# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Juni 1867_S159 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ferner, daß die Facultät schreibt: „Was die Lehre von dem Antichrist anlangt, so enthalten unsere Symbole bekanntermaßen () keinen be⸗ sondern Lehrartikel über dieselbe. Zwar ge— denken sie häufig der bezüglichen Danielschen und Paulinischen Weissagungen, aber nicht um bekenntnißmäßig sich über sie zu äußern.“ In diesem Puncte müssen wir unsern Jowaischen Gegnern zugestehen, daß sie sich richtiger erklären, indem sie auf das entschie— denste eiuräumen, die Lehre, daß der Pabst der Antichrist sei, „stehe nicht blos beiläufig, son— dern ex prokesso“ (das heißt, mit der Absicht, diese Lehre symbolisch festzustellen) „in den Schmalkaldischen Artikeln.“ Wir haben sonach hier einen eclatanten Beleg dafür, was daraus werden würde, wenn die Kirche denjenigen, welche die Symbole unterschreiben, es selbst überlassen wollte, in Gedanken das auszuneh— men, wovon sie, die Unterschreiber, meinen, daß es zwar in den Symbolen stehe, aber dar— in nicht „bekenntnißmäßig“ ausgesprochen sei. Wie hier die Jowaer die Lehre vom Antichrist in den Symbolen bekenntuißmäßig ausgespro— chen finden, die Dorpater nicht, so würde auch in Betreff unzähliger anderer Lehrsachen der eine dies, der andere jenes hinaus oder hinein rechnen. Dies sei für diesmal genug, das Dorpater Gutachten betreffend. Hoffentlich finden wir Zeit, an einem anderen Ort an der neuen Dorpater Theologie nachzuweisen, wie sich die Theorie des „Gutachtens“ in der prak— tischen Ausführung darstellt. Zur kirchlichen Chronik. Ein neuer „Heiliger“. Der „Christ— liche Botschafter“ in Cleveland, das Blatt der sogenannten „Evangelischen“, schreibt in seiner Nummer vom 24. Mai unter der Ueberschrift: „Die Albrechts-Kirche“, Folgendes: „Es wird manchen unserer älteren Leser bekannt sein, daß vor Jahren eine Kirche zu Ehren und zum Andenken unseres seligen Albrecht, Stifters der Evangelischen Gemeinschaft, an seinem Grabe an der Mühlbach, Libanon Co., Pa., erbaut wurde. Es ist eine anständige, gute und dauer— hafte, jedoch dem Charakter des Mannes Got— tes vollkommen angemessene Kirche.“ — Auch die Secten ahmen also den Papisten darin nach, daß sie Kirchen zu Ehren ihrer Heiligen errich— ten. Uns ist dies in der That etwas Neues, daß sogenannte Protestanten dies thun. Wie würde es uns „Altlutheranern“ von den Secten ergehen, wenn wir unserem Luther zu Ehren eine Kirche bauten! Es wäre dies ja freilich an uns als eine arge Papisterei zu tadeln; ist es aber bei den Secten etwas anderes? Wé Sachsen. Zur Sittengeschichte. Ein Grundbesitzer in O. hatte in einem Anhang zu seinem Testamente den Wunsch ausgesprochen, daß nach seinem Ableben sein Leichnam nicht in der gewöhnlichen Weise beerdigt, sondern ver— brannt und nach Verwandlung in Asche letztere — in eine Urne gethan, diese aber an einem be— stimmten Orte versenkt werden möge, zu welchem Endzwecke sofort nach seinem Tode eine Retorte von Eisenplatten gefertigt und solche mit seinem 159 Leichname in den Backofen () geschoben und darin bei steter Feuerung so lange gelassen wer⸗ den solle, bis sein Körper in Asche verwandelt sei. Das Ministerium des Cultus u. ö. U., an welches deshalb nach dem erfolgten Ableben des besagten Grundbesitzers eine Anfrage ge⸗ richtet ward, hat jedoch Bedenken getragen, ein derartiges, von den für Leichenbestattungen vorgeschriebenen tchristlichen Gebräuchen völlig abweichendes Verfahren zu genehmigen, und demgemäß die Berücksichtigung jenes Wunsches des Verstorbenen untersagt. (Sächs. Woͤchenbl.) So geschehen Anno 1865 imschristlichen Sachsen. (Pilger a. S.) Winkelschänkereien. Das Gerichts⸗— amt zu Chemnitz (Gerichtsamtmann Friedrich ist ein durch seine eifrigen Bemühungen um das wahre Volkswohl, namentlich um die Armen— pflege, in weiten Kreisen rühmlichst bekannter Mann) hat einen Aufruf an die Localarmen⸗ vereine seines Bezirks erlassen, dem seit dem Eintritt der neuen Gewerbegesetzgebung ein— gerissenen Unwesen der Winkelschänkereien und Spielgelage in Kramläden mit allem Nachdruck entgegenzuarbeiten. Es heißt in dem Aufruf: „Sie (die Winkelschänkereien) untergraben heimlich und unvermerkt das Faͤmilienleben, sie treten die Pflichten gegen Weib und Kind, wie gegen Staat und Gemeinde mit Füßen, tragen anstatt des Friedens Unfrieden, Streit und