# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Oktober 1868_S27
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kirche bethört und durch die süße Lockstimme

derselben bezaubert, zu ihr abfallen wollte.
Nicht in die Untiefen des Rheins sucht die
x Sirenenstimme der römischen Lorelei uns zu
verlocken, sondern in die Tiefen des Satans.
Wer sich davon noch gründlicher überzeugen
will, der lese: „Das Geheimniß der Bosheit
im römischen Pabstthum“ von Past. H. Fick,
St. Louis, 1866.

Nicht um Katholiken zum Uebertritt in die
luth. Kirche zu überreden, hat sich der Einsen⸗
der daran gemacht, die „moderne Polemik des
Pabstthums wider die luth. Kirche“ ein wenig zu
beleuchten, sondern um seinen luth. Glaubens⸗
genossen auf diese Weise die Ermahnung des
HErrn an die Gemeinde zu Philadelphia ernst⸗
lichst an's Herz zu legen: „Halte, was Du

Offb. 3, 11. Denn die Erfahrung hat ihn
gelehrt, daß, ob der Pabstthron in Rom auch
noch morsch und wackelig erscheinen mag, der—
selbe doch um so fester steht in den Herzen und
Gewissen der Papisten, auch selbst derjenigen,
die seit Jahrzehnten keine Messe und keinen
Beichtstuhl mehr besucht haben. Warnen
wollte er auch davor, der gleißnerischen Sire⸗
nenstimme der Pabstkirche auch nur Gehör zu
geben, ja ihren Zauberkreis nur zu betreten,
worin lauter Gewissens-Fußangeln und Fall⸗
stricke für ihn aufgestellt sind, in denen schon
Tausende in ihrer Arglosigkeit sich haben fan—
gen lassen. Warnen möchte er sogar vor einem
lahmen und halben Kampf wider das Pabst—
Ethum, der, wie die Erfahrung lehrt, schon eine
fast ganze Niederlage ist. Dieselbige Gräfin
Hahn-Hahn, welche einst vom Pabstthum
sagte: „Rom ist eine galvanisirte Riesenleiche“,
wurde später selbst eine Beute päbstlicher Be—
zauberung. Der Kampf der Unirten und
Rationalisten auf ihren Kirchentagen und
Gustav⸗Adolph⸗Vereins-Versammlungen
gleicht dem Kampfe der Tropenvögel mit
ihrem Flüͤgelfächeln und Geschrei gegen eine
Riesenschlange, der sie geradeswegs in den
offenen Rachen fliegen. Warnen wollte er
auch vor aller Abneigung und Gleichgültigkeit
gegen den Kampf wider das Pabstthum, als sei
das liebloses Schimpfen und Händelmachen.
Zwar hat nicht Jedermann Gabe und Beruf,
offen zu kämpfen wider den Antichristen in
Rom, auch soll jeder Lutherauer dem Katho—
liken ein getreuer Nachbar und williger Helfer
in der Noth sein, aber im Herzen kann, bei
Gefahr der ewigen Seligkeit, kein Lutheraner
neutral bleiben Rom gegenüber. Darum auch
Dr. Luther schreibt: „Dieweil es nicht sein
kann, daß wir, oder die heil. Kirche sich leiblich
scheide oder absondere von dem Greuel, Pabst—
thum oder Antichrist bis an den jüngsten Tag
— so müssen wir doch uns wissen geistlich und
mit rechtem Verstande von ihm zu scheiden.“
Wer ein treuer Lutheraner sein will, der muß
auch von Grund seines Herzens beten können:

„Erbalt uns, HErr, bei Deinem Wort,

Und wehr des Pabsts und Türken Mord,

Die JEsum Christum, Deinen Sohn,

Stürzen wollen von Seinem Thron.“ Amen.

hast, daß Niemand Deine Krone raube.“

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Zur kirchlichen Chronik.

Wucher. In New Zork gibt es etwa

30,000 Menschen, welche ihre Existenz durch

Geldausleihen auf Wucher-Zinsen fristen.
(Weltbote.) 2 Thess. 3, 11. 12.

Politik und Religion. Noch immer
können die hiesigen schwärmerischen Secten es
nicht lassen, ihre Politik in ihre Religion zu
mischen, wobei natürlich die letztere immer
der ersteren weichen muß. So schreibt wieder
der „Christliche Botschafter“ aus Cleveland
vom 30. Sept. (Organ der Evangelischen
oder Albrechtsleute): „Die diesjährige Sitzung
der Indiana-Conferenz wurde in South Bend,
der Heimath des großen Staats mannes und
künftigen Vicepräsidenten der Ver. Staaten,
Schuyter Colfax, gehalten. Hoffentlich
werden alle Botschafterleser
diese meine Prophezeiung er⸗
füllen helfen! .. . Die Jahresversamm—
lung der Conf. Missionsgesellschaft wurde
Samstag Abend gehalten. Unter Anderen
wurden auch Grant und Colfax zu lebens⸗
länglichen Gliedern der Missions⸗
gesellschaft der Evangelischen
Gemeinschaft gemacht“ (nehmlich von
Gliedern ohne den Willen jener hinein ge⸗
kauft. „Da aber auch Seymour, der zu—
fällig etliche Freunde in der Versammlung
hatte, diese Ehre zu Theil wurde, so wurden
auf der anderen Seite noch weitere 50 Dollars
gesammelt, um Erstere (Grant und Colfax) zu
Ehrenmitgliedern der Missions behörde zu
machen, welches natürlich als ein
republicanischer Sieg betrachtet
wurde.“ — Man sollte meinen, wenigstens
die Sectenprediger seien des Politisirens
in ihren religiösen Blättern und Meetings
müde, nachdem in den Kriegsjahren die Re⸗
ligion ihrer Glieder fast gänzlich in .
aufgegangen ist.

