# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. September 1868_S1
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vnd ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

concoονι MEOTOGUCA SEMINARV
HHRAEV

I sprach mit großer Stim-
me: Fürchtei Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offenb. Joh. 14, 7.

Gontes Won und Lutbars cbr Bench nun und nimmermehr.

—————

Herausgegeben von der Deutschene Cvangelisch⸗ Lutherischen Synode von u Misomi, Ohio und andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lauis.

Jahrgang 25.

St. Louis, Mo., den 1. September 1868 ＋

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welche Geschäftliches, Bestellungen, Abb
631 South Fourth Str., St. Louis, Mo

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ungen, 1 7 c. ae unter M. C. Barthel,

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Vorwöort
zum 25sten Jahrgang des „Lutherauer“.
Wie sich doch die Zeiten ändern, und was
man in 24 Jahren alles erleben muß, nament⸗
lich auf kirchlichem Gebiet und in dieser aller⸗
letzten, betrübtesten Zeit! Als der,Lutheraner“
vor nun 24 Jahren seinen Lauf begann, stund
es mit der lutherischen Kirche Amerika's sehr
traurig. Statt daß sie als die Kirche des rei—
nen, schriftgemäßen Bekenntnisses, als die
rechtgläubige Kirche die Stimme ihres Zeug—
nisses wider die zahllosen Secten und Schwär⸗
ner dieses Landes muthig erhoben hätte, war sie
in ihrem größten Theil, in der s. g. General⸗
spnode, selbst eine leichte Beute des Schwärmer⸗
thums geworden. Den lutherischen Namen
behielt man zwar bei, denn der hatte einen
guten Klang; die Lehre aber war meist ein
nackter Zwinglianismus und die Praxis die
der „neuen Maßregeln“, des methodistischen
Erweckungs⸗ und Bußbank⸗-Wesens. Da galt es
denn für rechte und echte Lutheraner, das gute,
alte Bekenntniß ihrer Kirche nach allen Seiten s⸗
hin, nach innen und außen, nach rechts und links
auf das entschiedenste zu vertheidigen, die Rein⸗
heit und alleinige Schriftmäßigkeit der lutheri—
schen Lehre und dagegen die Falschheit und
Verwerflichkeit aller entgegenstehenden Lehr—
meinungen unumwunden zu bezeugen. Das
that nun der treue Knecht der Kirche, der „Lu—
theraner“, nach dem guten Vermögen, welches
Golt darreichte, in der unerschrockensten und

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ö

beharrlichsten Weise. Was er dafür erntete /
ist zu allbekannt, als daß es hier mehr denn ei⸗
ner einfachen Erwähnung bedürfte. Von allen
Seiten erhub sich ein Geschrei über seinen
strengen, starren, ausschließenden Charakter:
daß er allein Recht haben wolle, Alles ver—
damme, nur Streit errege, der Liebe fehle, und
zumal, daß er Luthern und die Symbole anbete.
Unbeirrt durch all dieses Gekläffe und durch
die viele Schmach und Verlästerung, die ihm
zu Theil wurde, ging der „Lutheraner“ seinen
schnurgeraden Weg, ohne auch nur ein Haar
breit nach rechts oder links abzubiegen, ohne zu
weichen und zu wanken, denn ihn stärkte das
Zeugniß eines guten Gewissens, daß er nicht
seine, sondern des HErrn Sache führe, und
zwar nicht mit fleischlichen, sondern mit den
guten Waffen des Geistes. Aber siehe da,
kaum waren seit seiner ersten Erscheinung zwei
Jahrzehnte verflossen, so hatte — zumal mit
als Frucht seines entschiedenen Zeugnisses —
die lutherische Kirche dieses Landes eine ganz
andere Gestalt gewonnen. Aus kleinen, un—
scheinbaren Anfängen war unsere rein und
streng lutherische Missouri-Synode zu einem
großen Baum herangewachsen, der seine Zweige
weithin über die meisten Staaten der Union
ausbreitet. All überall regte sich in den andern
lutherischen Synoden ein Streben, zu dem
theuren und lauteren Bekenntniß der Kirche
zurückzukehren, und in Folge davon spaltete
sich endlich die alte, morsche General-Synode,
und die neue unter dem Namen des „Allgemei⸗

se — ö
H.d 5 —

Hen nedn. einigte die von

Ireuiß zurgethanenen Elemente unter rem
Panr der ulten lucherischen Rechtgläubi keit.
Schon schi 448 zu unser aller großen uns herz⸗

lichen Freude, daß. innerhalb der
lutherischen Kirche hi n Landes Friede wer⸗
den wolle, und daß es zu eintWahynn Einigung
auf dem Grund des Einen reiten, schrift—
gemäßen Bekenntnisses kommen werde. Aber
leider schien's nur so. Von Anfang an hatte
der „Lutheraner“ treulich gewarnt, daß man
doch nicht den verkehrten Weg einschlagen und
die Kirche von oben herab reformiren solle,
d. h. man solle nicht von Synodalwegen das
reine lutherische Bekenntniß an die Spitze stellen
und dann erst zuwarten, daß es die Synoden in
ihren einzelnen Bestandtheilen erneuernd und
belebend durchdringe, sondern solle von innen
und von unten herauf wirken, erst unter sich in
dem klaren und wahren Verstand des Bekennt⸗
nisses einig werden, die verwahlosten oder doch
schwachen Gemeinden zu gesunden, wahrhaft
lutherischen Gemeinden heranbilden und allent⸗
halben auch in der Praxis mit dem Bekenntniß
völlig Ernst machen. Doch die Warnung
wurde in den Wind geschlagen, und die trau—
rigen Folgen haben sich, wenigstens zum Theil,
bereits merklich genug gezeigt. Nicht nur hat
sich der „Allgemeine Kirchenrath“ geweigert,
auf die gerechten, in die vier bekannten Punkte:
von Abendmahls⸗ und Kanzelgemeinschaft,
von den geheimen Gesellschaften und dem Chi—

liasmus, gefaßten Bedenken der Ohio-Synode