# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juni 1868_S145 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) UVlrd ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern. Offenb. Joh. 14, 6. UVrd sprach mil großer Stim⸗ mer Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre ; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrumnen. Osfenb. Joh. 14, I. ——————...———— Herausgegeben von der Deushen Conngelsch⸗ Luhrische Smode von u Misomi, Ohio und andern Staaten. Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lauis. Jahrgang 24. St. Louis, Mo., den 1. Juni 1868. No. 19. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monat zweimal für den jährlichen Subseriptions- preis von einem Dollar und fünfzig Cents für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für zehn Cents verkauft. Nur die Briese, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaktion, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: N. C. Bartliel, 631 South Fourth Str., St. Louis, Mo., anherzusenden. In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Iustus Naumann's Buchhandlung in Leipzig und Dresden. Predigt zur Eröffnung der Synode von Missouri ꝛc. im Jahre 1867.5) J. N. J. Gott gebe euch allen viel Gnade und Friede durch die Erkenntniß Gottes und IEsu Christi, unseres HErrn. Amen. Ehrwürdige und geliebte Väter und Brüder in dem HErrn! Daß wir in einer Zeit des Fortschritts leben, ist durchaus unleugbar. Es gibt kaum Einen Zweig menschlicher Wissenschaft und Kunst, in welchem der menschliche Geist jetzt nicht vor— wärts geschritten wäre, und es gibt Gebiete des Wissens, auf welchen in unseren Tagen Eutdeckungen gemacht worden sind, die man sich noch vor einem Jahrhundert kaum hätte träu— men lassen. Zwar ist es wahr, daß jetzt vieles als ein un⸗ bestreitbares Ergebniß menschlicher Forschung verkündigt wird, was nichts weniger als fest— stehende Thatsache ist; es wäre jedoch thöͤricht, darum überhaupt leugnen zu wollen, daß Scharfsinn und unermüdlicher Fleiß gegen— wärtig Erfolge errungen haben, die alles in früheren Zeiten Erreichte in Schatten stellen und in der erstaunlichsten Weise überragen. Man hat in neuerer Zeit Kräfte der Natur entdeckt und verwenden gelernt, von deren *) Auf ausdrücklichen erneuerten Beschluß der Synode von Missouri ꝛc. westlichen Districts nachträglich mitgetheilt von C. F. W. W. Dasein man früher kaum eine Ahnung hatte oder die man doch, wenn man sie ja schon kannte, sich noch nicht, wie jetzt, dienstbar zu machen wußte. Die Arbeit, welche der Mensch vor⸗ mals mit seiner Hand im Schweiße seines Angesichts that, müssen jetzt vielfach die in dem seelenlosen Stoffe bisher müßig schlummernden, aber demselben nun entlockten Kräfte für ihn thun. Durch Anwendung dieser wunderbaren Naturkräfte sind für den Menschen jetzt die Schranken des Raumes und der Zeit vielfach fast gänzlich gefallen. Und nicht genug, daß der Mensch die Erde, seinen Wohnplatz, durchforscht und die geheimen Schätze der⸗ selben gehoben hat; nicht genug, daß er früher unüberwindlich scheinende Hindernisse seines Strebens bewältigt und alle ihn umgebenden Elemente sich unterthan gemacht hat: er ist auch mit seinem immer besser bewaffneten Auge selbst immer weiter hinauf in die unermeßlichen Räume der Himmelskörper, des ganzen Welt⸗ alls gedrungen, und er entdeckt nun da immer mehr Herrlichkeiten dieses großen göttlichen Wunderbaues. Kurz, der forschende Geist des Menschen hat in unseren Tagen Triumphe gefeiert, die eine bisher kaum geahnte Fülle von in ihm liegenden Kräften und Fähigkeiten offenbaren. Welcher Christ sollte sich nun nicht über diese Fortschritte unserer Zeit freuen? Denn was sind sie anderes, als lauter neu gefundene Be⸗ weise für das Dasein und für die Allmacht, Weisheit und Güte dessen, der den Meuschen I* geschaffen und so herrlich ausgestattet hat? Denn ist das Geschöpf schon so groß und herr⸗ lich, wie groß und herrlich muß erst der Schöpfer selbst sein! Merken wir jedoch auf die Kinder der Welt, so sehen wir, leider! daß dieselben aus den gegenwärtigen außerordentlichen Fortschritten des menschlichen Geistes ganz andere Schlüsse ziehen. Anstatt hieraus die Größe und Herr— lichkeit ihres Schöpfers zu erkennen, und an⸗ statt sich dadurch bewegen zu lassen, ihn um so brünstiger zu lieben, ihm um so eifriger zu die⸗ nen und ihn um so unablässiger und demüthiger zu loben und zu preisen — anstatt alles dessen lassen sich die Kinder derWelt die ihnen ge— schenkten Gaben im Gegentheil dazu dienen, dem himmlischen Geber die schuldige Ehre zu nehmen und diese Ehre sich selbst zu geben, ja, geradezu das Dasein eines über und außer der Natur waltenden Gottes zu leugnen und — o Blindheit! — die blinde Kraft der Natur und sich selbst zu Gott zu machen! Während daher in unseren Tagen die Welt in Erkenntniß der irdischen Dinge unleugbar vor allen früheren Zeitaltern in allerdings erstaunenswürdiger Weise fortgeschritten ist, ist sie in Erkenntniß Gottes und der himmli— schen Dinge nicht nur nicht in gleichem Maße gewachsen, sondern vielmehr in ungleich größe⸗ rem Grade hierin bis zu mehr als heidnischer Blindheit zurückgeschritten. Was der große Heidenapostel von den Heiden sagt: „Dieweil sie wußten, daß ein Gott ist, und haben ihn