verwerfen
und sich doch für Christen zu halten. W.

Kircheinweihung.

Anzeigen über Kirchweihen sind in den
Spalten des „Lutheraners“ keine Seltenheit.
Schreiber Dieses, wenn er seiner eignen Nei—
gung hätte folgen dürfen, hätte ihre Zahl nicht
vermehrt, aus leicht erklärlichen Gründen.
Doch es ist einmal Sitte geworden, von Kirch⸗
weihen zu schreiben, damit auch andre Leute da⸗
von erfahren. Da sich nun Niemand anders fin⸗
den lassen wollte, den Kirmeßschreiber zu machen,
so sah sich der Unterzeichnete dazu genöthigt.
Nun so soll denn der liebe Leser des „Luthera⸗
ner“ wissen, daß wir am 17. März Kirchweih
haiten und zwar eine sehr frostige. Das meine
ich nun nicht von der Haupsache einer Kirch—
weihe; sondern von der Zugabe, die es manch⸗
mal unserm lieben HErr Gott beizulegen so
gefällt. Er macht das Wetter und den Kalender

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machen die Leute. Es war halt dies Jahr ein
amerikanischer Winter; möcht'aber lieber sagen,
wieder einmal ein wunderlicher missourischer
Winter. Aber trotzdem war es eine herrliche
Kirchweih: darin, wie ich hoffe, werden Alle,
welche ihr beigewohnt haben, und Zion lieb
haben, einig sein. Gottes Gnadenhand hat
über diesem Bau gewaltet. Viele Hindernisse
legten sich in den Weg, des HErrn Gnade hat
sie aber alle glücklich überwinden lassen, Ihm
sei dafür Lob und Ehre! — Die Lage des
Platzes hätte wohl kaum glücklicher getroffen
werden können. Die Ausführung des Baues
war Herrn M. Eberhardt aus Collinsville über⸗
tragen worden. Schwierigkeiten, welche sich
wohl bei allen Kirchbauten erheben, und die sich
auch hier fanden, sind durch Gottes Gnade glück⸗
lich beseitigt worden. Der Teufel gönnt Gottes
Kindern die Freude nicht, warum hätte er sie
uns hier ungetrübt gönnen sollen? Genng, es
steht jetzt ein freundliches, geräumiges, lieb—
liches Gebäude da, eine Zierde der ganzen Um⸗
gegend, entsprechend dem, was billige An⸗
forderungen verlangen können. Es ist ein
Backsteingebäude, 60 bei 40 Fuß, und 20 Fuß
hoch, mit einem das Dach um 37 Fuß überragen⸗
den Thurm. Seine Spitze ziert eine übergoldete
Kugel undWetterhahn, das Sinnbild der Wach⸗
samkeit, erinnernd wohl auch an den Hahn, der
Petrum zur Buße über seine Verleugnung des
HErrn JEsu erweckte. Möchte in diesem
Gotteshause auch Mancher zur rechtschaffenen
Buße erweckt werden! Der innere Ausbau ist
lieblich und freundlich, wenigstens nach dem
bescheidenen Urtheil des Schreibers dieser
Zeilen. — Das Wetter ist eine nicht zu ver—
achtende Zugabe, namentlich bei Kirchweihen
auf dem Lande. Und o weh! am 16. März
wurde die Erde abermal mit Schnee überlagert.
Aber ich denke mir die Sache so: unser lieber
Vater im Himmel wollte doch auch noch ein
Uebriges thun zur Ausschmückung des Weges
mit seinen Schnee- und Eisblumen, da die liebe
Mutter Erde, bis jetzt noch so fest gehalten in
den kalten und unfreundlichen Armen des
Winters, sich noch nicht hatte ihr hoffnungs—
volles Frühlingskleid anlegen können. Und,
damit nicht so schnell der schöne Fußteppich
wieder zu Wasser würde, kam Meister Frost in
der Nacht, um ihn mit seiner Stärke zu über⸗
ziehen. — Um 10 Uhr etwa begann die eigent—
liche Feier, nachdem bereits die Gemeinde sich
im alten Local zur Beichte und zum Abschied
versammelt und mit Procession der neuen Kirche
zu bewegt hatte. Gäste von allen Seiten her,
auch von St. Louis, hatten sich ziemlich zaͤhl⸗
reich versammelt. Den Festgästen von der
St. Louiser Gemeinde, dünkt mich, muß es recht
heimisch gewesen sein, von ihrer alten Kanzel
herab das Wort Gottes verkündigen zu hören.
Die lieben Leser des „Lutheraner“, welche in
der alten Dreieinigkeitskirche in St. Louis
waren, sollen eben wissen, daß dieselbe nebst
Altar freiwillig hierher gewandert ist, weil sie
eben dort nicht mehr bleiben konnte. Wie das
nun zugegangen ist, mögen sie als ein Räthsel
rathen; wenigstens will der Schreiber dies
nicht verrathen, weil er sonst fürchtet, die Be⸗
scheidenheit zu verletzen. Auch die geschmack⸗
volle Bekleidung, welche sie in den besten Jahren
in jener alten Kirche hatte, ziert jetzt unsre neue
Kirche. Auch das sei erwähnt, daß die (wenn
ich nicht irre) erste Bekleidung, eine schwarze,
sie jetzt in der Fastenzeit ziert. Sollte das nicht
ein gutes Omen sein? Auch den Umstand glaubt
Schreiber Dieses nicht unerwähnt lassen zu
dürfen, daß Herr Past. Schaller, der die letzte
Predigt auf dieser Kanzel gethan hat in der
alten Kirche, sie nun auch wieder in der neuen
Kirche, auf der geschmackvoll renovirten Kanzel

