# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. September 1869_S1 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Ild ich sahe einen Engel siegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen denen, dit auf Erden sißen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Ossenb. Joh. 14, 6. Nid sprach mit großer Stim- me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zrit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. Herausgegeben von der Deutschen Ipangelisch- utherischen Synode pon Missouri, Ohio u. a. Staaten. ö Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. ö W 26. St. Louis, Mo., den 1. September 1869. No. 1 Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle Monate zwelmal für den jährlichen Subscriptions⸗ Rrell von einem Dollar und fünfzig Cents für die auswärtigen Unterschreiber, die denselben vorauszubezah⸗ nm und das Pestgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für zehn Cents verkauft. Nur dle Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaction, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Barthel, Chouteau Avenue, bet. 3d & 4th Streets, St. Louis, Mo., anherzusenden. Abbestellungen. Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: M. C. In Deutschland ist dieses Blatt zu bezlehen durch Justus Naumanns Buchhandlung in Leipzig und Dresden. Vorworl zun Jahrgang 26 des „Lutheraner.“ Daß der „Lutheraner“ mit der Hilfe und Gnade unseres guten Gottes auch in diesem neuen Jahreslauf seinen alten, geraden Gang obne alle und jede Schwenkung nach rechts oder klinks unverrückt fortsetzen wird, das werden selbst sine Feinde nicht anders von ihm erwarten. Müßte er doch erst auf hören, der „Lutheraner“ sein, wenn er dies nicht mehr thäte. hangen zu machen, überlassen wir der s. g. Fort⸗ shrittstheologie, die die volle Wahrheit noch nicht hat, sondern sie erst mehr und mehr durch theo— gische Fortentwickelung hervorzubringen meint dund damit auf die schwankenden Wogen des un⸗ seten Menschengeistes, ja des jeweiligen Zeitgeistes gerätb. Auch diejenigen, die da Kirchenpolitik ieiben, die, wie sie sagen, sich der Situation be— imeistern, d. h. obenhin kommen wollen und ihre menschlichen Pläne auszuführen trachten, setzen sich (damit auf das Schaukelpferd der, in der Kirche nicht minder als im Weltreich, vielbewegten Zeit. Wir aber, die wir es dankbar als eine unverdiente Gnade Gottes anerkennen, daß Er uns „ein festes lwrophetisches Wort“ gegeben und uns daraus die Eine ewige Wahrheit zur Seligkeit hat finden, wie Eine reine hinmilische Lehre hat erkennen und V annehmen lassen, wir sind ja in unserem Gewissen Schwen⸗ vor Gott verbunden, unverrückt bei derselben zu bleiben, uns auf diesem unserem allerheiligsten Glauben je mehr und mehr zu erbauen, die heil⸗ same Lehre allewege zu bekennen, dieselbe nach allen Seiten hin darzulegen, sie wider alle und jede Angriffe zu vertheidigen und allen, auch den wehren. Kurz, wir müssen das Zeugenamt, welches der HErr allen rechtgläubigen Christen verordnet hat, mit heiliger Treue fortführen, wie bisher, und der gütige und unwandelbare Gott wird es ja um Christi willen uns gnädiglich ver— leihen, daß unsere Trompete den hellen, klaren Ton behalte, den sie je und je von sich gegeben hat. So wird sie, wie bisher, die Freunde und Liebhaber der Wahrheit zu uns, an unsere Seite rufen, die Schlummernden und Trägen aufwecken, aber auch die Feinde und Widersprecher immer auf's Neue zum Kampf aufstacheln. Dieser Kanwf wird in Folge des unglückseligen Streits über die s. g. „offnen Fragen“ sich mehr und mehr um das liebe Wort Gottes, um die heil. Schrift drehen, ob uns nämlich dieselbe als das in allen Theilen vollkommene Werk unseres großen Gottes, als wirklich vom heil. Geiste eingegeben, alles, alles, was wir zu glauben, zu lehren und zu leben haben, vollkommen deutlich und ausreichend sage, und somit unser Gewissen unverbrüchlich an ibr Vort binde, oder aber, ob sie das nicht thue und daher erst dann die Christen im Gewissen gehalten seien, eine Lehre einmüthig anzunehmen und zu glauben, wenn die Kirche gesprochen, d. h. wenn sie in öffentlichen Bekenntnissen entschieden habe, so und so müsse die Schrift an diesem vder jenem Ort verstanden werden. Denn gewiß haben die lieben Leser das längst gemerkt, daß es sich in feinsten Fälschungen, ja ihnen zumal, tapfer zu diesem heißen und heftigen Kampf allerdings um den theuersten Schatz, um das liebe Wort Gottes, um die Deutlichkeit der Schrift handelt und wir es also hier mit solchen zu thun haben, die ent⸗ weder verkappte Römlinge sind, oder die doch ohne es zu wissen und zu ahnen, auf die römische Seite hinübergerathen sind. Dieser Kampf muß denn bis auf's Blut durchgekämpft, diesen Feinden muß bis auf's äußerste widerstanden werden, und gilt es, so lieb uns Wahrheit und Seligkeit ist, hier ja nicht zu weichen noch zu schweigen. Freilich wer— den da manche ängstliche Seelen seufzen und es hoch beklagen, daß es daher auch im neuen Jahr— gang wieder so viele Streitartikel wird zu lesen geben. Aber solche mögen doch bedenken, daß es einmal hier in der streitenden Kirche nicht anders geht noch gehen kann; ferner daß ja wir, die wir einfach die ewige, unveränderliche Gotteswahrheit bekennen, den Streit nicht angefangen haben, sondern die Widersprecher, denen das Maul zu stopfen der HErr uns ausdrücklich geboten hat, und daß ein Preisgeben des theuren Erbes der Reformation in diesem wichtigsten Stück uns zu⸗ letzt dem Antichrist unvermeidlich wieder in den