# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Mai 1870_S134 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 13⁴ Der LZutheraner. Handen haben, und wonach unserem Glauben und unserer Confession mit Beginn der heiligen Osterwoche ein Ende gemacht werden soll, für⸗ nehmlich mit fremdem Beistand und fremder Ge⸗ walt, wir müßten uns denn sonst auch zur Wehre halten gegen unsere Dränger, nach Wissen und Gewissen, allsammtlich. Herzog: Ihr redet kühne Worte; merket, bei meiner Fürstenehre, ehe dreimal der Mond sich wendet, giebt es in meinen Landen kein luthe⸗ risch Bethaus mehr! Deputation: Ew. Durchlaucht halten zu Gnaden, wenn wir bemerken, daß Württemberg durch einen Landesvertrag geschützt ist vor Will— kür und Versatz. Herzog: Zum letzten Male erkläre ich euch, daß ich auf meinem Willen beharren werde, und ertränke ich mit euch und Allen, die euch gesendet, in euerem Blut! Deputation: So bitten wir denn kniefäl⸗ lig Ew. Durchlaucht, um JEsu Christi Leiden willen, Erbarmen zu haben mit Kranken, Greisen und unschuldigen Kinderlein, und mit den frem⸗ den Kriegern allen, die Euer hochfürstlich Geheiß erfüllen sollen; nur über tausend und aber tausend Leichen ruht, was Ew. Durchlaucht sich vor⸗ gesetzt. Hierauf wurde mit Fußgestampf unter den Rufen: „Mörder, Ketzer, Hochverräther“ ꝛc. die Deputation fortgewiesen. Der Teufel sammt Pabst, Bischof, Herzog und allen Helfershelfern triumphiren, sie haben den Plan gefaßt, „die Armen zu verstören“. Trotz, wer will's uns wehren? rufen sie kühn .. Gott antwortet; lieber Leser, staune und bete Gottes Gerechtigkeit und Eifer zitternd und in Ehrfurcht an: In einer halben Stunde nach Verabschiedung der Deputation geht der Ruf durch das Schloß: „Der Herzog ist todt, der Schlag hat ihn gerührt.“ Carl Ale- rander war wirklich plötzlich abgereis't, aber nicht nach Danzig über Würzburg, sondern über Rom an seinen Ort.“) *) Es ist gewiß ein für alle Apostaten und Tyrannen er⸗ schreckliches Zeichen des brennenden Feuereifers Gottes, daß sie meistens ein Ende nehmen mit Schrecken, man denke an Pharao, Saul, Sanherib (Jes. 37, 29. ff.), Herodes den Großen, und Herodes Agrippa. Gleichwie Carl Alexander im dreiundfunfzigsten Jahre seines Lebens, nach einer Regierungszeit von nur 31 Jahren so plötzlich, ohne Zeit zur Buße zu haben, gerade im letzten Augenblicke vor Ausführung seines satanischen Unterneh⸗ mens abgerufen wurde, war es anderthalbhundert Jahre zuvor mit dem Markgrafen Jakob von Baden geschehen. Derselbe, nach den Fleischtöpfen Egyptens sich zurücksehnend, war am 15. Juli 1590 zur römischen Pabstskirche auch for⸗ mell übergetreten, nachdem er vorher längst innerlich den Jesuiten sich hingegeben, und Allrs vorbereitet hatte, die evangelische Kirche seines Landes auszuroktten. Der Tag war schon bestimmt, an dem die lutherischen Prediger aus⸗ wandern sollten; in Rom hielt der Pabst deßhalb ein Dankfest mit solennen Feierlichleiten, — aber ehe noch jener Tag erschien, den der Markgraf bestimmt hatte, seinen Teu⸗ felsstreich auszuführen, starb er ganz schnell an der Ruhr, nur drei Wochen nach seinem auch äußerlichen Uebertritt zur 2 Das evangelische Zion im lieben Württemberg war gerettet; am andern Tage ergriff der luthe⸗ rische Herzog Carl Rudolph zu Württemberg⸗ Neustadt, als Administrator, die Regierung,*) und die lieben Christen sangen: Der Fürst dieser Welt, wie sau'r er sich stellt, Thut er uns doch nicht, das macht er ist gericht't. Ein Wörtlein kann ihn fällen. Deß sei Gott gelobt in Ewigkeit! Amen. (Eingesandt.) Emigranten⸗Mission. 5 Mos. 10, 17 — 19. Es ist etwas über ein Jahr her, daß ich an der Hauptpforte America's für Emigranten thätig bin. Während dieser Zeit ist eine ungeheure Menschenmenge, aus allen Theilen Europa's kommend, an meinen Augen vorüber gezogen. Die Einwanderung des Jahres 1869 war die stärkste seit dem Jahre 1854. Vielleicht interes⸗ firt es, wenn ich auf Grund der amtlichen Be— richte der „Commissioners of Emigration“ des Staates New Nork eine Uebersicht der seit mehre— ren Jahren hier stattgefundenen Einwanderung gebe. Ich führe der Kürze halber in folgender Tabelle unter der Jahreszahl nur die Gesammt— zahl und darunter die Zahl der eingewanderten Deutschen an, und zwar zur Vergleichung mit dem Jahre 1847 beginnend: 18⁴⁷ 18⁴⁸ 18⁴9 18⁵⁰ Gesammtzahl 129062 189176 220603 212796 Deutsche 53180 61973 55705 45535 18⁵1 18⁵² 18⁵³3 18⁵4 Gesammtzahl 289601 300992 284945 319223 Deutsche 69919 118611 119644 176986 18⁵⁵ 18⁵⁶ 18⁵5⁷ 18⁵⁸ Gesammtzahl 136233 142342 183773 78589 Deutsche 5292 56113 8097⁴4 3187⁴4 18⁵9 1860 1861 1862 Gesammtzahl 79322 105162 65539 76306 Deutsche 28270 37899 27139 27740 1863 1864 186⁵5 186 Gesammtzahl 156844 182296 196352 233418 Deutsche 35002 57446 83451 106716 1867 18⁸ 1869 Summa Gesamniizahl 242731 213686 257523 4038991 Deutsche 117591. 