# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. August 1868_S183 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) leicht erklärbar ist, daß letzterer, zumal wenn er etwas ängstlich sein sollte von wegen der eigen⸗ thümlichen Neigung der Unions-Liebe, unlie⸗ benswürdige Pfarrer vom Amte zu jagen, den „einen oder andern Grund“ als zur Zulassung zum heil. Abendmahl hinreichend zu erklären. Die größere Partei nennt die Anschauung der kleinern kurzweg die rigoristische, schroffe, und sie soll den Einfluß derselben auf den ganzen Kampf wegen der geringen Kopfzahl für ein⸗ flußlos halten. Einfluß im Kampfe wider die unverschämte, gottlose Union, diese Ver⸗ leugnerin der Wahrheit unter dem Schein der Liebe, werden ohne Frage nur die haben, welche wirklich entschlossen sind, nicht nachzugeben, also nicht bloß im großen Haufen Redens⸗ arten zu machen, sondern einzeln rigoristisch und schroff zu sein bis zur Absetzung und Lan⸗ desverweisung hin, dazu gehört aber Glaube, Glaube ist aber freilich nicht jedermanns Ding. — Verschierene Artder Jubelfeier der Reformation sin Amerika und Deutsch⸗ land. Das Volksblatt für die lutherischen Gemeinden der Immanuel-Synode sagt: „Die lutherischen Brüder in Nord-Amerika haben im Herbsta v. J. das 350jährige Jubiläum der Reformation festlich begangen, aber sehr viel anders als wir Lutheraner in Deutschland. Unsere Feier der Reformation hat durchgängig einen stillen, ernsten und wehmüthigen Cha⸗ rakter gehabt; in Amerika haben sie bei vielem äußerm Festgepränge laut gejubelt. . . . Die lutherische Kirche Deutschlands gleicht dem Häuslein im Weinberge, der Nachthütte in Kürbisgarten, der verheerten Stadt; ihre Kin— der sitzen auf ihren Trümmern, wie einst Jeremias auf den Trümmern Jerusalem's: wir klagen und weinen, wie die Juden im fremden Lande. Da wird's uns schwer, laut zu jubeln. Wir verzagen nicht; denn wir wissen, was geschrieben steht Ps. 46: „Dennoch wird die Stadt Gottes fein lustig bleiben mit ihren Brünnlein, da die Wohnungen des Höchsten sind“. Aber wenn wir vor unsern Augen in Trümmer fallen sehen, was unsere Väter gebaut, und ein Land und ein Volk nach dem andern von den Fluthen der Union und des Unglaubens verschlungen, — wer will's uns verargen, wenn unser Fleisch traurig wird, und wir lieber unsere Harfen an die Weiden hängen? So feiern wir das Fest der Refor— mation zwar mit Dank gegen den treuen Gott, der von dem hellen Lichte Seines Evangelinms einen seligen Schein auch in unsere Herzen gegeben; wir feiern Reformation mit fester freudiger Siegesgewißheit, daß das Reich unseres HErrn IEsu Christi zuletzt triumphirt über des Teufels Reich, auch über alles Anti⸗ christenthum unserer Zeit, es heiße Pabst oder Union oder wie es sonst wolle: — aber wir können Reformation nicht feiern mit hellem, lautem Jubel, sondern Angesichts der „ver— heerten Stadt“ mit stillem Ernst und mit tiefer Wehmuth. „Wie so ganz anders unsere lutherischen Bruder in Nord-Amerika! Wohl stehen auch sie in dem Kampf und Stireit wider Teufels — 183 Reich und allerlei Art von Sekten und Anti⸗ christenthum; aber wenn sie zurückschauen auf die kurze Geschichte ihrer Kirche in Amerika, so müssen sie in lauten Jubel ausbrechen; denn sichtlich ist für die lutherische Kirche in Nord— Amerika nicht die Zeit der Zerstörung und Zertrümmerung da, sondern die Zeit des Auf⸗ bauens und des Sammelns; die Wüste fängt an zu grünen und zu blühen. Wie sollten unsere Brüder nicht fröhlich sein!? „Wir gönnen ihnen das, ja wir sind von Herzen Genossen ihrer Frende, gleich wie wir überzeugt sind, daß auch sie von Herzen an der Trübsal Theil nehmen, unter der unsere und ihre Kirche hier in Deutschland seufzt. . .. Nun, es ist derselbe Gott und HErr, zu dessen Ehre unsre Brüder in Nord-Amerika jubeln und lobsingen und für dessen Ehre wir hier unter viel Kreuz und Seufzen streiten. Es hat Alles seine Zeit. Dem König David war's gegeben, unter „Jauchzen und Posaunen“ vor der Lade des HErrn her zu „tanzen mit aller Macht“; dem Jeremias war's gegeben, auf den Trümmern Ierusalem's zu weinen, und Beides, das Tanzen des Königs David und das Weinen des Propheten Jeremias, galt der Ehre eines und desselben HErrn. So freuen wir uns, daß es „unsrer Mutter Kindern“ in Nord-⸗Amerika wohl gehet zum „Jauchzen und Posaunen“; mögen sie unser nicht vergessen, die wir weinen und Leid tragen; mögen sie unser gedenken im Gebet und Fürbitte, geden⸗ ken auch der Armuth unsrer Gemeinden mit Gaben der Liebe.