# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juli 1868_S165 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Fenzen niederbrechen und so zusammenkommen, oder ob sie „ehrlich“ die Fenzen stehen lassen und über die Schranken hinweg sich mit ein⸗ ander verbinden und uniren. Beides sind Sündenwege, die gehorsame Kinder zu gehen sich schämen. Und was die „Ehrlichkeit“ und Redlichkeit anbetrifft, so ist es doch noch sehr die Frage, ob die conservativen Unionisten, welche die Glaubensschranken stehen lassen, einen Vorzug verdienen vor den absorptiven Unionisten, die wenigstens wissen, daß Glau⸗ bensbrüder sich doch nur in Einem Glauben vereinigen können, und darum den, wenn auch unsinnigen, Versuch machen, aus verschiedenen sich widersprechenden Lehren einen Glauben zusammen zu mischen. Der Zweck dieses „christlichen Bündnisses“ soll nun sein „die ökumenischen Aufgaben des Protestantismus glücklicher zu lösen“, in der „Machtstellung“ den Feinden gegenüber „weiter zu kommen“. Dr. Luther und die andern rechtschaffenen Zeugen der Wahrheit in der Reformationszeit würden lieber gestorben sein, ehe sie wider das Wort Gottes mit den Reformirten ein Bünd⸗ niß eingegangen wären zur „glücklichern Lö— sung der ökumenischen Aufgaben des Prote— stantismus“ und zur Erlangung größerer „Machtstellung“. Dieser einfältigen, treuen, rechtschaffenen Lutheraner erster Schritt bei allen Plänen, der Anfang aller ihrer Weisheit war die Gottesfurcht, und Gehorsam gegen Gottes Wort hielten sie für besser als „Lösung Ekumenischer Aufgaben“ und Er— langung größerer „Machtstellung“. Solche Lösungen überließen sie dem unsichtbaren Re⸗ genten der Kirche und trauten dessen „Macht— stellung“ so viel, daß sie nur Furcht hatten, durch falsche Bündnisse das Bündniß mit Ihm zu verlieren. Es ist das eben auch ein Stück der modernen „gläubigen“ Aufgeblasenheit, nach der Klugheit des eigenen Herzeus „öku— menische Aufgaben des Protestantismus lösen zu wollen“ und zu dem Zweck Bündnisse mit allen möglichen Secten und selbst wohl gar mit dem Pabst einzugehen. Ein treuer, ehrlicher Christ und Lutheraner macht mit keinem fal— schen Lehrer Bruderschaft und wenn er auch mit der ganzen Welt zerfallen müßte, er bleibt der gehorsame Knecht seines HErrn, von dem er gewiß weiß, daß der nichts in seinem Regiment versäumen wird, und wendet sich mit tiefem Widerwillen von solcher höhern öku— menischen Politik kluger Unionisten, die sich noch dazu Lutheraner nennen und von Pastor Brobst in Allentown sogar mit dem Namen „streng lutherisch“ beehrt werden. Pastor S. K. Brobst bringt in der⸗ selben Nummer seiner Zeitschrift auch einen Brief von Prof. G. Fritschel an die „Concor— dia“, darin das alte Jowanesische Klagelied von der kirchenzertrennenden Grausamkeit der Missourier und dem bittern Leid der armen, unschuldigen, zerrissenen Jowanesischen Läm— mer von neuem abgesungen wird, nachdem Fritschel dieses Klagegetöne schon in Deutsch— lands Gauen bis an die fernen Grenzen Ruß— lands mit lobenswerther Unermüdlichkeit den erstaunten Ohren vorgetragen hat. Freund 16⁵ Brobst in Allentown muß wahrscheinlich ge⸗ meint haben, daß es seinen Lesern von großem Nutzen sein würde, dieses grausige Lied auch zu hören, darum hat er es aus der Concordia in seine Zeitung aufgenommen. Nun wir wollen zu diesem Lied nur einige kurze histo⸗ rische Bemerkungen machen. Früher waren be— kanntlich die Jowanesen Glieder der Missouri⸗ Synode. Wie ist nun die Trennung entstanden? Haben die Missourier jenen die Synodalgemeinschaft aufgesagt? Durch— aus nicht, sie haben dieselben vielmehr drin— gend eingeladen, die Synodalsitzung zu be— suchen, und die Differenzen brüderlich zu be— sprechen, aber die Jowanesen kamen nicht, sondern haben sich getrennt, um ihr Eigenes aufzurichten. Dann haben sie sich mit der falsch lehrenden Buffalo-Synode, der heftigsten Feindin der Missourier, verbunden und so deren schänd— liche Irrlehren mitvertreten. Dann haben sie den Chiliasten Schieferdecker, der nach jahre— langen Verhandlungen als ein Schwarmgeist offenbar wurde, der den allgemeinen christ— lichen Glauben nicht mehr unbedingt bekennen wollte, und darum aus der Synode ausge— schlossen werden mußte, gleich in ihren Syno— dalverband aufgenommen, ohne auch nur ein— mal bei der Missouri-Synode um Bericht von ihrer Seite nachzufragen, dann haben sie fort und fort bis