101989 101571 1668520 Von den 101,571 Deutschen, welche letztes Jahr hier gelandet sind, waren 1011 aus Oester⸗ reich, 7759 aus Bayern, 5005 aus Baden, 2632 aus Hessen⸗Darmstadt, 1537 aus Churhessen, 4871 aus Hannover, 5098 aus Mecklenburg, 2396 aus Sachsen, 6142 aus Württemberg, 40,784 aus Preußen u. s. w. Unter diesen Tausenden meiner Landsleute bin ich nun thätig gewesen. In der That ein großes Arbeitsfeld! Da gab es stets genug zu thun. Selbstverständlich ist meine Arbeit an einem Tage römischen Secte, im achtundzwanzigsten Jahre seines Lebens am 7. August 1590. Unmittelbar auf die Dankesfeier des Pabstes Sixtus V. erfolgte des Markgrafen Tod. Heute, so ihr Seine Stimme höret, verstocket eure Herzen nicht; irret euch nicht; Gott läßt sich nicht spotten. *) Der Jude Süß wurde übrigens verhaftet und in einem eisernen Käfig, mit seinem galonnirten Staatsrock bekleidet, am 4. Februar 1738 gehängt. — größer und beschwerlicher, als am andern. Wenn man bedenkt, daß manchen Tag zweitausend oder dreitausend, ja fünftausend Personen angekon⸗ men sind, so kann man sich vorstellen, daß es da freilich gehörig zu rathen, zu helfen und zu sprin⸗ gen giebt. Natürlich konnte ich immerhin nur einzelnen Personen und Familien dienen, und da sind mir selbstverständlich allemal diejenigen die nächsten gewesen, welche von hier oder von Deutschland aus an mich empfohlen waren. Was gab es da zu laufen, bis auch nur sechs, acht oder zehn oder noch mehr Personen oder Familien, welche meistens nach den verschiedendsten Rich⸗ x tungen weiter reisen wollten, besorgt waren! Manchen Tag bin ich von Morgens halb acht Uhr bis Abendes um acht auf den Beinen gewe⸗ sen und habe nicht selten den ganzen Tag keinen Bissen essen können, so daß ich des Abends tod⸗ müde und ganz abgemattet nach Hause kam. Dazu kommt noch gar mancherlei Aerger und Verdruß bei dieser Arbeit. Ich habe in meinem Berufe Auftritte mit Eisenbahnagenten, Wirthen und dergleichen Leuten, die die Einwanderer nur als ihre Beute betrachten, erlebt, die nichts weni⸗ ger, als angenehm, waren, und es ist nur zu ver⸗ wundern, daß ich bisher noch so mit heiler Haut durchgekommen bin. Nicht selten bin ich auch durch Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit der Emigranten, welche meinen Rath und Vorschrift nicht genau befolgten, und deßhalb betrogen wur⸗ den oder auf Irrwege geriethen, in große Unan⸗ nehmlichkeiten gerathen, so daß man mich deßhalb sogar in den öffentlichen Blättern hergenommen und in ein falsches Licht zu stellen gesucht hat. Ja, man hat sogar Klagen gegen mich anhüngig gemacht, weil man mich gar zu gerne über die Klinge springen lassen, nemlich mir den Zutritt zu Castle-Garden abschneiden möchte. Der Missionar wird im Castle-Garden eben fast von allen Seiten nur als ein geduldetes Uebel ange⸗ sehen und demgemäß behandelt. Ich habe oben erwähnt, daß Emigranten auch von Deutschland aus an mich empfohlen werden. Die Veranlassung dazu hat wohl hauptsächlich ein Aufsatz in Dr. Luthhardt's „Evangelisch-Lu— therischer Kirchenzeitung“ gegeben, worin das nun auch von unsrer Synode in Angriff genom⸗ mene Werk der Emigranten-Mission zur Kennt⸗ niß der lutherischen Kirche Deutschland's gebracht worden ist.“) In Folge dessen habe ich bereits eine große Anzahl Briefe aus Deutschland, mei⸗ stens von lutherischen Pastoren, mit Aufträgen aller Art und schönen Ermunterungen erhalten. Viele Pastoren geben auch ihren nach America auswandernden Kirchkindern meinen Namen und Adresse mit, damit sie sich hier an mich wenden können. Neuerdings hat ein lutherischer Predi⸗ ger in Hannover auf seine eignen Kosten ein Blättchen mit den Adressen unsrer Pastoren in den größeren Städten dieses Landes drucken lassen *) Es ist dieser Aufsatz nicht von hier aus, sondern ohne unsere Aufforderung von einem Correspondenten in Deutschland der Zeitung zugesendet worden.