# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Dezember 1869_S71 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Der DZultheraner. und Treue wie von Alters her soll bleiben bei „Gottes Wort und Luthers Lehr.“ Ueber die verschiedene Entwickelung der luth. Kirche hier und in Deutschland spricht sich Pfarrer Brunn ferner also aus: „Daß die Entwickelung der luth. Kirche in Anerika eine solche Richtung genommen und in diesem wüsten Lande gegenüber der größten kirch⸗ lichen Zerfahrenheit und Verwirrung, die je die Welt gesehen, nicht die völlige Auflösung alles lu— herisch-kirchlichen Wesens, sondern die entschie— dendste, festete Gestaltung desselben in unsrer Zeit sch herausbildet, das ist ein Wunder Gottos, und wir können den HErrn, der solches thut, nicht ge— nug darüber preisen. — Welch ein Contrast ist nns gegen die kirchl. Zustände hier in Deutsch⸗ land: dort in Amerika stellt man die reine Lehre des luth. Bekenutnisses hoch auf den Leuchter, und um dieselbe her sammelt sich immer niehr Alles in fester innerer Einigkeit des Glaubens und Gei⸗ stes; dagegen in der luth. Kirche Deutschlands geht immer mehr Alles auseinander, zerbröckelt und zerfällt in verschiedene Parteien und Richtun⸗ gen und wird ein Raub des Zeitgeistes und der falschen Lehre. Und was dabei das Schlimmste is, es kommen die eitlen Baumeister und wollen die Kirche damit bauen und erhalten, daß sie den äußerlichen Bau der Kirche möglichst lange zu er— halten und die verschiedenen Parteien und Rich-— tungen unsrer Zeit äußerlich zusammenzubringen suchen, ohne daß man innerlich im Geist und Glauben einig ist. Das wird nimmermehr ge⸗ lingen, sondern — wenn es auch schon hundert⸗ nausendmal gesagt wäre — wir müssen es doch inmer wiederholen: es kann uns und der Kirche jetzt wie allezeit nichts helfen, als nur die reine, hutere Lehre des Wortes Gottes, als das allei⸗ nige Schild und Schwert, womit wir gegen alle litigen Anläufe des Teufels bestehen können. Die teine luth. Lehre, die ewige göttl. Wahrheit muß obenhin auf den Leuchter, in ihr müssen wir Lu— theraner auch in Deutschland klar, fest und einig hinausthun, sonst sind wir verloren.“ Vermischtes. Luthers Auslegung des Briefes an die Galater muß in englischer Ueber— setzung schon vor 120 Jahren in diesem Lande bekannt gewesen sein. Um 1740 lebten in Vir⸗ ginien, an der Grenze von Nord-Carolina, Ja⸗ mes Hunt, Samuel Morris und zwei an⸗ n ihren Häusern lasen, zur Erkenntniß ihrer Sünde und zum Glauben an Christum kamen. Keiner wußte etwas von der Erfahrung des an⸗ deren, bis sie, weil sie die anglikanischen Gottes⸗— dienste nicht wie früher besuchten, zur Rechenschaft gezogen wurden und nun inne wurden, daß sie gleicher Gesinnung waren. Sie verabredeten sich, jeden Sonntag in ihren Häusern abwechselnd zu⸗ sammen zu kommen, um die heil. Schrift und werden und müssen die falschen Götter aus Israel dere Männer, die „Luther on the Galatians DDDOPt 71 Luthers Erklärung des Galaterbriefes zu lesen. Damals war die anglikanische die Staatskirche in Virginien; sie wurden deshalb verklagt und wiederholt gestraft, ohne sich jedoch irre machen zu lassen. Leider war weit und breit kein lutherischer Pastor, der sich ihrer hätte annehmen können, und so schlossen sie sich endlich aus Unkenntniß den Presbyterianern an, als ein Reiseprediger dersel⸗ ben durch jene Gegend kam. (Geschichte der Presbyterianerkirche in Amerika von R. Webster. Kirchliche Nachrichten. Am 2. Adventssonntage, den 5. December d. IJ., wurde Herr Pastor G. A. Müller, früher bei Jackson, Cape Girardeau Co., Mo., als be⸗ rufener Pastor und Seelsorger der ev.⸗lutherischen Gemeinde zu Brighton, Macoupin Co., Ill., von dem Unterzeichneten unter Asststenz des Herrn Pastor Martin eingeführt. Herr Past. Müller war in seiner früheren Ge⸗ meinde schwer an klimatischen Fiebern erkrankt, so daß er auf Rath mehrerer Aerzte die Gegend verlassen und sein Amt daselbst aufgeben mußte. Er ging zunächst zu seinem Freunde, Herrn Past. Martin in Dorsen, und erholte sich daselbst durch Gottes Segen. Gerade zu dieser Zeit wurde die Gemeinde zu Brighton, die noch zu keiner Synode gehörte, vacant. Eine Vorstellung, daß ein lu⸗ therischer Prediger in der Nähe sei, der zur Mis⸗ souri⸗Synode gehöre, hatte, trotzdem, daß ein un⸗ abhängiger Prediger sich viele Mühe gab, den Be⸗ ruf zu erlangen, die Wirkung, daß die Gemeinde Herrn Past. Müller erwählte und ihm auch einen ordentlichen Beruf zustellte. Brighton ist eine Stadt von 1000 Einwohnern, an der Eisenbahn von St. Louis-Alton nach Chicago, 12 Meilen von Alton und 35 Meilen von St. Louis gelegen. Es war diese Gemeinde auch wegen der Menge von deutschen Farmern, die um die Stadt herum wohnen, früher eine große; sie ist aber durch den Wolf zerstreut worden. Immer sind jetzt noch an 50 —60 Familien, die zur Gemeinde gehören. Der HErr gebe seinem Diener Gesundheit und Gnade, daß er durch die reine Predigt des Wortes Gottes die Gemeinde sammle und erbaue! J. F. Bünger. Adresse: Rev. G. A. Mueller, Brighton, Macoupin Co.