# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. M rz 1869_S102
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schen Bücher“, wie er den Aufsatz zu tituliren
beliebt, darstellen will.

Der „Lutheraner⸗Verein“ in
Dresden hat Anfang dieses Jahres einen
„Weck⸗ und Mahnruf an die Lutheraner
Deutschlands nebst kurzem Bericht über die
Wirksamkeit des Vereins im verflossenen
Jahre“ ergehen lassen. Darin heißt es: „Je
mehr der Irrthum Platz greift, daß auf dem
Bekenntnißgrunde der luth. Kirche, ebenso wie
auf der luth. Conferenz in Hannover verschie—
dene Richtungen oder Schulen Raum haben,
je größer ist die Gefahr, daß allgemach unter
dem besten Scheine eine Kirche entsteht, die
außer dem Namen lutherisch nichts von der
Kirche der Reformation hat; denn so erfah⸗
rungsgemäß der Satz ist, daß jede Abweichung
von der rechten Lehre zur Union führt, in, mit
und durch die Union aber nach Rom, so gewiß
führt die Pabstkirche selbst und alles, was zu
ihr hinneigt, die Losung: „Wir wollen nicht,
daß dieser über uns herrsche“, Luc. 19, 14.“
Hieruf theilt der „Weck- und Mahnruf“ einen
früher im „Lutheraner“ erschienenen Aufsatz
Dr. Sihlers mit, in welchem jene Losung als
die Losung unserer Zeit dargestellt wird.
Schließlich schreiben die theuren, eifrigen
Brüder:

„Für die aufrichtigen Lutheraner gilt es, ob
Gott will, einen solchen Zusammenhalt und
Zusammenschluß um das theuerwerthe Bekennt⸗
niß der Kirche wieder zu gewinnen, wie es in
unsern Vätern war, die darin lebten und web⸗
ten, weil es eben die Stimme der Kirche, ihrer
geistlichen Mutter, und die Antwort auf die
Stimme des himmlischen Bräutigams in sei⸗
nem gnadenreichen Evangelium war.

„Zu diesem Zusammenschluß hat der Luthe—
raner-Verein wiederholt Prediger und Laien
auf das Herzlichste eingeladen und Gott Lob,
wenigstens Letztere nicht ohne Erfolg, indem
sich im lieben Sachsenland sowohl als in ande⸗
ren deutschen Ländern Leute, auch unter der
studirenden Jugend, gefunden haben, die in
vollkommener Uebereinstimmung mit uns de
Sache der lutherischen Kirche in Deutschland
thatkräftig zu fördern im Gewissen gebunden
sind.

„Die Schriften, die wir bis jetzt ausgehen
ließen und deren Verzeichniß am Schlusse an⸗
gefügt ist, sind viel begehrt und in letzter Zeit
zahlreich auch nach Frankreich und Rußland
verlangt worden, so daß z. B. die Schrift von
Walther: „Warum hangen wir so fest an der
lutherischen Kirche?“ gänzlich vergriffen ist,
und wir dieselbe mit Gettes Hülfe nächstens in
zweiter Auflage erscheinen zu lassen hoffen.
Ganz besondere Freude aber hat es uns ge—
macht, daß ohne irgend welche Bitte unserer—
seits auch Geldbeiträge von hier und auswärts
eingegangen sind zu Deckung der Druck- und
sonstigen Kosten, die der Lutheraner-Verein
hat. Der HErr JEsus wolle die lieben Geber
dafür reich machen in allerlei Erkenntniß und
Erfahrung. Phil. 1, 9.

„Sollte gefragt werden, wie wir als Nicht⸗
Theologen von Fach dazu kommen, für das
lutherische Bekenntniß in die Schranken zu

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treten, so diene vorläufig zur Antwort, daß wir
die Leitung der Sache gern in tüchtigere Hände
legen würden, wenn sich solche darbieten; ein⸗
geladen sollen alle rechtschaffene Lutheraner
hiermit auf's Neue sein, Gelehrte und Unge—
lehrte, sich mit uns um das unmodificirte Be—
kenntniß der lutherischen Kirche zu schaaren,
für dasselbe mit zu kämpfen und ob Gott will,
mit zu leiden.

„Alles aber dem HErrn der Kirche befehlend,
schließen wir mit den Worten Luthers: „„Ich
habe mehr denn dreißig Rottengeister vor mir
gehabt, die mich haben wollen lehren; aber ich
widerlegte alle ihre Dinge mit diesem Spruch:
Dies ist mein lieber Sohn, an welchem ich
Wohlgefallen habe, den höret. Und mit die⸗
sem Spruch habe ich mich durch Gottes Gnade
bisher erhalten, sonst hätte ich müssen dreißi⸗
gerlei Glauben annehmen. Die Ketzer suchen
allerwegen Ränke, daß wir ihnen sollen wei⸗
chen, nachlassen, zugeben; aber wir wollen es
mit Gottes Hülfe nicht thun. So sprechen sie
denn, ihr seid stolze Tropfen. Ich will gern
allerlei Scheltworte leiden, aber nicht eines
Fingers breit weichen vom Munde deß, der da
sagt: Diesen hört. Ich sehe vor Augen, wenn
uns Gott nicht wird geben treue Prediger und
Kirchendiener, so wird der Teufel unsere Kirche
zerreißen und wird nicht ablassen, bis er's hat
geendet. Das hat er kurzum im Sinne. Der—
halb ist hoch von nöthen, daß man von Her—
zen bete, daß Gott uns reine Lehrer geben
wolle. Jetzt sind wir sicher und sehen nicht, wie
greulich uns der Fürst dieser Welt durch den
Pabst, Kaiser und unsere Gelehrten allhier
nachtrachtet, welche sagen: Was schadet's,
wenn man das nachläßt? Nein, nicht ein Haar
breit sollen wir nachlassen. Wollen sie es mit
uns halten, gut: wollen sie nicht, so lassen sie
es. Ich habe von ihnen die Lehre nicht em—
pfangen, sondern durch göttliche Gnade von
Gott. Ich bin wohl gewitziget. Darum bittet
Gott mit Ernst, daß Er euch das Wort lasse,
denn es wird greulich zugehen.““

„Schlecht und recht, das behüte
uns, denn wir harren Deiner!
Dresden, im Januar 1869.