gethan, und zwar über den Text 1 Mos. 2, 11.
Er stellte das Thema: Eine Kirche des reinen
Wortes ein Gotteshaus, und führte aus, 1. was
eine Kirche zu einem Gotteshause macht;
2. für welche Menschen eine solche Kirche zum
Gotteshause wird; 3. welch ein großer Se⸗
gen einem solchem Menschen zu Theil wird.
Abendmahlsfeier und Taufhandluug beschlossen
die vormittägige Feier. Nachdem man sich mit
Speise und Trank theils in den Häusern der
nächstgelegenen Gemeindeglieder, theils in der
alten Kirche, wo die Gemeinde eine frugale
Mahlzeit hatte anordnen lassen, erquickt, eilte
man zur Nachmittagsfeier. Herr Prof. Brauer
predigte über Jos. 24, 15. Sein Thema war:
Die weise Wahl: „Ich und mein Haus, wir
wollen dem HErrn dienen.
es heiße, dem HErrn dienen, 2. daß dies eine
weise Wahl sei. Gesetzespredigt in scharfer
Weise, aber auch Evangelium in der lieblichsten
Weise, jene den alten Adam tief verwundend,
dieses aber mächtig tröstend — gleich wie die
Vormittagspredigt, war der Inhalt auch dieser
Predigt, nur, wie das selbstverständlich ist, ver⸗
schieden in der Form bei der Verschiedenheit der
beiden Persönlichkeiten. — Abends 7 Uhr fand
englischer Gottesdienst Statt. Herr Pastor
Kleppisch predigte über 1 Joh. 2, 1. 2. Daß
ein armer Sünder sich freuen und fröhlich sein
kann, weil er 1. den HErrn Christum zum Für⸗
sprecher, 2. zum Versöhner hat, war der Inhalt
dieser Predigt. Der Schreiber Dieses will von
dieser Predigt nur so viel bekeunen, daß er sich
höchlich an derselben erquickt hat. Gott helfe,
daß auch ferner seine Gnaden- und Segeus⸗
ströme in diesem neuen Gotteshause fließen
mögen! Aug. Lehmann, Pastor

der ev.⸗luth. St. Pauli-Gemeinde U. A. C.
an der Manchester⸗Road, St. Louis Co., Mo.

2—

Kirchliche Nachrichten.

Am Sonntag Judica wurde Herr Pastor
Martin Sandhaus, früher in New Bremen,
Ohio, auf Anordnung des Präsidiums westl.
Districts von dem Unterzeichneten in seine Ge⸗
meinde bei Sulphur Springs, Jefferson Co.,
Mo., eingeführt.

Der HErr lasse die Füße auch dieses Boten
dort lieblich sein, wenn er Frieden verkündigt,
Gutes predigt, Heil verkündigt und zu Zion
sagt: dein Gott ist König!

G. R. A. Claus.

Adresse: Rev. Martin Sandhaus,

Kimswick, Jefferson Co., Mo.

Am Sonntage Oculi, den 24. März d. J.,
wurde Herr Pastor E. F, Keller, dem vom
Herrn Vicepräses, Past. F. Lochner, erhaltenen
Auftrag gemäß, von mir in seine neue Ge⸗
meinde in Kewaunee County, Wis., eingeführt.

Diese Gemeinde wurde vor mehreren Jah—
ren durch die Pastoren Stecher und Beyer mit
der Predigt des göttlichen Wortes bedient, ward
aber, da die Leute nicht sogleich nach ihrem
Wunsche von unserer Synode mit einem eige—
nen Pastor versorgt werden konnten, eine Zeit
lang eine Beute der Wisconsin-Synode. Müde
jedoch des langen Wartens auf abermalige
Versorgung von dieser Synode, nachdem ihr
Pastor sie verlassen hatte, sandten sie eine Be⸗
rufung an den Herrn Pastor C. F. Keller,
welche Dieser denn auch mit Bewilligung sei—
ner Gemeinde annahm.

Der HErr verleihe diesem seinem Diener
viel Gnade zum Weiden der ihm befohlenen
Heerde und lasse ihn viel Frucht schaffen zum
ewigen Leben! Amen. A. Rohr lack.

Adresse: Rev. C. F. Keller,

Ahnapec P. O. Kewaunee Co., Wisc.

Er zeigte, 1. was