# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1868_S65 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) UMua ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him- mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern. Ossenb. Jod. 14, ö6. —— —.—.— — — N sprach mit großer Stim- me1 Fürchtei Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offend. Jeh. 14, 7. — Herausgegeben von der Deutschen Evan Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr. 2 gelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten. Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. Jahrgang 24. St. Louis, Mo., den 1. Januar 1868. No. 9. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subseriptions- preis von einem Dollar und fünfzig Cents für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für zehn Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktion, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen. Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: M. O. Barthel, 631 Soutli Fourth Str., St. Louis, IIo., anherzu senden. In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann's Buchhandlung in Leipzig und Dresden. (Eingesandt von Dr. W. Sihler.) Wie sollen und können Kirche, Hans und Schule heilsanm zusammenwirken zu Nutz und Frommen unserer Kinder, zumal in dieser unserer Zeit? (Fortsetzung und Schuß.) Wir kommen nun zur Betrachtung des zweiten Punktes, nämlich auf welche Weise der Gemeinde⸗Schullehrer zu Nutz und Frommen seiner Schulkinder mit den Eltern derselben zu— sammenzuwirken habe. Da ist nun zum Ersten unleugbar das Wich— tigste, daß auch er seinen Schulkindern in der Lehre des göttlichen Worts möglichst an Herz und Gewissen zu kommen suche; und zwar nicht nur bei Gelegenheit des vierten Gebots, sondern überhaupt. Und dies ist auch von seiner Seite um so nöthiger, da die sittliche Er— schlaffung, der Hang zu einem vielartigen Ge— nußleben und zum weltförmigen Wesen selbst innerhalb unserer Gemeinden auch in gar manchen Eltern und Erwachsenen sich kundgibt. Und wie wäre es da möglich, daß davon nicht auch die Schulkinder beeinfluüßt würden, nach dem alten Reim: „Wie die Alten sungen, So zwitscherten die Jungen.“ Unter solchen Umständen istzes denn zweifach wichtig und heilsam, daß der Lehrer in der Schule das Wort Gottes kräftig zu handeln verstehe. Denn damit ist die Sache nicht ge— schafft, daß nur das Gedächiniß und der Verstand von der Lehre des göttlichen Worts in Anspruch genommen wird; vielmehr ist das die Aufgabe des Lehrers, die Anwendung der Lehre auf das Herz und das Gewissen seiner Schüler nicht fehlen zu lassen. Manche Lehrer thun hierin des Guten zu viel, andere zu wenig. Jene ziehen z. B. aus der gerade vor— liegenden biblischen Geschichte zu viel einzelne Lehren, die in ihr nicht vorzugsweise vom heiligen Geiste angezeigt sind; und indem sie damit einen Ueberschwang der Ermahnung ver— binden, so verfehlen sie gerade das, was der heilige Geist in der einzelnen Geschichte dem Hörer oder Leser, groß und klein, eindrücklich machen wollte; sie zerbröckeln denn gleichsam die Macht der That Gottes gegen die Menschen oder des Verhaltens der Menschen gegen diese That und den HErrn selber, die nach der Absicht Gottes wo möglich den ganzen Menschen nach Herz, Verstand und Willen bewegen sollte. Desgleichen findet auch in der Behandluug des Katechismus und vornehmlich in den Geboten ein Ueberschwang erbaulicher Nutzanwendungen und Ermahnungen Statt, der zuweilen weit über den Gesichtskreis und das Lebensgebiet der Schüler hinausgreift; und dadurch wird gerade die Empfänglichkeit für die sachgemäße Application in ihnen abgestumpft. Andere Lehrer, wie gesagt, thun hierin zu wenig. Sie begnügen sich, die biblische Ge— schichte dem Gedächtniß, und die Katechismus— lehre dem Verstand zuzueignen, ohne den Kindern mit Beidem gründlich ans Herz und ins Ge⸗ wissen zu kommen; sie machen entweder gar keine oder eine sehr oberflächliche, hohle und frostige Application. Das Rechte ist auch hier in der Mitte zwischen Mangel und Ueber⸗ fluß; und diejenigen Lehrer, die selber recht— schaffen zu Christo bekehrt, und nicht bloß recht gläubig, sondern recht gläubig sind, ihren Heiland lieb haben und um seinetwillen auch seine Lämmer, die ferner im Worte Gottes leben, und das Wort in ihnen, die selber in der Lehre und Zucht des heiligen Geistes stehen, für sich und ihre Schulkinder den HErrn fleißig an— rufen und sich sonderlich für ihr Lehren des göttlichen Worts gewissenhaft vorbereiten — solche Lehrer werden dieses Rechte nach Maß und Art wohl treffen. An ihrer Lehre und Weise, Gottes Wort zu handeln, wird es nicht liegen, daß nicht wo möglich jedes Kind von jeder Lehrstunde einen heilsamen Eindruck im Herzen und Gewissen mit heimnehme, sei es, daß es durch die rechte Auslegung und An⸗ wendung des Gesetzes, der heiligen zehn Gebote, zur wachsenden reumüthigen Erkenutniß seiner Sünde, oder durch das demgemäße Handeln des Evangelii zum Wachsthum im Glauben an Christum komme oder doch zu Beidem einen neuen Antrieb empfange. Solche Lehrer sind es denn auch, die mit ähnlich gesinnten Eltern zum Heil der Kinder kräftig zusammenwirken, und zwar nicht nur bei Gelegenheit des vierten Gebotes, sondern durchweg, wenn sie eben Gottes Wort mit ihren Schulkindern treiben.