„III. Am ersten Sonntag des Advents wurde Herr Pastor G. Endres, nachdem derselbe mit Bewilli⸗ gung seiner früheren Gemeinde bei Vandalia, Fayette Co., Ill,, einen Ruf der Gemeinde am Weißwasser, Cape Girardeau Co., Mo., ange⸗ nommen hatte, vom Unterzeichneten im Auftrag des ehrw. Herrn Präses J. F. Bünger in sein Amt eingeführt. Der HErr, der treue Erzhirte Seiner Heerde, wolle auch diesen Seinen Diener in seinem neuen Arbeitsfelde zum Segen Vieler setzen! G. Polack. Adresse: Rev. G. Endres, Jackson, Cape Girardeau Co., Mo. Am 2. Advendsonntag, Dec. 5., wurde Herr Pastor A. Ch. Großberger, der mit Bewilligung seiner Gemeinde in Kewaskum und Umgegend jeine Bocation von der ev. luth. St. Andreas-Ge⸗ meinde in Buffalo, N. A. angenommen hatte, von dem Unterzeichneten unter Assistenz des Herrn Pastor F. W. Schmitt in sein neues Auit ein⸗ geführt. lack erwiesen uns die Liebe diese unsere Feste Der Herr lasse ihm sein Antlitz leuchten und schenke ihm den Schmuck vieles Segens. C. Groß. Adresse: Rev. A. Ch. Grossberger, No. 175 Sherman Str., Buffalo, N. V. Kircheinweihe. Am 31. Oktober 1869 hatte die evang.⸗luth. St. Martini-Gemeinde zu Town Bell⸗-Plain. Shawano Co. Wis., die Freude, ein doppeltes Fest begehen zu können, indem sie am Reforma⸗ nonsfest ihre neu erbaute Framekirche dem Dienste Gottes weihen und übergeben konnte. Es war für unsere Gegend ein herrliches Fest und Viele werden sich desselben noch in spätern Jahren mit Freuden erinnern. Herr Past. Link hatte uns die Liebe und Freundschaft erwiesen, an demselbigen thätigen Antheil zu nehmen, obwohl er deshalb eine weite und beschwerliche Reise machen mußte. Auch hatten schon früher einige meiner Gemein⸗ den die Freude, daß sie dem HErrn eine Kirche bauen und diese ihm weihen konnten, nämlich am 3. Sonntage des Abvents 1865 die St. Bethle⸗ hems-Gemeinde zu Pella, am Sonntage nach Weihnachten 1866 die luth. St. Immanuels-Ge⸗ meinde zu Town Grant, Shawano Co. Wis., am 1. Sonntage nach Epiphanias 1868 die luth. Gemeinde zu Bearkreek, Waupacca Co. Wis. und am 3. Sonntage des Advents 1868 die St. Pauls⸗Gemeinde zu Hartland, Shawano Co. Wis. Die Pastoren J. N. Beyer, Ebert und Rohr⸗ durch ihre Mithülfe verschönern zu helfen. Da in dieser Gegend noch viel billiges Staats⸗ und ander Land lag; da hier auch noch ziemlich viel Regierungsland war, welches auf Grund des Heimstätte-Gesetzes aufgenommen werden konnte, so hat sich seit dem Kriege die Einwanderung dieser Gegend wieder lebhaft zugewandt, so daß die Niederlassungen im Urwalde immer weiter vordringen, und in Folge dessen sind wir genö⸗ thigt, noch an fünf andern Orten unsere Gottes⸗ dienste zu halten ohne dazu eigene Gotteshäuser zu besitzen. Diejenigen Leser des „Lutheraner,“ die auch längere Zeit genöthigt waren, ihre Got⸗ tesdienste in Blockschul- und Wohnhäusern zu halten, werden sich die Freude unserer Settler den⸗ ken können, wenn sie so weit gekommen sind, daß sie in eine neuerbaute Kirche ziehen, diese weihen und sagen können: „Der Vogel hat ein Haus gefunden und die Schwalbe ihr Nest, da sie Junge hecken, nämlich deine Altäre, Herr Zeba⸗ oth, mein König und mein Gott.“ P. H. Dicke. Conferenz⸗Anzeigen. Die Glieder der Rock Island-Peoria Pastoral⸗ Conferenz und eine Anzahl Amtsbrüder aus der ehrw. Illinois-Synode versammeln sich, so der OErr will, zu Peoria, Ill. am dritten Mittwoch nach Neujahr, also am 19. Januar 1870, in der Wohnung des Herrn Pastor Heid. Geneseo, Henry Co., Ill., den 2. Decbr. 1869. Ferd. Horn, Secr. Die Baltimoreer Spezial-Conferenz der öst⸗ lichen Distriets-Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten versammelt sich, so Gott will, am Dienstag, den 25. Januar 1870 in der Wohnung des Pastors C. Stürcken zu Baltimore (No. 24 Caroline⸗Str.).3 C. Frincke, Seecr.