Lutheraner⸗Verein.
E. Gnauck, d. Z. Vors.

„NB. Briefe an den Lutheraner-Verein werden unter der
Adresse Ed. Gnauck, Dresden, Alaunstraße 77 erbeten.“

Vom Lutheraner-Verein sind folgende Schriften
herausgegeben und zu den beigefügten billigen Prei⸗
sen durch Justus Naumann's Buchhandlung
in Dresden zu beziehen:

Brunn, Fr., Ist der Papst der Antichrist? Auf
Grund des Wortes Gottes und gemäß der Be⸗
kenntnißschriften der ev.⸗lutherischen Kirche dar—
gelegt. 5 Ngr.

Walther, C. F. W., Daß es gerade dunn, wenn
wir wahrhaft christliches Leben befördern wol⸗
len, schlechterdings nothwendig sei, mit allem
Ernst auf reine Lehre zu halten. Predigt zur
Eröffnung einer Synode. 1 Ngr.

Derselbe, Die hohe Aufgabe, welche diejenigen
haben, die da gesur und glauben, daß Christus
auch für sie 8 torben und aufersanden ist.
Predigt am 26. Sonntag n. Trin. in der Drei⸗

einigkeitskirche zu St. Louis. 1 Ngr.
Derselbe, Warum hangen wir so fest an der
lutherischen Kirche? 22 Ngr.

Die Lehre der lutherischen Kirche van der Rechtz
fertigung der Menschen vor Gott allein durch
den Glauben, in 27 Sätzen. 1 Ngr.

Fick, C. J. 5., Der Chiliasmus ist falsch. 8 Ngr.

Warum sich kein Lutheraner bei seiner Seelen⸗
Seligkeit un eine unirte Kirche anschließen
darf. 2 Ngr.

＋.

Kircheinweihungen.

Am Sonntag Estomihi wurde die neue große
Kirche zum heiligen Kreuz in Saginaw Cith,
Mich., eingeweiht. Es waren außer dem
Pastor der Gemeinde der hochw. Districts⸗
Präses Past. O. Fürbringer, die Pastoren Sie⸗
vers, Ahner, Bernthal, Müller, Partenfelder
mit einem sehr großen Theil ihrer Gemeinden,
sowie auch Pastor P. Eirich von Ohio, welcher
englisch predigte, gegenwärtig.

M. Günther.

Die deutsche ev.⸗luth. Immanuels-Gemeinde
U. A. C. zu Tonawanda, Erie Co., N. N.,
hatte am Sonntage nach Weihnachten die großt
Freude, ihr neuerbautes Kirchlein dem Diensse
des HErrn weihen zu dürfen. Bei dieser Feier
bielt der Unterzeichnete das Weihgebet, wäh⸗
rend die Herren Pastoren C. Groß aus Buf⸗
falo und Johannes Walther aus Johannis⸗
burg, Ersterer Vormittags und Letzterer Nach⸗
mittags, predigten. Des Abends hielt der Herr
Pastor W. Weinbach aus Bergholz einen
Gottesdienst in englischer Sprache.

Der HErr gebe, daß diese Gemeinde, die jetzt
vor einem Jahre zurück gegründet worden is,
in Lehre und Bekenntniß sich treu bewähren
möge. C. J. Renz, Past.

Martinsville, Niag. Co., N. N.

Kirchliche Nachrichten.

Am Sonntage Septuagesima, den 24. Ja⸗
nuar 1869, wurde Herr Candidat C. F. Hart—
mann, ein Zögling des zweiten Seminars
zu St. Louis, der nach bestandenem Examen
einen ordentlichen Beruf von meiner bis—
herigen St. Paulus⸗-Gemeinde zu Centre Grove,
Clinton Co., Jowa, angenommen hatte, im
Auftrage des Ehrw. Präsidiums westlichen Di—
stricts von mir ordinirt und in sein Amt ein⸗
geführt.

Gott, der HErr, setze ihn zum Segen für
viele! Claus Seuel.

Adresse: Rev. C. J. Hartmann,
Box 324. Lyons, Iowa.

Nachdem Herr Pastor H. Grupe einen or—
dentlichen Beruf von der Gemeiude in Cham—
paign erhalten und von seiner früheren Ge⸗
meinde in Decatur, Ill., in Frieden entlassen
war, ist verselbe vom Unterzeichneten, im Auf—⸗
trag des Ehrw. Präsidiums westl. Districts
am Sonntag Reminiscre in sein neues Amt
eingeführt worden. C. Meyer, Pastor.

Adresse: Rev. H. Grupe.

Champaign, III.

Couferenz⸗-Anzeigen. ö
Die südliche Conferenz des östlichen Syno—
daldistrictes versammelt sich, so Gott will, zu
ihren jährlichen Sitzungen in Philadelphia.
Die Sitzungen beginnen am Mittwoch nach
Ostern und währen bis zum Dienstag nach
Quasimodogeniti (vom 31. März bis zum
6. April incl.). Chr. Körner.

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