Neuestes Conöpiantenfüclein
des „großen“ Henry Ward Beecher.
Die Cokumbus „luth. Kirchenzeitung“ erzählt
Folgendes: „Der nach seiner Art berühmte
Beecher, der es immer auf kirchliche
Harlequinaden abgesehen hat, durch
die er eben gerade berühmt geworden ist,
dieweil derartige kirchliche Quacksal⸗
berei dem seichten Zeit- und Sectengeist
entspricht, hat sich neulich wieder in einer ganz
eigenthümlichen Farce selbst übertroffen. Das
ging so zu: Ein Pärlein, bestehend aus einem
sogenannten General mit Namen Haskell und
einem superfeinen Dämlein, genannt Emma
Gilmore, die gerne in den Ehestand treten
wollten, kam zu dem sonderbaren Hein⸗
rich, um sich von ihm trauen zu lassen.
Eigentlich fragten die saubern Heiraths-Can—
didaten wenig nach der Trauung selbst, da aber
das Gesetz eine äußere Form derselben forderte,
konnte man doch, Anstands halber, nicht gerade
wie das liebe Vieh zusammenlaufen, und man
mußte sich ordentlich copuliren lassen. Das
Paar gehörte, wie es scheint, den „Liberalen“
— Ungläubigen — an und wolltie bei seiner

Trauung ja nichts von einer christlichen Form

beobachtet wissen. Da wäre es nun freilich
am natürlichsten gewesen, wenn dieses Männ⸗
lein und dieses Fräulein zu einem „Squire“

gelaufen wären, der sie ja auch gesetzlich hätte

trauen können, ohne die verhaßte kirchliche
Formel; allein dies wäre den vornehmen „Li⸗
beralen“ doch ein Bischen zu gemein gewesen
und dieweil man so ziemlich bestimmt annehmen
durfte, daß Beecher es gerade so machen werde,
wie man wünsche, kam man zu ihm, und —
richtig, Beecher schämte sich nicht, zu⸗
zusagen und diesem „höheren Blödsinn“ Ge⸗
burtshülfe zu leisten. Die Ceremonie war
folgende: der Bräutigam ergriff die Hand der
Braut und sagte: „Ich nehme dich zum Weibe“,
und die Braut antwortete: „Ich nehme dich
zum Manne.“ Darauf sprach der „große“
Beecher folgenden Unsinn:
deröffentlichen Meinung des Landes,
in dem wir leben, und der Gesetze, erkläre ich
euch, kraft dessen, was ihr soeben gesprochen,
Mann und Weib. Möge die Liebe, die
ihr soeben bezeugt habt, bleibend sein wie dieses
Immergrün (und dabei warf er dem Braut⸗
paar Immergrün und Blumen vor die Füße)

„Im Namen

und ausdauern in Stürmen und im Winter des

Lebens, und möge sie so schön und wohlduftend
sein, wie die Blumen des Sommers.“ Das
war alles.

Das Blatt „Congregationalist“ ist sehr unzu⸗
frieden mit dieser nichtswürdigen Handlungs⸗
weise eines evangelischen Predigers und sagt:
„Wir koͤnnen diese Handlung nur als einen
bedauernswürdigen Vergleichtchristlicher Prin⸗
cipien mit thatsächlichem Unglauben ansehen,
und schämen uns von Herzen, daß
ein congregationalistischer Prediger sich solches
Unrecht hat zu Schulden kommen lassen.“ Nun,
— das freut uns doch bei dieser unsaubern
Geschichte, daß die Leute anfangen,
sich dieses Beechers zu schämen. Das
hätte schon längst geschehen sollen. E. S.

Wachsthum und Gebahren der
römischen Kirche dieses Landes.

Als ein weiterer Beweis des Wachsthums der
römischen Kirche dieses Landes sei hier zunächst
notirt, daß jetzt Wisconsin drei päbstliche
Bischofsitze hat. Durch eine Reihe von Jahren
hindurch war Milwaukee der alleinige Bischof—
sitz, seit Kurzem aber ist auch das an der nord⸗
östlichen Grenze gelegene alte Greenbay und

das an der südwestlichen Grenze sich befindliche

La Crosse Bischofsitz geworden; der alte
Bischofstuhl wird dann, so hat es bereits ver—
lautet, vom Pabst zu einem erzbischöflichen
erhoben werden.
mehr der Anhang des Pabstes sich ob solchem
Wachsthum gebahrt und die weltlichen Be—
hörden und Andere der päbstlichen Clerisei
immer mehr Weihrauch streuen, das hat der
öffentliche Empfang der beiden
neuen Bischöfe und das Verhalten
der Tagespresse ihm gegenüber
wieder recht deutlich gezeigt. Als der Bischof
Melcher in Greenbay aufzog, da fuhr ihm
der Stadtmayor mit Leuten geistlichen und welt⸗
lichen Standes sechs Meilen weit entgegen, da
donnerten bei seinem Einzug in die Stadt die

Wie aber nun mehr und