# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Februar 1870_S94 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 9⁴ Der Lutheraner. hagen noch ein ganz junger Schüler Loyola's und daher noch nicht erfahren und geübt genug, seinen bösen jesuitischen Grundsätzen auch nur einen leidlichen Schein zu geben. W. „Der Sendbote“, dieses Organ der Wie— dertäufer oder, wie sie sich lieber nennen, der Bap⸗ tisten, vom 26. Januar enthält folgendes Artikel⸗ chen: „Zum Tauf becken oder zu Jesu? Die Juden brachten ihre jungen Kindlein zu Jesu, daß er sie segne. Die Namenchristen und auch leider manche wahre Christen tragen sie zum Taufbecken, lassen sie dadurch weiß machen, sie seien Christen und halten sie eben damit von Christo ab.“ — Es ist das ein recht wieder— tänferisches Stück. Als ob diejenigen Eltern ihre Kleinen nicht zu IEsu brächten, wenn sie sie zur Taufe bringen! Man sieht, die Wiedertäufer be⸗ kommen ein böses Gewissen, so oft sie an die Ge⸗ schichte erinnert werden, daß jene gottesfürchtigen jüdischen Mütter ihre Kleinen zu IEsu brachten, und JeEsus dieselben nicht zurück stieß, wie die Wiedertäufer thun, sondern aufnahm und seg— nete; darum wollen denn die Wiedertäufer diese wider sie zeugende und sie strafende Geschichte sich dadurch vom Halse schaffen, daß sie dieselbe in schmählicher Weise verdrehen. — Uebrigens ist der Name der Baptisten, den sie sich auf dem Ti⸗ tel ihres „Sendboten“ geben: „Organ der gläubig getauften Christen von Nord-Ame⸗ rica“, eine von ihnen selbst eingestandene groß⸗ artige Lüge. Schon oft hat der „Sendbote“ selbst darüber geklagt und thut das wieder in der ange⸗ zeigten Nummer vom 26. Januar, daß auch die Baptisten unter sich Heuchler und offenbare Un⸗ christen haben. In dieser Nummer klagt er z. B., daß manche „Baptisten“ die Agenten des „Send⸗ boten“ um das Subscriptionsgeld betrügen. Das mögen auch sonderbare „gläubig getaufte Chri⸗ sten von Nord-America“ sein! W. Civilehe. Der Louisviller „Katholische Glaubensbote“ vom 2. Februar schreibt: „Das erzbischöfliche Capitels-Vicariat hat eine Verord⸗ nung gegen die Civilehe erlassen. Die Spendung der Sacramente, die Aussegnung der Wöchnerin⸗ nen, der Genuß der kirchlichen Rechte, die Zulas— sung der Pathen, eventuell das kirchliche Begräb— niß werden den in bürgerlicher Ehe Stehenden, beziehungsweise Gestandenen, verweigert.“ — Es ist dies eine recht antichristische Verordnung. Al— lerdings halten auch wir Lutheraner nach Gottes Wort dafür, daß diejenigen sehr unchristlich han⸗ deln, welche bei ihrer Eheschließung nicht das Zeugniß, die Fürbitte und den Segen der Kirche durch deren Diener begehren, wenn sie dies erlan⸗ gen können, 1 Tim. 4, 5.; aber antichristisch ist es, die z. B. nur durch einen Friedensrichter bestä⸗ tigte Ehe wie eine sündliche Verbindung, ja, wie Hurerei zu behandeln, ja, selbst diejenigen mit Bann zu belegen, welche entweder aus Noth, weil sie keinen Kirchendiener haben konnten, oder aus Unwissenheit sich von einem Friedensrichter haben trauen lassen. Nach dem Ausspruch des Apostels Paulus ist „der ungläubige Mann geaheiliget durch das (gläubige) Weib und das ungläubige Weib wird geheiliget durch den (gläubigen) Mann“, daher derselbe Apostel sagt: „So ein Weib einen ungläubigen Mann hat“ (der sich als ein Heide daher nicht mit ihr hat kirchlich trauen lassen), „und Er läßt es sich gefallen, bei ihr zu wohnen, die scheide sich nicht von ihm.“ 1 Kor. 7, 13. 14. Hiermit erklärt der Apostel auch die unter Heiden nur bürgerlich vollzogene Ehe für eine wahre Ehe, die der gläubige Theil nicht brechen dürfe. Dieselbe für eine sündliche Verbin⸗ dung ansehen und als eine solche behandeln, ist daher gegen Gottes klares Wort. Aber was fragt ein papistischer Erzbischof nach Gottes Wort?! Ihm stehen die Decrete des Pabstes un⸗ gleich höher. Matth. 15,1 — 9. W. Merkwürdige Geständnisse einiger Päbste über die mit der päbstlichen Würde für sie verbundene Seelengefahr. Der im Jahre 1637 gestorbene Jesuit Corne— lius a Lapide berichtet von dem im Jahre 1572 verstorbenen Pabst Pius dem Fünften, daß derselbe, als er gehört habe zum Pabst erwählt worden zu sein, das Bekenntniß gethan habe: „Als er noch ein bloßer Ordensmann gewesen sei, habe er gute Hoffnung seiner Seligkeit gehabt. als er Cardinal geworden sei, habe er angefangen, daran zu zweifeln; nachdem er aber zum Pabst erwählt worden, fange er nun an, daran fast gänzlich zu verzweifeln.