Zank in das Haus, ruiniren Gesundheit und Arbeitsfähigkeit und führen unaufhalt— sam zum leiblichen und sittlichen Verderben. Sie sind ein wahrer Fluch in einer Gemeinde. Man klagt über verminderten Verdienst und über Unzulänglichkeit des Erwerbs zur Tra— gung der Familienbedürfnisse, des Hauszinses und der Abgaben; aber man vergißt oft, daß durch die Winkelschänken nicht nur manche Ar— beitsstunde todtgeschlagen, sondern auch mancher Groschen unnöthig verpraßt und der Familie entzogen wird. Hier ist ein Feind, gegen den die ganze Gemeinde wie ein Mann auftreten muß; hier ist eine Stelle, wo das Selbst⸗ gonvernement (Selbstregierung) am Platze ist. Vorzugsweise dazu berufen sind aber die Armen— vereine, die aus den geachtetsten Personen der Gemeinde zusammengesetzt und ebenso verpflich— tet als berechtigt sind, die Quelle der sittlichen und materiellen Verarmung aufzusuchen und nach Kräften zu verstopfen ꝛc. Sie werden sicht dadurch die Anerkennung aller Besseren, sie werden sich aber auch den Dank zahlreicher Familien erwerben. Daher mit Gott an das Werk! Der Erfolg kann nicht fehlen.“ (Pilger a. S.) Kircheinweihnng und Einführung. Nachdem Herr Pastor Edo Leemhuis, früher Prediger zu Wolcottsville, Niagara Co., N. Y., und Mitglied der Buffalo-⸗Synode, durch herz⸗ liche Zustimmung zu dem Resultate des „Buffa— loer Colloquiums“ seine völlige Glaubens- und Lehreinigkeit mit unserer Synode dargethan hatte, folgte derselbe nachmals einem an ihn von den beiden lutherischen Gemeinden zu Town Ellicottville und Ashfort, Cattaraugus Co., N. N., ergangenen ordentlichen Berufe in das Pfarramt daselbst, indem er zugleich seine friedliche Entlassung aus dem rechtgläubigen Buffaloer Synodalverband bewirkte und sich zur Aufnahme in unsere Synode meldete. Am Sonntage Cantate wurde Herr Pastor Leem⸗ huis sodann von dem Unterzeichneten im Auf⸗ trage des hochw. Präsidiums östlichen Districts und unter feierlicher Verpflichtung auf die Bekenntnißschriften unserer Kirche in sein neues Amt eingewiesen. Gleichzeitig wurden auch die beiden neuen Kirchen dieser Gemein— den dem Dienste des dreieinigen Gottes feier— lichst geweiht. Leider war Herr Pastor Bern-— reuther, welcher bisher von Eden aus die ge⸗ nannten Gemeinden besuchte, zu der schönen Doppelfeier nicht eingetroffen. Unser lieber HErr IEsus Christus aber, der hochgelobet sei für alle Wunder seiner Güte und Treue, die er an uns täglich thut, gebe nun dem theuren Bruder Leemhuis mit aller Freudigkeit zu reden Sein Wort und baue durch seinen Dienst die lieben Gemeinden zum Preise Seines herrlichen Namens. Amen. Buffalo, N. Y. F. C. Th. Ruhland. Adresse: Rev. E. Lecinhuis, Ashfort Hollow P. O., Cattaraugus Co., N. X. Am Sonntage Rogate wurde Herr Pastor G. Speckhardt im Auftrage des hochw. Prä⸗ sidiums nördlichen Districts von mir feierlich bei seiner evang.-luth. Immanuels-Gemeinde zu Sebewaing, Huron Co., Mich., eingeführt. Bay City, Mich., am 31. Mai 1867. Johannes C. Himmler. Die Adresse des l. Bruders ist: Rev. G. Speckhardt, Sebewaing, Huron Co., Mich. Conferenz-Anzeigen. Eine allgemeine Lehrer-Conferenz wird laut Beschluß am 7. und 8. August in Addison im Seminargebäude abgehalten werden, und sind hiemit die Brüder im Amte, welche an derselben Theil zu nehmen gedenken, freundlichst ersucht, Herrn Lehrer H. Bartling in Addison zeitig davon in Kenntniß zu setzen. H. Leeser, Seeretair. Die Lehrer-Conferenz von St. Louis und Umgegend versammelt sich, so Gott will, vom 10—12. Julitin Collinsville, Ill. Wer daran Theil zu nehmen gedenkt, ist gebeten, dies vorher bei Herrn Lehrer L. Jung, Collinsville, Madison Co., Ill., zu melden. St. Louis, 27. Mai 1867. A. C. Burgdorf. Christian F. Junii kurzgefaßte Reformationsgeschichte, aus Seckendorf's Historia Lutheranismi zusammengezogen. Werkes in schöner Ausstattung erschienen, mit welchem Heft nun der erste Band desselben vollendet ist. Es ist nun kein Zweifel mehr, daß Herr A. Schlitt das Vorhaben, das große Werk zu Ende zu bringen, ausführen werde. Mögen sich immer mehr finden, die die ihnen hiermit dargebotene Gelegenheit benutzen, sich in den Besitz der besten Reformationsgeschichte zu setzen, welche in unserer Kirche hervor— gebracht worden ist. Der Herausgeber gedenkt nun mit dem zweiten Bande in kuͤrzerer Frist, Endlich ist das 13. Heft dieses herrlichen elwa in 6—7 Monaten, zu Stande zu kommen.