auf diesen Tag chiliastische Oppo— sitionsgemeinden in missourischen Gemeinden aufgerichtet und dadurch tiefgehende Spal— tungen, Streit und Aergerniß in die missou— rischen Gemeinden gebracht. Und nun ist Missouri der kirchenzerreißende Wolf und Jowa das arme, zerrissene, blutende Lämm-— lein, das seinem gepreßten Herzen gar nicht anders Luft und Erleichterung schaffen kann, als wenn es jammert und blökt, bis man es selbst in Rußland hören kann und auch Brobsts Herz sehr weich und mitleidend gestimmt wird. Wie wunderbar nimmt es sich doch diesen Thatsachen gegenüber aus, wenn Fritschel in tiefem Schmerz über das „kirchliche Vergehen“ Missouri's die Hände faltet, die Augen gen Himmel schlägt und salbungvoll ausruft: „Wo wird das Ende der Zersplitterung sein, wenn jede theologische Meinungsverschiedenheit, so relativ unwichtig sie sein möge, die Kirche zer⸗ trümmern und die Kirchengemeinschaft auf— heben soll!“ Ach, du für Kirchengemeinschaft so besorgtes, unschuldig leidendes, grausam zerrissenes Jowanesisches Läammlein! Z. (Eingesandt.) Unsere Bauten und die dazu nöthige Unterstützung. Liebe Brüder und Glaubensgenossen! Ihr wißt aus dem „Lutheraner“, daß auf Beschluß der Allgemeinen Synode in Fort Wayne so— wohl als in Addison gebaut werden muß, um hinreichenden Raum für die Schüler wie auch die nöthigen Lehrzimmer zu bekommen, und dazn braucht man natürlich Geld. Nun ist auch von den betreffenden Bau-Committeen durch den „Lutheraner“ zu mehreren Malen eine Aufforderung an die Gemeinden ergangen, doch recht bald zu diesem wichtigen und edlen Werke beizustenern. Darauf hin ist denn auch schon voriges Jahr so viel Geld für Fort Wayne einge⸗ kommen, daß ein hübsches und solides Wirth— schaftsgebäude, dem Zweck entsprechend, hat aufgeführt werden können, welches diesen Winter über und bis jetzt als Schlafraum für die Schüler gebraucht werden konnte, und gute Dienste geleistet hat. Es muß aber, so bald die Ferien anfangen, noch geplästert, über⸗ haupt noch vollendet werden, damit es von dem Haushalter bezogen werden könne. Ge⸗ nanntes Gebäude zu bauen, hatte die Synode nicht beschlossen, aber das betreffende Com— mittee erkannte die Nothwendigkeit desselben, machte es auch durch den,Lutheraner“ bekannt, und weil keine Einrede kam, so glaubte das Committee, daß auch die Gemeinden damit einverstanden wären. Um jedoch' noch gewisser zu sein, wurden von dem Committee einzelne Gemeinde-Glieder aus den verschiedenen Districten gebeten, herzukommen an Ort und Stelle, worauf auch einige aus dem westlichen und nördlichen District erschienen. Nachdem diese dann in Gegenwart des Allgemeinen Präses, Herrn Professor Walthers, alles in Augenschein genommen hatten, kamen sie zu dem Entschluß, daß der vorgelegte Plan sollte ausgeführt werden, um der so dringenden Nothdurft abzuhelfen, und daß wo möglich Wirthschaftsgebäude und Schulgebäude späte⸗ stens bis October 1868 vollendet sein sollten. Es wurde angenommen, daß, wenn der Bau begonnen wäre, und den Gemeinden von Zeit zu Zeit mitgetheilt würde, daß Gelder da sein müßten, um die Ausgaben zu bestreiten, daß dann gewiß so viel einkommen würde, als immer gerade nöthig wäre. Nun ist auch mit dem Schulgebäude bereits begonnen, Mate⸗ rialien sind zum Theil angekauft und die Grundmauer ist angefangen. Aber jetzt fehlt Geld, um weiter fortzufahren, und wohin kann sich das Committee wenden als an Euch, liebe Gemeinden, denn es ist ja Eure Sache, ja Sache der ganzen Synode, und nicht des Committee's allein. Es handelt sich somit darum, daß recht bald etwas geschieht, denn sonst kann der Bau nicht so weit gebracht werden, daß er zu Anfang des neuen Schuljahres benutzt werden kann, und das könnten doch die Gemeinden nicht wohl vor Gott verantworten, daß der Bau wegen Mangel an Geld müßte liegen bleiben und es hieße: Es können keine Schüler aufgenommen werden — wegen Mangel an Raum. Ich achte, zu sagen, es fehlt an Mitteln innerhalb der Synode, die nöthigen Gebäude unserer Lehranstalten zu errichten, das könnte wohl keiner beweisen; nein, es fehlt an der rechten Erkenntniß und an dem guten Willen; denn wenn einzelne Gemeinden von dreißig- zu hundert Tausend Dollars für einen Kirchbau aufbringen können, so sollte ich meinen, alle Gemeinden zusammen könnten doch so viel aufbringen, als nöthig ist, die nöthigen Ge— bände für ihre Lehranstalten zu errichten.