“ Schon vor ihm hatte Pabst Marcellus der Zweite, der im Jahre 1555 Pabst wurde, aber schon nach zweiundzwanzigtägiger Regierung starb, ausgerufen: „Ich sehe nicht, wie jemand bei seiner päbstlichen Hoheit seine Seele retten könne!“ Kirchliche Nachrichten. Nachdem Herr Pastor W. Denke von den evan⸗ gelisch lutherischen Gemeinden in Travers City, zu Leland und zu North Unity im Staate Michi⸗ gan ordentlich berufen war und er mit Bewilli⸗ gung seiner früheren Gemeinde in Waterfort, Wisconsin, den Beruf der drei genannten Ge⸗ meinden in Michigan als einen göttlichen er— kannt und angenommen hatte, so wurde derselbe im Auftrag des hochwürdigen Präsidiums nörd⸗ lichen Distrikts unsrer Synode durch den Unter⸗ zeichneten in sein neues Arbeitsfeld nach Vor⸗ schrift unsrer Agende eingeführt und zwar am dritten Sonntag des Advents laufenden Kirchen⸗ jahres in der evangelisch lutherischen Gemeinde zu North Unity, am darauffolgenden Dienstag in der evangelisch lutherischen Gemeinde zu Leland und endlich am folgenden Donnerstag in der evangelisch lutherischen Gemeinde zu Traverse City, Michigan. ö Möge der Herr des geistlichen Weinbergs, d. i. der christlichen Kirche, Jesus Christus, auch die— sem seinem Arbeiter auf diesem großen Arbeits⸗ felde aus Gnaden Kraft und Gesundheit, Muth, Treue und Beständigkeit verleihen und zu seinem Pflanzen und Begießen Gedeihen geben. Amen! Joh. Karrer. Adresse: Rev. W. Denke, Leland, Leclenaw Co., Mich. Am dritten Sonntage nach Epiphanias wurde Herr Pastor A. Heitmüller, der mit Bewilligung seiner früheren Gemeinde in Rodenberg, Ills, einen Beruf von der evangelisch-lutherischen Stn Paulus-Gemeinde an der Clifty, Bartholomew Co., Ind., angenommen hatte, nach Auftrag des Herrn Präses Schwan, vom Unterzeichneten, un⸗ ter Mitwirkung Herrn Pastor H. Jüngels, in sein Amt eingeführt. Der Herr gebe, daß er viel Frucht schaffe und seine Frucht bleibe zum ewigen Leben. J. G. Nützel. Adresse: Rey. A. Heitmueller, P. O. Box 317, Columbus, Ind. Bekanntmachung. In Folge der am 1. December 1869 an die Synodalgemeinden ergangenen Aufforderung, zu der vom Wahlcollegium geschehenen Erwählung des Herrn Dr. Eduard Preuß zur theologischen Professur am Predigerseminar in St. Louis und des Herrn Robert Engel zur philologischen Pro⸗ fessur im Gymnasium in Fort Wahne binnen acht Wochen ihre Zustimmung zu geben oder aber dagegen zu protestiren, haben die betreffenden Synodalgemeinden theils ihre ausdrückliche Zu⸗ stimmung eingesendet, theils keinen Protest erho⸗ ben. Demnach sind daher genannte beide Herm als ordnungsgemäß berufen und angestellt zu be⸗ trachten. St. Louis, 8. Februar 1870. Th. Brohm, d. Z. Secretär des Wahlcollegiums. ——— Todesanzeige. Am 10. Januar dieses Jahres ist unser lieber Gemeindeschullehrer, Herr Gustav Fischer, Mor⸗ gens um acht Uhr sanft im HErrn entschlafen, und am 13. genannten Monats seine sterblichen Ueberreste feierlich und christlich zur Erde bestattet worden. Der Entschlafene, aus Röpau in Preu⸗ ßen gebürtig, wo sein Vater und seine Geschwister noch wohnen, kam, nachdem er draußen das Gymnasium und Seminar besucht, und bereits kurze Zeit eine Lehrerstelle begleitet hatte, im Jahre 1866 in dies Land, nach Baltimore, Md. Etwa anderthalb Jahr nach seiner Ankunft dort übernahm er eine Hülfslehrerstelle an Herrn Pa⸗ stor Frinkes Gemeinde, die er treu verwaltete, bis er im September vorigen Jahres an meine liebe Gemeinde als Schullehrer berufen wurde. Etliche Wochen nach seiner Ankunft hier legte ihn Gott auf's Krankenlager, von dem er nicht wieder aufstehen sollte. Nach etwa dreimonat⸗ lichem, nicht allzuschwerem Leiden rief ihn der HErr aus der streitenden in die triumphirende Kirche ab. Der treue Gott, der den Entschlafenen zur El⸗ kenntniß Seines lieben Sohnes IEsu Christi ge⸗ bracht hat, erfreue ihn nach den Leiden dieser Zeit, und gebe auch uns, wenn unser Stündlein kommt, ein seliges Ende, Amen. Egg Harbor City, N. J., den 5. Februar 1870. Ernst T. Richter. — — — —— — —ͤ„—‚‚