“ 3. Die deutsche ev.⸗luth. höhere Bürgerschule zu St. Louis, Mo., besteht nun seit einem Jahre. Zwar gilt von diesem ersten Jahre ihres Bestehens in beson— derem Sinn das alte Sprüchwort: „Aller Anfang ist schwer“; allein weit entfernt, daß die mancherlei nicht geringen Schwierigkeiten, welche zu überwinden waren, die Unterstützer der Anstalt entmuthigt haben sollten, so sind dieselben vielmehr der freudigen Zuversicht, daß der HErr, der bis hieher geholfen hat, auch weiter helfen werde. Die Schule soll nicht nur in Gottes Namen fortgesetzt, sondern auch im neuen Schuljahre mit mehr Lehr— kräften versehen werden. Im ersten Jahre erlaubten es die Mittel nicht, neben zwei Hilfslehrern mehr als Einen der Schule sich gänzlich widmenden Lehrer anzustellen. An der Stelle des letzteren Einen Lehrers, der nur versuchsweise auf Ein Jahr berufen war, sind nun für das zweite Jahr zwei angestellt wor⸗ den, und zwar können wir allen Freunden und Gönnern der Anstalt die freudige Nachricht mittheilen, daß wir so glücklich gewesen sind, zum Director der Anstalt Herrn F. A. Brack— mann, bisher Professor an der Staats-Univer⸗ sität von Maryland, einen ausgezeichneten, gründlich gebildeten Philologen (Sprachgelehr— ten) und in allen Fächern der Pädagogik be— wanderten Mann, und zum zweiten Lehrer Herrn Krauß, bisher Lehrer an einer der hiesigen Gemeindeschulen, einen tüchtigen Technologen, zu gewinnen. Die Gewinnung dieser doppelten Lehrkraft macht es möglich, nun im zweiten Jahre die Schule in zwei Classen einzutheilen, welche beide die volle Schulzeit Unterricht erhalten, und daher selbst⸗ verständlich nun ungleich mehr, als im ersten Jahre, zu leisten, in welchem die Eine Classe nothwendigerweise von Knaben sehr ungleicher Befähigung zusammengesetzt war. Herr Pastor Schaller wird fortfaͤhren, den religidsen Un⸗ terricht zu ertheilen. Getrosten Herzens for⸗ dern wir daher alletchristliche Eltern, die ihren bereits confirmirten Söhnen für irgend einen Lebensberuf eine gründliche Vorbildung geben wollen, hierdurch auf, dieselben anher zu sen⸗ den und unsere „höhere Bürgerschule“ frequen— tiren zu lassen. Dem Vernehmen nach wird Herr Prof. Brackmann seiner Zeit Vor⸗ bereitung treffen, auswärtige Schüler in Logis, Kost und speeielle Aufsicht nehmen zu können; bis dahin wollen sich Eltern, die ihre Söhne der Schule übergeben wollen und keine hiesige Familie kennen, in welcher sie die— selben an Leib und Seele wohl versorgt unter⸗ bringen können, brieflich an Herrn Pastor G. Schaller hier wenden, welcher bereit ist, für Unterbringung fremder Knaben in passenden Familien gegen billige Entschädigung möglichst Sorge zu wagen. Das Honorar für den Un⸗ terricht während eines Jahres für einen Kna— ben ist 840.00. Auf eine speciellere Beschrei⸗ bung der Anstalt in No. 23, Jahrg. 22. dieses Blattes verweisend, wiederholen wit nur so viel, daß in unserer „Bürgerschule“ zunächst in einem zweijährigen Cursus namentlich in folgenden Gegenständen ein gründlicher Un⸗ terrichtertheilt werden soll: Religion; deutsche und englische Sprache (fertiges Lesen, Schön— schreiben, Sprechen, Grammatik und Sihlistik in beiden Sprachen); allgemeine, amerikanische und deutsche Geschichte und Geographie; Ma⸗ thematik (in allen ihren Zweigen); Natur⸗ geschichte und Naturlehre; Buchhaltung; Zeichnen; Gesang; Turnen. Die Erforder⸗ nisse, welche an einen aufzunehmenden Knaben gestellt werden, sind: 1. daß er bereits confir⸗ mirt sei; 2. geläufig deutsch lesen könne; 3. Dictirtes nachzuschreiben im Stande sei; 4. im Rechnen der vier Species einige Uebung habe, und 5. willig sei, sich der christlichen Schuldisciplin zu unterwerfen. Der neue Cursus beginnt, so Gott will, am 1. Septem⸗ ber dieses Jahres. Nun, ihr lieben Eltern, die ihr euren Söh⸗ nen, wenn ihr sie auch nicht studiren zu lassen für gut findet, doch eine gute Ausbildung zu geben wünscht, ohne sie den Gefahren auszu⸗ setzeu, mit welchen der Besuch religionsloser oder falschgläubiger oder gar antireligiöser Schulen für die Jugend verbunden ist, hier habt ihr eine herrliche Gelegenheit dazu. Be— nutzt sie, wenn ihr irgend die Mittel zu be— schaffen vermögt. Ihr werdet es, ob Gott will, nicht bereuen. Der Vorstand der deutschen ev.⸗luth. höheren Bürgerschule zu St. Louis, Mo. C. F. W. Walther, Vorsitzer.